七月既望是(shì)什么意(yì)思(sī)，壬戌之秋(qiū),七月既望(wàng)是什(shén)么意思是既望是小月农历十六日，大月农历十七日，表(biǎo)示(shì)满月后一天的。

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七月既(jì)望是什么(me)意(yì)思，壬戌之秋(qiū),七月既望是什(shén)么意思(sī)

　　既望(wàng)是小月农历十六日，大(dà)月农历十七日，表示满月(yuè)后(hòu)一天。

　　“望”即“望(wàng)日”，指阴历每月十(shí)五。

　　“既(jì)”表示达到的状(zhuàng)态。

　　既望(wàng)，汉语(yǔ)词(cí)语，拼音(yīn)是jì wàng。

　　出(chū)处(chù)：《书(shū)·召诰》：“惟二月(yuè)既望(wàng)。

　　越六(liù)日乙未，王朝(cháo)步自周，则至丰。

　　”孔(kǒng)颖达(dá)疏：“周公(gōng)摄政七年(nián)二月十六日(rì)，其日为庚(gēng)寅，既日月相望(wàng)矣(yǐ)。

　　於已望后六日乙(yǐ)未，为二月二十一(yī)日。

　　”《释(shì)名·释天》：“望，月满之(zhī)名(míng)也。

　　月大十六日，小十(shí)五日，日在东，月在西，遥(yáo)相(xiāng)望也。

　　”南(nán)朝(cháo)·梁·沉约《为文惠(huì)太子解(jiě)讲疏》：“暨七(qī)月既(jì)望，乃敬(jìng)捨宝躯(qū)，爰(yuán)及舆冕(miǎn)，自缨已(yǐ)降，凡九十九物。

　　”唐·刘(liú)禹(yǔ)锡(xī)《奉和中(zhōng)书崔舍人八月十五日夜玩月二(èr)十韵》：“暮景中秋爽，阴灵既(jì)望(wàng)圆(yuán)。

　　”王(wáng)国维《观(guān)堂(táng)集林·生霸死霸考》：“既望，谓十五(wǔ)六日以后至二十二三日。

　　”

壬戌之秋,七(qī)月既望是什么意思(sī)

　　这句(jù)话(huà)的(de)意思是：壬戌年秋，七月十六日(rì)，苏轼(shì)与友人(rén)在赤壁(bì)下泛舟(zhōu)游(yóu)玩。

　　出处：《赤壁(bì)赋》【作(zuò)者】苏轼 【朝代(dài)】宋

　　壬戌之神乱秋，七月既望，苏子与客(kè)灶瞎敬泛舟(zhōu)游于(yú)赤(chì)壁之下。

　　清风徐来(lái)，水(shuǐ)波不兴(xīng)。

　　举酒(jiǔ)属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。

　　少焉，月出于东山之(zhī)上，徘徊于斗牛之间。

　　白(bái)露(lù)横江，水光接天(tiān)。

　　白话释义：

　　壬戌(xū)年秋，七月十六日，苏轼与友人在赤壁下泛(fàn)舟游(yóu)玩。

　　清风阵(zhèn)阵(zhèn)拂来，水面波澜不起(qǐ)。

　　举起(qǐ)酒杯(bēi)向同(tóng)伴敬酒，吟(yín)诵着与(yǔ)明月有关的文(wén)章(zhāng)，歌(gē)颂窈窕这一(yī)章。

　　不一会(huì)儿，明月从东山后升(shēng)起，徘(pái)徊在斗宿与牛宿之间(jiān)。

　　白茫茫的雾(wù)气(qì)横贯江面，清泠泠的水光连着天际(jì)。

　　创作背景：

　　《赤壁赋》写于苏轼一生(shēng)最为(wèi)困难的时(shí)期之一——被(bèi)贬(biǎn)谪黄州期(qī)间。

　　元丰五年，苏轼于七月十六和十月十(shí)五两次泛游赤壁，写下了两篇(piān)以(yǐ)赤壁为(wèi)题的(de)赋，后(hòu)人因(yīn)称第一篇为《赤壁赋(fù)》，第二篇为《后赤壁赋》。

　　此赋通过月夜(yè)泛(fàn)舟、饮(yǐn)酒赋诗引出主客对话的描写，既从客之口中说出(chū)了(le)吊(diào)古(gǔ)伤今(jīn)之情感，也从苏(sū)子所言中听(tīng)到(dào)矢志不移之情怀，全赋(fù)情韵深致、理意透(tòu)辟(pì)，实是文(wén)赋中之(zhī)佳作。

　　全赋在布局与(yǔ)结构安(ān)排中映现了其独特(tè)的艺术构思(sī)，情韵深致、理意透辟，在中隐慎国文学上有(yǒu)着很高的文(wén)学地位，并对之(zhī)后的(de)赋、散文(wén)、诗产生了重大影响(xiǎng)。

