赶尸是苗族蛊术的一种，是楚巫文化的一(yī)部(bù)分。而这(zhè)个苗族(zú)蛊术又分为黑巫(wū)术和白巫术，而这个(gè)湘西赶尸恰恰就是(shì)属于白巫术的。光听这个(gè)名(míng)字就可以让人胆战心惊，这也(yě)是非常让人忌惮的(de)一个东西(xī)。我们在电视上经常看到一(yī)些(xiē)类似的(de)电视剧(jù)和电影等恐怖情节，对湘西赶(gǎn)尸(shī)也是(shì)非(fēi)常的害(hài)怕(pà)，事实上真的会(huì)有湘西赶尸这个东西吗？如(rú)果真的有的话(huà)，又是什(shén)么(me)原(yuán)理呢(ne)？

湘西赶尸

经(jīng)过查阅资料得知，历史上确实有这样的东西，所谓的赶(gǎn)尸，并不是如电视剧里所说的那样。“赶尸”就相当于(yú)“背尸”而已，赶(gǎn)尸人将尸体分尸以后涂上(shàng)一些特制(zhì)的药(yào)水，而(ér)分(fēn)尸以(yǐ)后的(de)尸体并不是自己动的，而(ér)是由(yóu)背尸(shī)人背在身上走动的(de)。很多人可(kě)能把背尸人(rén)误以为是(shì)死者了，其实(shí)这些背尸人(rén)身(shēn)上背着的才是尸(shī)体(tǐ)，这(zhè)些(xiē)背(bèi)着尸体的(de)人将自己的身体埋在一个(gè)大黑(hēi)炮里边，头(tóu)上带一顶(dǐng)非常大的草(cǎo)帽(mào)子，从很远(yuǎn)的地方(fāng)看，就相当(dāng)于一具尸体，连面部(bù)轮廓都很难看清。而(ér)至于湘西(xī)赶(gǎn)尸的赶尸人又是谁呢？其(qí)实他们就是一(yī)个(gè)术士，在背尸人的前边(biān)扔黄纸，摇(yáo)铃铛，给他们引路。而(ér)为什么会惹(rě)得很多(duō)人害(hài)怕呢？因为赶尸人和背尸人两个故意营造出一个恐(kǒng)怖(bù)的(de)气(qì)氛(fēn)来，不想让其他生人(rén)接(jiē)近。同时，这些人身上都(dōu)带着一些(xiē)特制的(de)东西，比如说头目(mù)见等一系列辟邪的东西(xī)。

湘西赶尸真(zhēn)的会(huì)有吗

而(ér)这样的湘西(xī)赶尸的方式又是做何而来呢？
这(zhè)还要从很久以前说起，在古代，交通运输(shū)肯定是非常不方便的。有的时候外出远门，在(zài)外(wài)边遇害，或者说是死亡了以后。很少会回到自(zì)己的故(gù)乡。所以很(hěn)多人就想(xiǎng)出(chū)了这样的一个方法，在(zài)湘西就(jiù)有(yǒu)这样的一个方式，那就是湘西赶尸。在很久以前的湘西，交通非常的闭塞，想要把死在异乡的尸(shī)体(tǐ)运回到故乡(xiāng)的话，也(yě)是一(yī)件不容易(yì)的事情。而360行(xíng)，行(xíng)行出状(zhuàng)元。有的人也是(shì)利用这个事情谋得了一些财物，同时也创造(zào)出了(le)这(zhè)一类职业。这些人利用特殊(shū)的(de)方式(shì)，将亲人的遗体(tǐ)运(yùn)回故乡(xiāng)安葬。这(zhè)个特(tè)殊的方式就是(shì)我们现在(zài)所说的湘西(xī)赶尸。而(ér)在湘(xiāng)西本地人对(duì)这个(gè)湘西赶(gǎn)尸也(yě)并不是非(fēi)常的忌讳(huì)，他们大多(duō)数称这些(xiē)事情为“走(zǒu)脚”或者说(shuō)是“迎喜神(shén)”。

湘西赶尸是(shì)什么原(yuán)理

至于他们到底是怎(zěn)么做的呢(ne)？仔细查阅了一番资料以后，发现(xiàn)古代的这些(xiē)方式和电视剧(jù)里的(de)有异曲(qū)同工之妙，在联想到(dào)电视剧里的(de)那些恐怖情节，不(bù)免让人从潜(qián)意识里(lǐ)对湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸(shī)这(zhè)件事情(qíng)有一点畏(wèi)怕(pà)。但其实是并不可怕的(de)，只是(shì)心(xīn)理作用而已(yǐ)。

