死(sǐ)人体重(zhòng)实验是真(zhēn)的(de)吗，麦克杜格尔曾经在《纽约时报》和一些医学杂志上发表：在人离开人世的(de)那一刻，其(qí)体重和死前比(bǐ)轻了21.3克。麦克杜格尔的研究对象是六(liù)个奄奄一息的病人，在他们(men)死后的那一霎那(nà)外国人那方面确实很厉害吗，嫁给外国人会不会撑坏的体重和死前比轻了21.3克。为此麦克杜格尔在相(xiāng)同的情(qíng)况下对(duì)15条(tiáo)狗(gǒu)进行(xíng)了测(cè)量，结(jié)果发现(xiàn)它(tā)们的体重并未(wèi)发生可以(yǐ)察觉的变化。

麦克杜格尔(ěr)通过这次实验(yàn)得出(chū)了一个(gè)结论(lùn)：人的灵(líng)魂有重量(liàng)，而狗却是没有灵魂(hún)。麦克杜格(gé)尔的这一猜测还(hái)促生了一部电影《21克》，其中的21克指的就是(shì)灵魂的重量。仅仅通过(guò)对六个病(bìng)人的实验就(jiù)得出这样的结论显然(rán)是(shì)不严谨(jǐn)的，而且(qiě)通(tōng)过体重(zhòng)的(de)减轻就得出人是有灵魂的，有些像(xiàng)是从已知(zhī)推未知，显然也是缺少逻辑的。造(zào)成体(tǐ)重减轻的原因是多种多样的，仅仅是因为灵魂的(de)重(zhòng)量这(zhè)一个可能性吗？

很明显这个实(shí)验(yàn)带(dài)有严重的(de)先入为(wèi)主，这点微小的(de)重量灵魂能承(chéng)受我们一生(shēng)的意(yì)义吗？当(dāng)然是不能够的，人生(shēng)重要(yào)的是(shì)当下，未(wèi)知的事情、灵魂的事(shì)情都是虚妄飘渺的，甚至是没有意义的。我们(men)一(yī)直都在疑惑(huò)人到底(dǐ)为什么活(huó)着，总是很难找(zhǎo)到生命的(de)意义，有(yǒu)些人甚至(zhì)迷失在生命的(de)意义当中选择(zé)了(le)自杀。生(shēng)命(mìng)的(de)意义并不(bù)在于(yú)灵魂，而(ér)是在于内心(xīn)，能够能让自己觉(jué)得生活(huó)是(shì)充(chōng)实的。

今天的我(wǒ)们(men)是否感到(dào)自己是幸(xìng)福(fú)的，今天的(de)生活是空前的繁荣，繁荣到都没有办法更(gèng)繁荣(róng)了(le)，不(bù)仅仅(jǐn)是物质(zhì)生活(huó)的繁荣，还有就是网络(luò)生活的繁(fán)荣(róng)，越来越多的人都是生活在网络(luò)世界的汪洋大海(hǎi)中，网络中的(de)我们是(shì)有灵魂的吗。大多是没有的吧，因为网络(luò)世界(jiè)都(dōu)是(shì)虚拟的，但同时(shí)又(yòu)是那样的真实。现(xiàn)在人们(men)都是一个(gè)个忙(máng)碌(lù)的(de)工作者，倒像是真的(de)失(shī)去了灵魂。

灵魂到底指的是什么，应该是自(zì)我(wǒ)对世界(jiè)的感知，自己对(duì)自己的判(pàn)断，今天的(de)我们又有多少时候是主动的做自己喜欢做、想要做的事情，都是在被(bèi)时代的浪潮推着(zhe)向前走，即使(shǐ)是我们(men)的灵魂都(dōu)不(bù)一定能够自己做主。没有人知(zhī)道死之(zhī)后的事情，所以才会有各种(zhǒng)各样的假说，并且看上去还非(fēi)常(chán外国人那方面确实很厉害吗，嫁给外国人会不会撑坏g)合(hé)理(lǐ)，关(guān)键(jiàn)就看人们能不能接受。

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