　　七月既望是什么意思，壬(rén)戌(xū)之秋(qiū),七月既望是什(shén)么(me)意(yì)思是(shì)既(jì)望是小月农历十(shí)六日，大月农(nóng)历十七日，表(biǎo)示满月后一天的。

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七月既望是什么(me)意思，壬戌之(zhī)秋,七月既望是什(shén)么意思

　　既望是(shì)小(xiǎo)月农历十六日(rì)，大月农(nóng)历十七(qī)日(r感康可以连续吃几天，感康连续吃几天为宜ì)，表(biǎo)示满月后一天(tiān)。

　　“望”即“望日”，指(zhǐ)阴历(lì)每月十五(wǔ)。

　　“既”表示达到的状态。

　　既望，汉语词语，拼音是jì wàng。

　　出处：《书·召诰(gào)》：“惟(wéi)二(èr)月(yuè)既(jì)望。

　　越六日乙未(wèi)，王朝步自周，则至(zhì)丰。

　　”孔颖(yǐng)达(dá)疏：“周(zhōu)公摄政(zhèng)七年二月十六(liù)日，其日为庚寅，既(jì)日月相望(wàng)矣(yǐ)。

　　於已(yǐ)望后六日乙未，为二月二十一日。

　　”《释名·释天》：“望(wàng)，月满(mǎn)之名也。

　　月大十(shí)六(liù)日(rì)，小十五日(rì)，日在东，月在西(xī)，遥相望也。

　　”南(nán)朝·梁·沉约《为文惠(huì)太子解讲疏》：“暨(jì)七月既望，乃敬捨宝躯，爰及舆冕，自缨已降，凡(fán)九十九物。

　　”唐·刘(liú)禹锡《奉和中书崔舍人八(bā)月十五日夜(yè)玩(wán)月(yuè)二十韵》：“暮景中(zhōng)秋爽(shuǎng)，阴(yīn)灵既望圆。

　　”王国维(wéi)《观堂(táng)集林·生霸死霸(bà)考》：“既望，谓(wèi)十五六日(rì)以后至二十二三日。

　　”

壬戌之秋,七月既望是什么意思

　　这句话的意(yì)思(sī)是：壬戌(xū)年(nián)秋，七月十感康可以连续吃几天，感康连续吃几天为宜六日，苏轼(shì)与友人在赤(chì)壁下(xià)泛舟(zhōu)游玩。

　　出处(chù)：《赤(chì)壁(bì)赋(fù)》【作者】苏(sū)轼 【朝代】宋

　　壬戌(xū)之神乱秋，七(qī)月既望，苏子与客灶瞎敬泛(fàn)舟游于(yú)赤壁之下。

　　清风徐来，水(shuǐ)波不兴。

　　举酒(jiǔ)属客，诵明(míng)月之诗，歌窈窕之章。

　　少焉，月出于(yú)东山之上，徘徊(huái)于(yú)斗牛(niú)之间。

　　白露横江，水光接天。

　　白话释义：

　　壬戌年(nián)秋(qiū)，七月十六日，苏(sū)轼与(yǔ)友人(rén)在赤壁下泛舟游玩。

　　清(qīng)风阵阵拂来，水面波澜不(bù)起。

　　举(jǔ)起(qǐ)酒杯向同伴敬酒，吟(yín)诵着与明(míng)月(yuè)有关(guān)的文章，歌颂(sòng)窈窕这一(yī)章。

　　不(bù)一会儿(ér)，明月从东山(shān)后升起，徘徊在斗宿与牛宿之间。

　　白茫茫的雾气横贯江面(miàn)，清泠泠的(de)水光连着天(tiān)际。

　　创作背(bèi)景：

　　《赤壁赋》写于(yú)苏轼(shì)一(yī)生最为(wèi)困难的时期(qī)之一(yī)——被(bèi)贬谪黄(huáng)州期间(jiān)。

　　元丰五年，苏轼于(yú)七月(yuè)十六和十月十五(wǔ)两次泛游赤壁，写下了两篇以赤壁为(wèi)题的赋，后人(rén)因称第一篇为《赤(chì)壁赋》，第二篇为《后赤壁赋》。

　　此赋(fù)通过月(yuè)夜泛舟、饮酒赋诗(shī)引出主(zhǔ)客对话的(de)描写，既从(cóng)客之口中说出了吊古伤今之情感，也从苏子所(suǒ)言(yán)中听到矢志不移之(zhī)情怀，全赋情韵深致、理意透辟，实是文赋中之(zhī)佳作。

　　全赋(fù)在布局与结构安(ān)排中(zhōng)映现了其独(dú)特的艺术构感康可以连续吃几天，感康连续吃几天为宜思，情韵深致(zhì)、理意透(tòu)辟，在中隐慎(shèn)国文学上(shàng)有着很高的文学(xué)地位，并对之后的赋、散(sàn)文、诗产生了重大影响。

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