公元(yuán)1世纪是哪一年到哪(nǎ)一年，公元(yuán)1世纪是什么年(nián)代是(shì)两种说法，一说是公(gōng)元(yuán)1年(nián)-公元99年，一说是公(gōng)元1年(nián)-公(gōng)元100年的。

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公(gōng)元1世(shì)纪是(shì)哪一年到哪一年，公元(yuán)1世(shì)纪是什么年代

　　世纪，指计算年代(dài)的单位(wèi)。

　　一个(gè)世纪是一百(bǎi)年(nián)，通常(cháng)是(shì)指连续的一百年。

　　当用来计算日子时，世纪(jì)通常从(cóng)可以被100整(zhěng)除的年代(dài)或此(cǐ)后一年开始，例如(rú)2000年或2001年。

　　这种奇数的纪年(niá每走一步就会深深的撞一下，抱着走一下就撞一下n)法(fǎ)来自于耶稣纪元(yuán)后，其(qí)中的1年通常表示(shì)“吾主之年(nián)”（year of our lord），因此第(dì)一世(shì)纪(jì)从公元1年到(dào)公元100年。

　　而20世纪则从公元(yuá每走一步就会深深的撞一下，抱着走一下就撞一下n)1901年(nián)到公元(yuán)2000年，因(yīn)此2001年是21世(shì)纪(jì)的第一(yī)年(nián)。

　　不过(guò)，有人(rén)将公元(yuán)1世纪定为99年，而(ér)以后的世纪(jì)则为(wèi)100年，如果按照这种定义(yì)的话，2000年则为21世纪(jì)的第一年(nián)。

　　扩(kuò)展资料(liào)：

　　公元一世纪发生的(de)历史大(dà)事：

　　1、王莽篡(cuàn)汉

　　王莽篡汉指的是西汉末(mò)年王莽篡夺汉朝政权建立新朝(cháo)的历史(shǐ)事(shì)件。

　　西汉自汉武帝以(yǐ)后(hòu)，皆以外戚辅政，汉元帝皇后王政君，六十余(yú)年为天下母，辅佐了四个皇帝。

　　外戚王莽(mǎng)以姑母王政君(jūn)为凭借(jiè)，最初装出恭谨勤劳的样子，不知(zhī)疲倦地工作(zuò)。

　　后来他广结名士和将相大臣，深(shēn)得人心(xīn)，凡是来投奔(bēn)他的，不论地(dì)方(fāng)远近，出(chū)身贵贱，他一概收(shōu)用，让他们做官。

　　为了收买人(rén)心，他把(bǎ)从(cóng)自己封邑(yì)里收来的钱和(hé)粮，都拿(ná)出来赠送(sòng)给宾客，而自(zì)己家里(lǐ)却过着(zhe)十分(fēn)俭(jiǎn)朴的(de)生活，朝野上下皆赞王莽。

　　汉哀(āi)帝死后，王莽官居大司马，以太后名义执掌军政(zhèng)大权，立汉平帝，并把(bǎ)自己的女儿嫁给汉平帝(dì)做皇(huáng)后，渐(jiàn)渐在朝中大权独揽。

　　公元5年（元始五年）十(shí)二月，汉平帝死后，王(wáng)莽指使同党向太(tài)皇太后王政(zhèng)君上书(shū)，要求(qiú)让(ràng)他代天子临(lín)朝(cháo)。

　　王政君无奈，只好顺从(cóng)这(zhè)一要求，由王莽(mǎng)摄政，称为(wèi)“摄(shè)皇(huáng)帝”。

　　公元6年，王莽改年号为居摄元(yuán)年。

　　三月，王(wáng)莽立年仅两岁的刘婴为皇太子，号称“孺子(zi)婴”，以效(xiào)仿周(zhōu)公摄政旧事，为代汉做(zuò)准(zhǔn)备(bèi)。

　　此后数(shù)年间，关于(yú)王莽(mǎng)代汉称帝(dì)的符命图谶频繁出现。

　　公元8年（居摄(shè)三年(nián)），梓潼人哀(āi)章制作铜匮，每走一步就会深深的撞一下，抱着走一下就撞一下内藏《天帝行玺金匮图》与《赤(chì)帝行玺某传予黄帝金策书(shū)》，伪托(tuō)汉高(gāo)祖遗命，令王莽称帝(dì)。

　　于是王(wáng)莽便到高帝祠庙接受(shòu)铜匮，然后戴上(shàng)王冠觐见太皇太后，坐在(zài)未央(yāng)宫前殿，即(jí)天子位(wèi)，定国号为(wèi)“新”。

　　至此，西(xī)汉灭亡，王莽达到(dào)了他的托古(gǔ)改制、篡(cuàn)汉自立的政(zhèng)治野(yě)心。

　　2、白虎观(guān)会议(yì)

　　白(bái)虎观(guān)会议是(shì)东汉章帝时召集大夫、博士(shì)、议郎、郎官和诸生(shēng)在白虎(hǔ)观召开(kāi)的一(yī)次讨(tǎo)论儒家(jiā)经典(diǎn)的(de)学(xué)术会议。

　　自汉武帝时，董仲(zhòng)舒(shū)提出“罢黜百家，独尊儒术”以来，儒家思(sī)想逐渐(jiàn)成为汉朝君(jūn)主的(de)统治思想支柱。

　　但是(shì)由于当时各家儒学(xué)学(xué)派传承不同，对于儒家经典的版本、内容(róng)多有争议。

　　虽然汉(hàn)宣(xuān)帝时曾(céng)召开“石(shí)渠(qú)阁会议”加以统一，但是(shì)经历王(wáng)莽新朝的战乱之后，各家的歧异再次抬头。

　　汉光武(wǔ)帝刘(liú)秀于中(zhōng)元元年（公(gōng)元56），宣(xuān)布图谶于(yú)天(tiān)下，把谶纬之(zhī)学正式(shì)确立为(wèi)官方的统治思想。

　　为(wèi)了巩固儒家思想的统治地位(wèi)，使(shǐ)儒(rú)学与谶纬之(zhī)学进一步结合起(qǐ)来，汉章帝建初四年（公(gōng)元79），召(zhào)集各地著(zhù)名儒生于洛(luò)阳白虎观(guān)，讨论五经异同，这就是(shì)历(lì)史上有(yǒu)名的白(bái)虎观(guān)会议。

　　白虎观于当时乃(nǎi)是朝廷修(xiū)缮(shàn)儒学之(zhī)所。

公元1世纪是哪一年到哪一(yī)年？

　　公元1世(shì)纪是(shì)指公元1年到公(gōng)元(yuán)100年(nián)之册信间的一(yī)百州(zhōu)昌轮年时间，包括这两(liǎng)个年份。

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