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胡服骑(qí)射的故事(shì)及启示感悟(wù)，胡服(fú)骑射的故事告诉我们(men)什么(me)

　　战国时(shí)赵武灵王即位的时候，赵国(guó)正处在国势(shì)衰(shuāi)落时期(qī)，就来连中山那(nà)样的邻界小国也(yě)经(jīng)常来侵扰。

　　而在和一(yī)些大(dà)国的战争中，赵国常(cháng)吃败(bài)仗，大将被擒(qín)，城邑(yì)被占。

　　赵(zhào)国眼看着被(bèi)别(bié)国(guó)兼并。

　　特别是赵国在地理位置上，东北(běi)同东胡相接，北源(yuán)边与匈(xiōng)奴(nú)为邻，西北(běi)与林胡(hú)、楼烦为(wèi)界。

　　这些部落都是(shì)以(yǐ)游牧(mù)为(wèi)生，长(zhǎng)于骑马射箭，他们常(cháng)以骑兵(bīng)进犯赵国边境(jìng)。

　　赵武灵王看到胡人在军事服饰(shì)方面有一些特别的长处：穿窄袖短(duǎn)袄(ǎo)，生活起居和狩猎作战都比(bǐ)较方便；

　　作战时用骑兵、弓箭(jiàn)，与(yǔ)中原(yuán)的兵车(chē)、长矛相比(bǐ)，具有更大的灵活机动性。

　　他对手下(xià)说：“北方(fāng)游牧民族的骑兵来如飞鸟(niǎo)，去如绝弦，是当今之快速反(fǎn)应(yīng)部(bù)队，带着这样(yàng)的部队驰骋疆场哪有(yǒu)中国有多少万大军，中国多少万兵力不取胜的道理(lǐ)。

　　”

　　胸(xiōng)有大志使(shǐ)赵国强盛的武灵王，对胡人(rén)骑(qí)兵的(de)优越性，认识真切。

　　他认(rèn)为以骑射(shè)改装军队是强兵的道路，就对将军(jūn)楼缓说(shuō)：我国处(chù)在强敌(dí)包围之(zhī)中，怎么办(bàn)？“吾欲胡服(fú)”。

　　因此，为了富国强(qiáng)兵，赵武灵王在邯郸城提出(chū)“着胡服”“习骑射(shè)”的主张，决心(xīn)取胡(hú)人(rén)之(zhī)长补中原之短(duǎn)。

　　这篇故(gù)事告(gào)诉(sù)我们(men)人的思(sī)维是要转变的，看到好(hǎo)的东西就要借鉴，胡服(fú)骑射(shè)是赵(zhào)武灵王发(fā)现了(le)胡(hú)人作战的优点，他们(men)机动力强而且速度快，服装便利，利于(yú)打(dǎ)游击战。

　　不(bù)像当时都是坐马(mǎ)车之类的机，机动力差，速度慢。

　　所以赵武灵王发(fā)明(míng)了(le)胡服骑射。

　　我们要善于借(jiè)鉴(jiàn)别(bié)人的(de)长处(chù)，来(lái)弥补(bǔ)自己的短处。

　　据《战(zhàn)国策·赵(zhào)策二》记载：“今吾(wú)（赵武灵王）将胡服(fú)骑(qí)射以教百(bǎi)姓(xìng)。

　　”《史(shǐ)记》卷(juǎn)四十三(sān)《赵世(shì)家》也记载：“十九年正月,大朝(cháo)信宫，召肥义与议天下，五日而毕(bì)，遂下(xià)令(lìng)易(yì)胡服，改兵制，习骑射”。

　　是说赵武灵王召肥义与议天下(xià)，五(wǔ)日(rì)后(hòu)决定推行胡(hú)服、教(jiào)练骑射，励(lì)行改革。

　　当时所谓的(de)“胡服(fú)”，是(shì)指类似于(yú)西(xī)北戎狄之衣短袖(xiù)窄的服装，同中原华夏(xià)族人的宽衣博(bó)带(dài)长袖大不相(xiāng)同，中国有多少万大军，中国多少万兵力所以俗称“胡(hú)服(fú)”；

　　“骑射”指周(zhōu)边游牧部族的“马(mǎ)射(shè)”（骑在马上射箭），有别于中原地(dì)区传(chuán)统(tǒng)的“步射”（徒步射箭）。

　　从此(cǐ)，使军队中宽袖长衣的(de)正规(guī)军装(zhuāng)，逐渐改进为后(hòu)来的衣短袖窄的装(zhuāng)备。

　　从(cóng)而顺(shùn)应了(le)战(zhàn)争方式由“步战”向“骑战”发展的趋势，为国家的稳固和(hé)发展奠定了基础。

胡服骑射的故事告诉(sù)我们什么道(dào)理

　　 《赵武灵王(wáng)胡服(fú)骑射(shè)》出自埋铅《资治通鉴》，主要(yào)介(jiè)绍了赵武灵(líng)王为了国家的强(qiáng)大，进行(xíng)胡服骑射改革的(de)故事。

