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胡服骑射的故事及启示感悟(wù)，胡服骑射的故事告诉我们什么

　　战国时赵(zhào)武灵(líng)王即(jí)位(wèi)的时候，赵国正处在国势衰落时期，就来连中山那样的邻界(jiè)小国(guó)也(yě)经常来侵扰。

　　而(ér)在(zài)和一些大国的战争中，赵国常吃败仗，大将被擒，城(chéng)邑被(bèi)占。

　　赵(zhào)国眼看(kàn)着(zhe)被别国(guó)兼并。

　　特别是(shì)赵国(guó)在地理位置上，东北(běi)同东胡(hú)相接，北源边与匈奴为(wèi)邻(lín)，西北(běi)与林胡、楼烦为(wèi)界。

　　这些部落都是以游牧为生，长于骑马射箭(jiàn)，他们(men)常以骑兵进犯赵国边境(jìng)。

　　赵武灵(líng)王(wáng)看到(dào)胡人在(zài)军事(shì)服饰(shì)方面(miàn)有一些特(tè)别的长处：穿窄袖短袄，生活起居和狩猎作战都比较方(fāng)便；

　　作战时用(yòng)骑(qí)兵、弓(gōng)箭，与中(zhōng)原(yuán)的兵车、长矛相比，具有(yǒu)更大的(de)灵活机动性。

　　他对手(shǒu)下说：“北(běi)方游牧(mù)民族的骑兵来如飞鸟，去如(rú)绝(jué)弦，是当今之快速(sù)反(fǎn)应(yīng)部队(duì)，带着这样(yàng)的部队(duì)驰骋疆场(chǎng)哪有不取胜的(de)道理。

　　”

　　胸有(yǒu)大(dà)志使(shǐ)赵国强盛的武灵王，对胡人骑兵(bīn起飞前多久停止登机，起飞前多久停止登机口g)的优越(yuè)性，认识真切。

　　他(tā)认(rèn)为以骑射改(gǎi)装军(jūn)队是强兵的道路，就对将军(jūn)楼缓(huǎn)说：我国处在强敌包(bāo)围之(zhī)中，怎么办？“吾欲(yù)胡服”。

　　因此，为了(le)富国强兵(bīng)，赵武灵王在邯(hán)郸城提(tí)出“着胡(hú)服(fú)”“习骑射(shè)”的主张，决心取胡(hú)人之长补中(zhōng)原(yuán)之短。

　　这篇(piān)故事告诉我们人的(de)思维是(shì)要转变的，看到好的(de)东西就要借鉴(jiàn)，胡服骑射是(shì)赵武灵王发现(xiàn)了(le)胡(hú)人作战的优点(diǎn)，他们机动力(lì)强而且速度快(kuài)，服装便利，利(lì)于打游击(jī)战。

　　不像(xiàng)当时都是坐(zuò)马车之类(lèi)的机，机动力差，速度慢。

　　所以赵武(wǔ)灵王发明了胡服骑射。

　　我(wǒ)们要善于借(jiè)鉴别人的长处(chù)，来弥补(bǔ)自己的短(duǎn)处(chù)。

　　据《战国策(cè)·赵策二》记(jì)载：“今吾（赵(zhào)武灵(líng)王）将胡服骑射以教百姓。

　　”《史记》卷(juǎn)四十三(sān)《赵世家》也记载：“十(shí)九年正(zhèng)月,大朝信(xìn)宫，召肥义(yì)与议天下，五(wǔ)日(rì)而毕，遂下(xià)令易(yì)胡(hú)服，改兵制，习骑射”。

　　是说赵武灵王召(zhào)肥(féi)义与(yǔ)议天下，五(wǔ)日后(hòu)决定推行胡服、教练骑射，励(lì)行改革。

　　当时所谓的“胡服”，是指类似(shì)于西(xī)北(běi)戎狄之衣短袖窄的服(fú)装，同中原华夏族人的宽(kuān)衣(yī)博(bó)带长袖大不相同，所以俗称“胡服”；

　　“骑射(shè)”指周边游(yóu)牧部族的“马射”（骑(qí)在马上射箭(jiàn)），有别(bié)于中原地区传统(tǒng)的“步射”（徒(tú)步射(shè)箭）。

　　从此，使军队中宽袖长衣的正规军装(zhuāng)，逐渐改进为后来(lái)的衣短袖(xiù)窄的(de)装备。

　　从而顺(shùn)应了(le)战(zhàn)争(zhēng)方式由“步战”向(xiàng)“骑战”发展的趋势(shì)，为国家的稳固和发展奠定了基础。

胡(hú)服骑射的故事告(gào)诉我们什么道理(lǐ)

　　 《赵武(wǔ)灵(líng)王(wáng)胡服(fú)骑射》出自埋铅《资治通(tōng)鉴(jiàn)》，主要(yào)介(jiè)绍了(le)赵武灵王为(wèi)了国(guó)家的强大，进(jìn)行(xíng)胡服骑射(shè)改革的(de)故事。

