善哉善哉(zāi)是什么意思(sī)啊，阿弥陀佛善哉善哉善哉是什么意思是善哉善哉的意(yì)思是“好啊”，是一个赞美之词，有夸奖的意思，古人(rén)经常在他人说了某(mǒu)句有道理(lǐ)的(de)句子时说这个(gè)词，来表(biǎo)示他的赞同，后来在佛经翻译中借用此词的。

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善哉善哉是(shì)什么意思啊，阿(ā)弥(mí)陀佛善哉善哉(zāi)善(shàn)哉是(shì)什么意(yì)思

　　善哉(zāi)善哉(zāi)的意思是“好啊”，是一个赞美之(zhī)词，有夸奖(jiǎng)的(de)意思，古人经(jīng)常在他人说了某句有道理的句(jù)子(zi)时说(shuō)这个(gè)词，来表示他(tā)的赞同(tóng)，后(hòu)来(lái)在佛经翻译中借用(yòng)此词。

　　僧人用善(shàn)哉作表示惊叹的口头语，既(jì)可(kě)以(yǐ)表示赞许，又(yòu)可以表示不(bù)满，甚至用作(zuò)当做“罪(zuì)过”后(hòu)的赎罪。

　　善哉本是中国(guó)古代(dài)文言中的赞叹(tàn)词，表示(shì)认同，后佛经翻(fān)译(yì)借用词汇翻(fān)入佛经。

善哉善哉是什么意(yì)思(sī)

　　僧人(rén)用作(zuò)表示惊(jīng)叹的口头语，既(jì)可以表示赞许(xǔ)，又可以(yǐ)表(biǎo)示不(bù)满，甚(shèn)至(zhì)用作当做(zuò)“罪过”后的赎罪。

　　详细解释：

　　①赞美(měi)之词(cí)，有夸(kuā)奖的意思。

　　即“好啊”

　　②古人(rén)经常(cháng)在他(tā)人说了某句有(yǒu)道(dào)理的句子时说，来(lái)表(biǎo)示他的赞(zàn)同

　　③本是中国古代文言中的赞叹词，表示认同(tóng)。

　　后佛经(jīng)翻译借不积跬步到底读gui还是kui，日积跬步以至千里是啥意思(jiè)用词汇翻入佛经(jīng)。

　　变为僧(sēng)人常用词。

　　④僧人用作(zuò)当做“罪过”后(hòu)的赎罪

　　扩埋(mái)族展资料

　　“阿弥陀佛，善哉(zāi)善哉(zāi)”是一(yī)返敬句赞叹的话：太(tài)好了，太好了！

　　由于念佛法(fǎ)门自古以来深入人心，绝大多数学佛四众(zhòng)在(zài)打招呼、赞叹、随喜(xǐ)、祝福或怜悯对方等场(chǎng)合(hé)，都称念“阿弥陀佛”：一使(shǐ)对方闻佛号种善(shàn)根，二(èr)回向西方极乐世漏液慎界，三(sān)使善者增善、福者增福；四(sì)使痛(tòng)苦疾病、业障减轻消灭。

　　“阿弥陀(tuó)”：是“无量寿、无量光、无边光(guāng)、无碍光(guāng)、无等光……”大(dà)本无量寿经粗列12个(gè)含义(yì)，实(shí)际(jì)含义无量。

　　这尊佛有大神力、大(dà)愿力，不积跬步到底读gui还是kui，日积跬步以至千里是啥意思致心(xīn)称(chēng)念十(shí)声“阿弥陀佛”，其佛则(zé)接引学人往生西方极(jí)乐世界。

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善哉善哉是什么(me)意(yì)思(sī)啊，阿(ā)弥陀佛善(shàn)哉善哉(zāi)善哉是什么意思(sī)

　　善哉善哉的(de)意思是“好啊”，是一个赞美之词，有夸奖的意思，古人经(jīng)常在他(tā)人说了某句有道理的句子时说这个(gè)词(cí)，来表示他的(de)赞同，后来在佛经翻译中(zhōng)借用(yòng)此(cǐ)词。

　　僧人用(yòng)善哉(zāi)作表示惊叹的口头语，既可以表示赞许，又可以表示不满，甚至(zhì)用作当做“罪过”后的赎罪。

　　善哉本是中国古代文言中的赞叹(tàn)词，表(biǎo)示(shì)认同，后佛经翻(fān)译借用词(cí)汇翻入佛经。

善哉善哉是什么意思

　　僧人用作表示惊叹(tàn)的口头语，既可以表示赞许，又可以表示不满(mǎn)，甚至(zhì)用作当做“罪过”后(hòu)的赎(shú)罪。

　　详细解释：

　　①赞美(měi)之词，有夸(kuā)奖的意(yì)思。

　　即(jí)“好(hǎo)啊”

　　②古人经常在(zài)他人说了某句有道理的句子时说(shuō)，来表示他的赞同

　　③本是(shì)中国古代(dài)文言中的赞(zàn)叹词，表示认(rèn)同。

　　后(hòu)佛(fú)经翻译借用词(cí)汇翻(fān)入佛(fú)经(jīng)。

　　变(biàn)为僧人常用(yòng)词。

　　④僧人用作当做“罪过”后的赎罪

　　扩埋族展(zhǎn)资料

　　“阿弥陀佛(fú)，善哉善哉”是一返敬句赞叹的话：太好了，太好了(le)！

　　由于念(niàn)佛法门自古(gǔ)以来深(shēn)入人(rén)心，绝大多数学佛四众在(zài)打招呼、赞(zàn)叹、随(suí)喜、祝福或怜悯对方等场合，都(dōu)称念“阿弥(mí)陀(tuó)佛”：一使对(duì)方闻(wén)佛号种(zhǒng)善根(gēn)，二回向西(xī)方极乐世漏液慎界，三使善者(zhě)增(zēng)善、福者(zhě)增福；四使(shǐ)痛苦疾(jí)病(bìng)、业障(zhàng)减(jiǎn)轻(qīng)消(xiāo)灭。

　　“阿弥陀”：是“无量寿、无量光、无边光、无碍光、无等(děng)光……”大(dà)本无量寿经粗列12个含义，实际含义无量。

　　这(zhè)尊佛有大神力、大愿力，致心称念十声“阿弥(mí)陀佛”，其(qí)佛则接引学人往生西方极乐(lè)世界(jiè)。

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