胡服骑射的故(gù)事

　　 赵武灵(líng)王向北进攻(gōng)中(zhōng)山国，大兵经房(fáng)子(zi)，抵(dǐ)达(dá)代地(dì)，再向北直至(zhì)数(shù)千里的大漠，向(xiàng)西攻到(dào)黄河，登上(shàng)黄华山顶，与国相肥(féi)义商议让百(bǎi)姓穿短衣胡服，学骑(qí)马与射箭。

　　他说：“愚蠢的人会嘲笑我，但聪(cōng)明的(de)人会明(míng)白(bái)的(de)。

　　即使天(tiān)下的人都嘲笑我，我也这么做(zuò)，一定能把北方胡人(rén)的领地和(hé)中山国都(dōu)夺过(guò)来(lái)！”于是改穿胡服。

　　 国人都不愿穿(chuān)胡服，其中，公(gōng)子(zi)成(chéng)称有(yǒu)病(bìng)，不来上朝。

　　赵王(wáng)派人前(qián)去说服他：“家事听从(cóng)父母(mǔ)，国政服(fú)从国(guó)君，现在(zài)我要人民改穿(chuān)胡服，而叔父您不穿，我担心(xīn)天下人会议(yì)论我徇私情(qíng)。

　　治理(lǐ)国家有一弯旅好定章(zhāng)法，要以有(yǒu)利人民为根本；处理(lǐ)政事要有一定(dìng)原则，要以施行政令(lìng)为(wèi)重。

　　宣传(chuán)道德要先让百姓议论明白，而推(tuī)行法令必须从贵族近臣做起(qǐ)。

　　所以我(wǒ)希望(wàng)能借助(zhù)叔父您的榜(bǎng)样来(lái)完成改穿胡服的功业。

　　”公子(zi)两拜谢罪道：“我(wǒ)听说，中原(yuán)地区在圣贤之人教化下，采用礼乐(lè)仪(yí)制，是远方(fāng)国家(jiā)前来游观，让周边地(dì)区学习效法的地方。

　　现在(zài)君王您舍此不顾，去(qù)仿效外族的服装，是(shì)擅(shàn)改古代习惯(guàn)、违背人心的举动，我希望(wàng)您慎重考虑。

　　”使者回(huí)报(bào)赵王。

　　赵王便亲自登门解释说：“我国东面有(yǒu)齐国、中山(shān)国；北面有(yǒu)燕国、东胡；西面是(shì)楼烦，与秦(qín)、韩(hán)两国(guó)接壤(rǎng)。

　　如今没有骑马射(shè)箭的训练，凭什么能守(shǒu)得住呢？先前中山国依仗(zhàng)齐国的(de)强兵，侵犯我们(men)领(lǐng)土，掠夺人民(mín)，又引水围灌鄗城，如果不(bù)是老天保佑，鄗城几乎就失守了。

　　此事先(xiān)王深以为耻。

　　所(suǒ)以我(wǒ)决(jué)心改穿胡服(fú)，学习(xí)骑射，想以此(cǐ)抵(dǐ)御四面(miàn)的灾难，一报中山国之仇。

　　而叔父您一(yī)味依循中原旧俗。

　　厌恶(è)改变(biàn)服装，忘记了鄗城的(de)奇耻大辱，我对您深感失望啊！”公子成(chéng)镇腊幡然醒悟，欣然(rán)从命，赵武灵王亲自赐给他胡服，第二天(tiān)他便(biàn)穿戴入(rù)朝(cháo)。

　　于是，赵武(wǔ)灵(líng)王正式下(xià)达(dá)改穿(chuān)胡服(fú)的法令(lìng)，提倡学习骑马射箭(jiàn)。

胡服(fú)骑(qí)射(shè)的(de)故事告诉我(wǒ)们的道理(lǐ)

　　 这篇(piān)故事告诉(sù)我们人的思维是要转变的(de)，看(kàn)到好的东西就(jiù)要借鉴(jiàn)，胡服骑射是赵(zhào)武灵王(wáng)发现(xiàn)了胡(hú)人作战(zhàn)的(de)优点，他们机动力强而且速度快，服装便利，利于打游击战。

　　不像(xiàng)当时都是(shì)坐马车之类的机，机(jī)动力差，速度慢。

　　所以赵武灵王发明了(le)胡服(fú)骑射。

　　我(wǒ)们要善于借(jiè)鉴别人的长处，来弥补自己的短处。

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