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  “无功不受(shòu)禄”下(xià)一句是无(wú)德不受宠,意(yì)思是指(zhǐ)没(méi)有建立(lì)功劳,就不(bù)可无故接受俸禄(lù)。

  也(yě)泛指(zhǐ)对人没(méi)有好处,就不可接(jiē)受人(rén)家的馈赠或优待。

  出自战国列御寇《列(liè)子》。

  “无功不受禄”典故:曾子(zi)穿着破(pò)旧的衣裳在地里耕种。

  鲁国(遭天谴什么意思,天谴什么意思解释guó)的(de)国(guó)君(jūn)派人(rén)到他那里去封赠他(tā)一座城镇。

  说:“请用这座城镇的收入,修(xiū)饰一下你的(de)服装。

  ”曾子没有接(jiē)受,反复几次,曾子还是不肯接受(shòu)。

  派来(lái)的人说:“先(xiān)生不是有求于国君,完全是国君自己封赠给(gěi)你(nǐ)的,为(wèi)什么不(bù)肯接受(shòu)呢?”曾子(zi)说:“我(wǒ)听说过,接受了人家赠送的(de)东(dōng)西,就怕得罪人家;

  给人(rén)家东西的人免不了要露高傲。

  纵然(rán)鲁(lǔ)君(jūn)赠送我采邑,不骄横(héng)地待(dài)我,我又(yòu)怎么(me)能不怕得(dé)罪他呢?”最终(zhōng)曾子还(hái)是没有接受。

  孔(kǒng)子知(zhī)道了这(zhè)件事,说:“曾参的话是(shì)足以保(bǎo)全他的气节(jié)的。

  ”

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   “无功不受禄”出(chū)自(zì)战国列御寇《列子》,下一句是“无(wú)德(dé)不受(shòu)宠”。

  意(yì)思(sī)是指没有建立功劳,就(jiù)不凯毕可遭天谴什么意思,天谴什么意思解释(kě)无故接受俸禄。

  也(yě)泛(fàn)指对人没有好(hǎo)处,就不可接受(shòu)人家的馈赠或(huò)优待。

“颂(sòng)并(bìng)无功不受禄”典故

   曾子穿着破旧(jiù)的衣裳在地里(lǐ)耕种。

  鲁国的国君(jūn)派人到他那(nà)里去封(fēng)赠(zèng)他(tā)一(yī)座城镇。

  说:“请用这座城(chéng)镇的收入,修野(yě)孙迹饰一下你的服装(zhuāng)。

  ”曾子(zi)没(méi)有接(jiē)受,反复几次,曾子还(hái)是不(bù)肯接受(shòu)。

  派来的(de)人(rén)说:“先生不是有求于国君,完全是(shì)国(guó)君(jūn)自己封赠给你的,为什么不肯(kěn)接受呢(ne)?”

   曾子说:“我听(tīng)说过,接受了人家赠送的(de)东(dōng)西,就怕得罪人(rén)家(jiā);给人家东西(xī)的人免不(bù)了要露点高傲。

  纵(zòng)然(rán)鲁君赠送我(wǒ)采邑,不骄横地待我,我又怎么能不怕得罪(zuì)他(tā)呢?”最(zuì)终曾子还是没有接受。

  孔子(zi)知道了这件事(shì),说:“曾参的话是足以保全他的(de)气节的。

  ”

   “无功不受禄,无德不受宠(chǒng)。

  ”意思:没有功(gōng)劳就不能(néng)得到(dào)报酬(chóu),没有好的品德就不能得到宠爱。

列子简介

   列子(大约(yuē)公元(yuán)前450年(nián)—公元du前375年即(jí)战国年间,享(xiǎng)年(nián)75岁),战国前期(qī)道(dào)家代表人(rén)物。

  名寇,又名御寇,华(huá)夏族,周(zhōu)朝郑国(guó)圃田人,古(gǔ)帝(dì)王(wáng)列山(shān)氏之(zhī)后。

  先(xiān)秦天(tiān)下十豪之(zhī)一(yī),著名的道(dào)学者(zhě)、思想家、哲学家、文(wén)学家、教育(yù)家。

   列子是老子和(hé)庄子之外(wài)的又一位道家思(sī)想代表人物,与郑缪公(gōng)同时(shí)。

  其学本于黄帝老子,主张清静无为(wèi)。

   列(liè)子(zi)对(duì)后世哲(zhé)学(xué)、美学(xué)、文学、科技(jì)、养生、乐曲、宗教(jiào)影响非常深远。

  著有《列子》,其学说本于(yú)黄(huáng)帝老子(zi),归同(tóng)于老(lǎo)、庄。

  创立了先(xiān)秦哲学学派(pài)贵(guì)虚学(xué)派(列子学)。

  是介(jiè)于老子与庄子之间道家(jiā)学派(pài)承前启后的重要传承人(rén)物。

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