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这是(shì)牛顿(dùn)的亲笔手稿，在著名的苏富比拍卖会上被人以37万8千英镑所拍得，这份(fèn)手稿总共有三(sān)张纸和(hé)六面的内容，而且呢手稿的每(měi)条边都有烧毁(huǐ)的痕迹。

这据(jù)说(shuō)是当时牛顿养了一(yī)条(tiáo)狗叫做钻石，狗狗不小心(xīn)撞倒了放在(zài)桌(zhuō)上的蜡烛，结果房(fáng)子就烧了起来，这份手(shǒu)稿就是在火灾之后(hòu)被救出来的文(wén)件。令人(rén)感(gǎn)兴趣(qù)的(de)地方是，这份手(shǒu)稿上面研究的不是(shì)物理或者数学，而是牛(niú)顿想通过研(yán)究(jiū)古埃及(jí)的金(jīn)字塔(tǎ)，来(lái)一(yī)窥圣经(jīng)上末世论的研究过程(chéng)。

今天我们就来聊一聊(liáo)牛(niú)顿。牛顿(dùn)毋庸置疑是(shì)一位伟大的科学家，提出了万有引力牛顿三大运动定(dìng)律，还跟莱布尼兹几乎(hū)同时。其实牛顿除了是(shì)物理学家数(shù)学家以外(wài)，他也很(hěn)热衷(zhōng)于天(tiān)文学自(zì)然哲(zhé)学(xué)还(hái)有(yǒu)炼金术，很(hěn)多人觉(jué)得很奇(qí)怪为什么(me)如此伟大的科学家(jiā)，在(zài)晚年的时(shí)候为什么会(huì)去(qù)钻研一些与科(kē)学对立(lì)的玄学东西(xī)呢(ne)？比如说神学。

但是(shì)实际上牛顿(dùn)一生都(dōu)信(xìn)仰(yǎng)上帝，他(tā)写了许多的书(shū)，这些书中几乎有80%是写关于神(shén)学的(de)。所以(yǐ)牛(niú)顿是一个完完全全有神论者，他做的一系列的科学(xué)研究也(yě)是为了(le)更好地去证明上(shàng)帝的存在，所以(yǐ)他从一开始(shǐ)就(jiù)在研究神学而并非后期转(zhuǎn)行。用牛(niú)顿(dùn)的(de)话(huà)来说，小到纽扣(kòu)，大(dà)到(dào)飞机看(kàn)中国飞机事故率是多少一眼(yǎn)就(jiù)知道(dào)这不是自然形成的，而是(shì)出于智慧的设(shè)计和创造，更(gèng)何况这(zhè)个规律(lǜ)有序的宇宙(zhòu)万物，万物(wù)非常精妙的规则证明了(le)上帝有(yǒu)多(duō)厉害。

著名(míng)的经(jīng)济学家(jiā)凯恩斯就(jiù)曾经这样(yàng)形容牛(niú)顿。他说牛顿不是理性时(shí)代的第一人，他(tā)是最后一位魔法师，所以(yǐ)我们可以知道物理学成(chéng)就只是牛顿毕生所研究的领域(yù)里面，其中一小部分而已。

那(nà)在开头(tóu)提(tí)到了牛顿(dùn)亲笔的(de)手稿里面，牛(niú)顿到(dào)底(dǐ)在研究什么呢？他(tā)其实(shí)是想(xiǎng)要了(le)解古埃及人所使用(yòng)的长度单位实际上(shàng)到(dào)底(dǐ)是多长(zhǎng)。那(nà)他为什么要研究这(zhè)个呢？其中最重要的一个原因(yīn)是想(xiǎng)用来(lái)在天(tiān)文(wén)的尺度上面验证自(zì)己提出的(de)万有(yǒu)引力的(de)定律(lǜ)，为了做到这(zhè)点他(tā)就必须知(zhī)道(dào)地球的周长是多(duō)少，其(qí)实地球的周(zhōu)长有(yǒu)多长，早在公元前200年左右就有古希(xī)腊的(de)数学(xué)家(jiā)厄拉(lā)托西尼给计(jì)算出来了(le)。

但牛顿觉得厄拉(lā)托西尼这个数据不够(gòu)准确，于是他又找到(dào)了(le)另一位古希腊的哲学家阿纳科西曼德(dé)所提出(chū)的数据。这位阿纳科西曼德(dé)是(shì)世界上第一位绘制出世(shì)界地图的人，牛顿就觉得他的数(shù)据会比较准确(què)。但(dàn)是(shì)这(zhè)里出(chū)现(xiàn)了一个问题，阿纳科西(xī)曼(màn)德所使用的数(shù)据长(zhǎng)度单位(wèi)跟牛(niú)顿(dùn)所使用的长度单位完全不同，古希腊(là)人(rén)所使用的长度单(dān)位(wèi)是Stadion，牛顿经过一(yī)番(fān)推测认(rèn)为古希腊人所使用(yòng)的(de)长(zhǎng)度(dù)单位很可(kě)能源自(zì)于埃及人(rén)所使用的单(dān)位。