胡服(fú)骑射的(de)故事

　　 赵武灵王向北进攻中山国，大兵(bīng)经房子，抵达(dá)代(dài)地，再(zài)向(xiàng)北直至数千(qiān)里的大漠(mò)，向(xiàng)西攻(gōng)到黄河，登上(shàng)黄华山顶，与国相肥义(yì)商议让百(bǎi)姓穿短衣(yī)胡服，学骑马与(yǔ)射箭。

　　他说：“愚蠢的(de)人会嘲笑我，但聪明(míng)的(de)人会明白的(de)。

　　即使天下的人都嘲(cháo)笑(xiào)我，我也(yě)这么(me)做(zuò)，一定能把北方胡人(rén)的领地和中山国都夺过起飞前多久停止登机，起飞前多久停止登机口(guò)来(lái)！”于是(shì)改穿(chuān)胡服(fú)。

　　 国人都不愿穿胡服，其中，公子成称有(yǒu)病，不(bù)来上(shàng)朝。

　　赵王派人前去说服他：“家事听从(cóng)父(fù)母(mǔ)，国(guó)政服从国君，现(xiàn)在(zài)我(wǒ)要人(rén)民改穿胡服，而叔父您不穿，我担心天下人会议论我徇(xùn)私情。

　　治理国(guó)家有一弯(wān)旅好定(dìng)章(zhāng)法，要以(yǐ)有利人民(mín)为根本；处理(lǐ)政事要有(yǒu)一定原则(zé)，要以施(shī)行政(zhèng)令为重。

　　宣传道(dào)德(dé)要先让(ràng)百(bǎi)姓(xìng)议论(lùn)明(míng)白，而推行法令(lìng)必须从贵(guì)族近(jìn)臣做起。

　　所以我希望能借助(zhù)叔父您的(de)榜样(yàng)来完(wán)成改穿(chuān)胡服(fú)的功(gōng)业。

　　”公子两(liǎng)拜(bài)谢(xiè)罪道：“我(wǒ)听说，中原地区在(zài)圣贤(xián)之人教化下，采用礼乐仪制，是(shì)远方国家前来游(yóu)观，让周边地区学习(xí)效法的(de)地方。

　　现在君王您舍此不顾，去仿(fǎng)效外(wài)族的服装，是擅(shàn)改古(gǔ)代(dài)习惯、违背(bèi)人心的举(jǔ)动，我希望您慎重(zhòng)考虑。

　　”使者(zhě)回报赵王。

　　赵王便亲自登门解释说：“我国东(dōng)面有齐国、中山国；北面有燕国(guó)、东胡；西(xī)面是楼烦，与秦、韩两国接壤。

　　如今(jīn)没有骑马射箭的训练，凭什么能守得住(zhù)呢？先前中山国依仗(zhàng)齐国(guó)的强兵(bīng)，侵犯我们领土，掠夺人民，又(yòu)引水围灌(guàn)鄗城(chéng)，如果不是老天保佑，鄗城几乎就失守了(le)。

　　此事先王深以为耻。

　　所(suǒ)以我(wǒ)决心改穿胡服，学习骑射，想以此抵(dǐ)御(yù)四面的灾(zāi)难(nán)，一报中山国之仇。

　　而(ér)叔父(fù)您一味依(yī)循(xún)中原旧(jiù)俗(sú)。

　　厌恶(è)改变服(fú)装，忘(wàng)记(jì)了鄗城的奇(qí)耻大辱，我对您深感(gǎn)失望啊！”公子成镇腊幡然(rán)醒(xǐng)悟，欣(xīn)然从命(mìng)，赵武灵王亲自赐给他胡服，第二天他(tā)便穿戴入(rù)朝。

　　于(yú)是(shì)，赵武灵(líng)王正式(shì)下达改穿(chuān)胡服(fú)的法令，提倡学习(xí)骑(qí)马射箭(jiàn)。

胡服骑射(shè)的故事告诉我们的道理(lǐ)

　　 这篇(piān)故事告诉(sù)我们人的思维是要转(zhuǎn)变(biàn)的，看到好的东西就要(yào)借(jiè)鉴，胡服(fú)骑(qí)射(shè)是赵武灵王发现了胡人作战的(de)优(yōu)点(diǎn)，他们机动力强而且速度快，服装便利，利于打游击战。

　　不(bù)像当时都(dōu)是坐(zuò)马(mǎ)车之(zhī)类的机，机动(dòng)力差，速(sù)度慢。

　　所以(yǐ)赵(zhào)武(wǔ)灵王(wáng)发(fā)明(míng)了(le)胡(hú)服骑射(shè)。

　　我们要善于(yú)借(jiè)鉴(ji起飞前多久停止登机，起飞前多久停止登机口àn)别人的(de)长处，来弥补自己的短处。

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