马昂首嘶鸣，躯干壮实而(ér)四肢修长(zhǎng)，腿蹄轻捷，三足腾(téng)空、飞驰向前(qián)，一足踏飞燕。

　　1973年，东汉铜(tóng)奔(bēn)马参(cān)加了古代历史(shǐ)文(wén)物出(chū)国展，在英国(guó)和法国展出。

　　2014年02月(yuè)17日，由(yóu)国家(jiā)文物局主办、中(zhōng)国文物(wù)报社承办的“奔马迎春——中(zhōng)国马文物(wù)”图片(piàn)展在河南博物院举行，东汉(hàn)铜奔马在列。

　　马踏(tà)飞(fēi)燕(yàn)的文化寓意(yì)

　　马踏飞燕是(shì)在汉代社会尚马习俗的影响下产(chǎn)生的具有重要价值的青铜工艺品。

　　马是汉代社会的(de)重要交(jiāo)通(tōng)工具(jù)、军事装备和(hé)农业生(shēng)产畜力。

　　汉朝政府(fǔ)给马立“口籍”，武帝(dì)作《天马歌》，马在各(gè)种场合被神化和(hé)奉(fèng)颂(sòng)。

　　汉代社会盛行车马冥器随葬，视马为财(cái)富(fù)的象征(zhēng)。

　　汉代(dài)的“车(chē)马出行仪仗(zhàng)队”和“出行图”在墓葬壁画和(发小是男的还是女的啊 发小是指什么关系hé)画像石(shí)、画像砖上是常见题材。

　　铜奔(bēn)马别具(jù)一(yī)格(gé)，与其他车马相互衬托，体(tǐ)现了墓(mù)葬随葬(zàng)冥器的普(pǔ)遍性和特(tè)殊性的统(tǒng)一。

　　汉代开(kāi)拓疆域，通(tōng)西域，设河西四郡，马发挥(huī)了独(dú)特的(de)作用。

　　根据河西汉简的记(jì)载：马(mǎ)被广泛(fàn)地(dì)用于交通驿站、长城防御、军事行动(dòng)、民族(zú)和亲(qīn)等(děng)方面。

　　史(shǐ)料记(jì)载，汉武帝曾三次派人到西域求(qiú)乌孙马，马在汉代可(kě)谓(wèi)战功赫赫，功绩卓著。

马踏飞燕(yàn)是什(shén)么时期的雕塑(sù)

　　马踏飞(fēi)燕是东汉(hàn)时期的(de)雕塑，又名(míng)马超龙雀。

　　1969年10月出土于(yú)甘肃省(shěng)武威市(shì)雷台(tái)汉墓，现(xiàn)藏(cáng)于(yú)甘(gān)肃(sù)省博物馆，是甘肃省博(bó)物(wù)馆(guǎn)镇馆之(zhī)宝。

　　马踏飞燕造型矫健精(jīng)美(měi)，作昂首嘶鸣、疾(jí)足(zú)奔驰状，显示了一种勇往直握瞎搭(dā)前(qián)的(de)段拿豪(háo)情壮志，是中华民族伟大气质的象征神腔(qiāng)。

　　马踏飞燕的文化寓意

　　马踏飞燕是在汉代社会尚马习(xí)俗的影(yǐng)响(xiǎng)下产生(shēng)的(de)具有重要价值的青铜工艺(yì)品。

　　马是汉代(dài)社会(huì)的重要交通工(gōng)具、军事装备和农业生产畜(chù)力。

　　汉代社会盛(shèng)行车(chē)马冥器(qì)随(suí)葬，视马为财富的(de)象征(zhēng)。

　　汉代的车马出行(xíng)仪仗队和出行(xíng)图(tú)在墓葬壁(bì)画和画像石、画像砖上是常(cháng)见题(tí)材。

　　马踏飞燕与(yǔ)其(qí)他车(chē)马(mǎ)相互衬托，体现了墓(mù)葬随葬冥器的普(pǔ)遍(biàn)性和特殊性(xìng)的统一(yī)。

　　汉代通西域，设河西四郡，马发挥了独(dú)特(tè)的作用。

　　马被广泛地用(yòng)于交通驿站、长城防御、军事行动(dòng)等(děng)方面。

　　马(mǎ)在汉代可谓战功赫(hè)赫，功绩(jì)卓著。

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