湘西赶尸也(yě)被分为上中下三法，上中下三法各(gè)有不同，且法术也分为高中低(dī)。上法(fǎ)是(shì)由当时最厉害的道士做法，让死(sǐ)亡的人自行(xíng)走到目(mù)的(de)地，这也是湘西赶尸中最上乘的法术了。而中法是将死者的尸体肢(zhī)解，把头颅和(hé)四(sì)肢用药(yào)物做防腐处理以后，有背尸(shī)者背到目的(de)地(dì)，然(rán)后(hòu)前(qián)面有一个道士(shì)指(zhǐ)引，身上(shàng)带(dài)上辟邪的东西(xī)，这也是一个最(zuì)通用(yòng)的一个法(fǎ)术，大多数人(rén)也都选择去用这个。而下(xià)法是由(yóu)人背着(zhe)尸体(tǐ)走路，对于(yú)这个方(fāng)法也(yě)不(bù)做过多的解释了，看完了上法和中法(fǎ)以后，相(xiāng)信你对(duì)下法也应该有了大体了解(jiě)了。

湘西(xī)赶尸

当然在这里不得不谈一下(xià)让(ràng)湘西赶(gǎn)尸最上乘的(de)法术是怎(zěn)么让尸体(tǐ)自己动(dòng)弹的？

这(zhè)个是充满了神(shén)奇色彩的(de)，谁也没有见过，都只是(shì)听(tīng)说而(ér)已，但是在书上却有详细的记载。在人死(sǐ)了五月去北京穿什么衣服，五月份去北京穿什么衣服以(yǐ)后，道士来了(le)以后，想要利(lì)用上乘的法赶尸的话，就要对尸体进行一系列的(de)操作。首(shǒu)先就(jiù)是用(yòng)自己的方法镇(zhèn)住(zhù)王(wáng)者的三魂(hún)七魄，然后再用符压住死者的(de)气魄不出鞘，在镇住死亡的(de)人(rén)的三魂七魄以(yǐ)后，道士(shì)就会开始念咒(zhòu)，然后贴神符(fú)，然后再用特殊的方(fāng)法把(bǎ)尸(shī)体激(jī)活，具体的操作步骤也并(bìng)不是(shì)非(fēi)常的清(qīng)楚，感兴(xīng)趣(qù)的人(rén)可以自行去(qù)查阅书籍观看，小编(biān)在这(zhè)里就不一(yī)一做解释了。反正最后道士用一系(xì)列的操作以后(hòu)，尸体(tǐ)就会(huì)跟(gēn)着老道士走(zǒu)。

湘西(xī)赶尸

听说湘西(xī)赶尸也(yě)有很(hěn)多的忌讳(huì)，就比如说在赶(gǎn)尸的时候(hòu)，必须是昼伏夜出。如(rú)果在晚(wǎn)上的时候碰(pèng)到(dào)了活物，那么法(fǎ)术就会(huì)被破坏(huài)，尸体就会倒下去(qù)，再也起不来(lái)了。所以在古代(dài)的时候，所(suǒ)有的(de)赶尸人手上都有(yǒu)一个铃铛，他们(men)把(bǎ)这个(gè)铃(líng)铛(dāng)叫(jiào)做摄魂铃，只要有起这个铃(líng)铛以后，人们听到了这个铃(líng)铛的声音(yīn)，就(jiù)会自觉的将家里的(de)所(suǒ)有(yǒu)的家畜全都锁在家里，不让出去。自己更(gèng)是闭门不出，以免打(dǎ)破了赶(gǎn)尸人赶尸的路。

湘(xiāng五月去北京穿什么衣服，五月份去北京穿什么衣服)西赶尸

当然(rán)，这(zhè)个仅仅只是书上看到的而已(yǐ)，谁也没有见过(guò)，我们仅仅只(zhǐ)是听说过而已。我(wǒ)们要(yào)相信科学。而至(zhì)于这个湘西赶尸，很(hěn)有可能只(zhǐ)是一(yī)个传(chuán)说而已，各位就当个故事，看看(kàn)就行了，不要(yào)太在(zài)意(yì)，也不要太当(dāng)真。

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