于是(shì)，牛顿找了在当时(shí)研(yán)究古希腊(là)金字塔(tǎ)的第一人(rén)约翰格(gé)利弗的著作。试图(tú)去(qù)了(le)解古(gǔ)希腊人(rén)在建筑(zhù)金字塔(tǎ)的时(shí)候，所使用的长度单(dān)位(wèi)到(dào)底有多长，所以只要了解(jiě)金字塔所使(shǐ)用的(de)长度(dù)单位(wèi)到(dào)底有(yǒu)多长，他就可以反推出(chū)阿纳科西曼德所提出的(de)地球周长(zhǎng)数据。从(cóng)而尽可(kě)能地从(cóng)天(tiān)文学的程度上去验证他的万有引力定律。所以统一度量衡这(zhè)个(gè)东西(xī)实在(zài)是(shì)太重要(yào)了(le)。

除此之(zhī)外，牛顿之所以研究古埃(āi)及的(de)长度单位还有(yǒu)另一个原因，那(nà)就是(shì)他(tā)想要了解旧约圣经上(shàng)所描述的末世论的奥秘。在圣(shèng)经中就描述了以西结在(zài)异象中看(kàn)到了一座宏伟的圣殿(diàn)，根(gēn)据犹(yóu)太教的末世论这(zhè)很有可能就是所谓的那第(dì)三圣殿(diàn)。第一圣殿指的就是所罗门王所(suǒ)建造(zào)的所罗门圣殿，在公(gōng)元前960年(nián)建造完成，但是在(zài)公元前(qián)587年被巴比伦王尼布贾(jiǎ)尼(ní)撒二世给摧(cuī)毁了。

后来圣殿在公元(yuán)前516年(nián)重建，这就是第二圣殿。但是这第二圣(shèng)殿(diàn)在公元(yuán)70年(nián)的(de)时候又被(bèi)罗马帝(dì)国镇压犹太人的(de)将军提(tí)图斯给摧毁掉，只留下一面墙，这就是著名的(de)哭墙。在犹太教(jiào)的(de)末(mò)世论之中，未来将会(huì)有(yǒu)一位弥赛亚降临，并且在圣殿(diàn)山上建(jiàn)立起第三圣殿复兴(xīng)伟大(dà)古老的以色(sè)列王国(guó)，然(rán)后人类(lèi)将(jiāng)会进入到(dào)一个(gè)幸福的时(shí)代。所以(yǐ)犹(yóu)太教(jiào)所谓(wèi)的末世论其实指的就是一个悲(bēi)惨时代的结束，然后进入到一个(gè)幸福的新时代。

在圣经(jīng)里就有(yǒu)很多完整(zhěng)的对于第三(sān)圣殿外观的描述。记(jì)载了它有多宽、多高、多长以及有哪些(xiē)出(chū)入口，有什么殿(diàn)、祭(jì)坛等(děng)等。牛顿(dùn)认为圣经里(lǐ)所有的(de)内容都有他的奥秘在里(lǐ)面，不是(shì)可(kě)以随便瞎写的(de)，他之所(suǒ)以写得这么详细一定有他的原因(yīn)。所以只要了解了这个第三(sān)圣殿的实(shí)际尺度就可(kě)以知道(dào)末世论什(shén)么时(shí)候会发生，弥赛亚什么(me)时候会降临，这就是他为什么研(yán)究金(jīn)字塔的原因。

有趣的是，目前已经(jīng)有许(xǔ)多(duō)圣经里描写的建筑都在现实考古中被一(yī)一发现，所以这也(yě)让(ràng)很多(duō)人相(xiāng)信(xìn)圣经里面的内(nèi)容现实存(cún)在的(de)可信(xìn)度很高(gāo)，中国飞机事故率是多少包括里面还蕴藏着一(yī)些(xiē)圣经密码(mǎ)，解读了一些对(duì)于未(wèi)来(lái)世界的预测，这个有机会(huì)再详细讲解(jiě)，当然(rán)这(zhè)里(lǐ)不是为(wèi)了宣扬一(yī)些宗教信仰，只(zhǐ)是想让大家更加地了解牛顿到底做了什么(me)，包(bāo)括他为什么转行研究神学。

我们也(yě)能从这份手(shǒu)稿里感(gǎn)受到牛顿(dùn)对于追求(qiú)真理的较真，不惧怕麻(má)烦的研究精神。仅仅(jǐn)是一(yī)个长度(dù)单位，他(tā)就愿意花费(fèi)这么多精力去研究，这也(yě)是他站在科学(xué)角(jiǎo)度上对(duì)待科学的严谨(jǐn)和(hé)尊重。

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