第一(yī)次(cì)听说(shuō)《烧饼歌》的时(shí)候(hòu)还以为这(zhè)是围绕烧饼写得(dé)一首(shǒu)歌呢(ne)，后来才知道原来这是大名鼎(dǐng)鼎的明朝开国元勋刘伯温所(suǒ)做出的(de)预言(yán)，既(jì)然(rán)是(shì)预言我们肯定(dìng)要(yào)来说一下(xià)刘伯温都预测(cè)到(dào)了什泰国相当于中国的哪个省，泰国等于中国哪个省么(me)事情(qíng)，预测的到底(dǐ)准不准确咯(gē)，首先我(wǒ)们要了解烧饼歌全文翻(fān)译带图详解，古(gǔ)代人说(shuō)话文绉绉的，如果不翻译成现(xiàn)在(zài)的(de)白(bái)话文，大多(duō)数人别(bié)说确定(dìng)刘伯温预(yù)言是否准确了，连(lián)对方说的是什么意思可能都还看不懂呢，刘伯温都预测到了什么(me)事情(qíng)。

刘伯(bó)温《烧(shāo)饼歌》

《烧饼歌》出自元(yuán)末明(míng)初的大文(wén)学家，政治家，军(jūn)事家刘(liú)伯温，这位可(kě)是历史上(shàng)响当当的(de)大人物，他是(shì)明朝的开国元(yuán)勋(xūn)，除了精通兵法(fǎ)、数理之外还(hái)精通天文(wén)地理，而《烧饼歌(gē)》是他在明(míng)太祖(zǔ)洪武(wǔ)年间(jiān)创作出来的。公元1368年某一日的早上，明太(tài)祖在内(nèi)殿里吃(chī)烧饼，咬了一口后听到(dào)内(nèi)监报(bào)告刘伯温觐见，明太祖想(xiǎng)要(yào)测试一下刘(liú)伯温，于是泰国相当于中国的哪个省，泰国等于中国哪个省(shì)便用碗把烧饼(bǐng)盖住(zhù)，召唤刘伯温觐见问他碗(wǎn)下面(miàn)盖的是(shì)什么(me)。

刘伯温

刘伯温一(yī)点都(dōu)不(bù)怯场(chǎng)，他准确无误的说出碗下面是明太(tài)祖(zǔ)咬了一口的(de)烧饼，也正是这个开端让明(míng)太祖对刘伯温的能力非常信服，于是开始和他探讨更深(shēn)层的话题(tí)。当时的明太祖(zǔ)或许对(duì)刘伯温的一些(xiē)说法半信半疑，可是(shì)我们这些现代(dài)人无一(yī)不感(gǎn)慨刘伯温的神(shén)机妙算，因为他在《烧饼歌》中预测(cè)到的很多事情竟(jìng)然(rán)真的都在历(lì)史中实现了，弄得(dé)如今(jīn)好多人都觉得刘伯温是不是(shì)穿越过(guò)去(qù)的。

刘伯温(wēn)

在刘伯温的《烧(shāo)饼歌》中预言到(dào)了(le)明(míng)代的(de)靖难之役、土木之变、英宗复辟、宦官之(zhī)祸(huò)、李自成起兵、崇祯自缢煤山、吴三桂出关降清等一系列(liè)重大事(shì)变，其中“八(bā)千女鬼”合成一个“魏(wèi)”，指魏忠贤陷害忠良(liáng)，使朝政大乱；“木下一头了(le)，目上一刀一戊丁”可以凑(còu)成“李自成”三(sān)字；“平安镇守好桂花”是(shì)吴三桂(guì)的“桂”字，这些诗句仿佛就是刘伯温(wēn)在(zài)指名(míng)道姓的预(yù)测后世(shì)发展(zhǎn)。

刘伯(bó)温《烧饼歌(gē)》

《烧饼(bǐng)歌》中(zhōng)还(hái)有一(yī)些诗句涉及到皇帝的(de)年号或诸(zhū)侯王(wáng)的封(fēng)号，如明成祖(zǔ)朱棣最初封为(wèi)燕王，起兵靖(jìng)难，故有“燕(yàn)子飞来”之说，而(ér)“一院(yuàn)山河永(yǒng)乐平”大概是(shì)指成祖(zǔ)的“永乐”年号，“祖(zǔ)宗山上贝衣行”可能是“崇祯(zhēn)”二(èr)字了(le)。还有(yǒu)暗喻时间的结局“相传昆玉继龙(lóng)堂”指(zhǐ)英宗复辟，“奔(bēn)走(zǒu)梅花(huā)上九重”指(zhǐ)崇祯吊死在煤山，“树上(shàng)挂曲尺，遇顺则止”，恐怕是说朱(zhū)姓政权(quán)到顺(shùn)治皇帝时最终完结(jié)。

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