相(xiāng)委而去的委的古(gǔ)义和今义是(shì)什(shén)么，相委而去的委的古义和(hé)今义各是什么(me)是“相委(wěi)而去(qù)”的“委”古义是(shì)：丢下(xià)，舍弃，抛弃的。

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相委而去的委的(de)古义(yì)和今义(yì)是什么，相委而去(qù)的委的古义和今义各是什么

　　“相委而去”的“委”古义(yì)是：丢下(xià)，舍(shě)弃，抛弃。

　　今(jīn)义是：1、任，派(pài)，把事交给人(rén)办。

　　2、抛弃，舍(shě)弃，委弃。

　　3、推托。

　　4、曲折。

　　5、积聚(jù)。

　　6、末、尾。

　　7、确(què)实。

　　8、无精打采，不振(zhèn)作。

　　“相委而去(qù)”出自(zì)《陈(chén)太丘与友期》，原(yuán)文：陈太丘与友期行(xíng)，期日中(zhōng)。

　　过(guò)中不至，太丘舍去，去(qù)后(hòu)乃(nǎi)至。

　　元(yuán)方时年(nián)七岁，门外戏。

　　客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君(jūn)久不(bù)至，已(yǐ)去。

　　”友人便怒(nù)曰：“非人哉！与人期行，相委而(ér)去。

　　”元方(fāng)曰：“君与家君期(qī)日中。

　　日中不至，则是无(wú)信；

　　对子(zi)骂父，则是无礼。

　　”友人(rén)惭，下车(chē)引之。

　　元方入(rù)门不顾。

　　赏析：《陈太丘与友期》是(shì)南朝文学家刘义(yì)庆的作品，也作《陈太丘与(yǔ)友期行》，出自《世(shì)说新语》。

　　记述(shù)了陈元方与来(lái)客对话时(shí)的场景，告(gào)诫人们办事(shì)要讲诚信，为人要(yào)方(fāng)正。

　　同时赞(zàn)扬(yáng)了(le)陈元方维护(hù)父(fù)亲尊严的责任感(gǎn)和无(wú)畏精神。

相(xiāng)委而去(qù)的委的古义和今(jīn)义(yì)

　　“相委(wěi)而去”的(de)“委”埋念卜古义(yì)是(shì)：丢下，舍(shě)弃，抛弃(qì)。

　　今(jīn)义(yì)是(shì)：

　　1、任，派，把事(shì)交给人(rén)办。

　　2、抛弃，舍弃，委(wěi)弃。

　　3、推托。

　　4、曲折。

　　5、积聚(jù)。

　　6、末、尾。

　　7、确(què)实。

　　8、无(wú)精(jīng)打采，不振作(zuò)。

　　“相委而去”出自《陈(chén)太丘(qiū)与(yǔ)友期》，原文：

　　陈太丘与友期行，期日中。

　　过(guò)中不(bù)至(zhì)，太丘(qiū)舍去，去(qù)后乃至。

　　元方时年七(qī)岁，门外戏。

　　客问元(yuán)方：“尊君在不(bù)？”答曰：“待(dài)君久(jiǔ)不至，已去。

　　”友弯(wān)穗人便(biàn)怒曰：高闷“非人哉！与人期行，相委而(ér)去。许昌学院是一本还是二本分数线，许昌学院是一本还是二本院校

　　”元(yuán)方(fāng)曰：“君与家君期(qī)日(rì)中。

　　日中不至(zhì)，则(zé)是无信；对子骂(mà)父，则是(shì)无礼。

　　”友(yǒu)人惭，下车引许昌学院是一本还是二本分数线，许昌学院是一本还是二本院校之。

　　元(yuán)方(fāng)入门不顾。

　　赏析(xī)：

　　《陈(chén)太丘与友期》是南朝文(wén)学家刘义(yì)庆的(de)作品，也作《陈太丘与友期(qī)行(xíng)》，出(chū)自《世(shì)说新(xīn)语》。

　　记述了陈元(yuán)方与来客对话(huà)时的场景，告诫人们办(bàn)事要(yào)讲诚(chéng)信，为人要方正。

　　同时赞扬了陈元方维护父(fù)亲(qīn)尊严的责(zé)任感和无(wú)畏精神。

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