四大哲学流派有哪些？是四大(dà)哲学(xué)流派有：犬儒主义(yì)学派、柏拉(lā)图学(xué)派、斯多葛哲学(xué)学派、伊壁鸠鲁学派的。关于四大哲学流(liú)派有哪些以及四bushi是什么意思，bushi是什么意思中文翻译大哲(zhé)学流(liú)派有哪些人，四(sì)大哲学(xué)流派有哪(nǎ)些特点(diǎn)，四大哲学流派包(bāo)括哪些，六(liù)大哲学(xué)流(liú)派，哲学的四大(dà)派别等问题，小(xiǎo)编(biān)将为你整理以下的(de)知识(shí)答案：

四大(dà)哲学流派是什(shén)么(me)意思

　　四大哲(zhé)学(xué)流派意思如(rú)下：

　　1、马克(kè)思主义(yì)哲学

　　马克(kè)思主义哲学的伟大之处是它的辩证思(sī)维方式和实践(jiàn)的观点。全面辩证(zhèng)的(de)思维(wéi)，可以避免片面(miàn)和(hé)偏激。生活实践的观点使哲学具(jù)有活力。马克(kè)思(sī)指出了当代(dài)哲(zhé)学发展的(de)正确(què)方向。

　　2、人本主(zhǔ)义哲学

　　人本主义哲(zhé)学强调(diào)，哲(zhé)学要(yào)以人为中(zhōng)心，关注人(rén)的问题。它主张，哲学是人的(de)哲学，而不应成为脱离人的现实生活和实践经验的抽象理论。哲学和一切好的文化要重视人，尊重人，维护人的权(quán)利。它反对束(shù)缚人(rén)的(de)文化(huà)，维护(hù)人的真实存在(zài)，主张充分(fēn)发挥人(rén)的生命力和创造力。这(zhè)种人道主义(yì)的价值观非(fēi)常重要。人(rén)本主义哲学对人的非理性(xìng)的(de)研究，意义重大，深化了对人性的认识。

　　3、科学主义哲(zhé)学(xué)

　　科学主义哲学在理论(lùn)的结构、逻辑和语言的研究(jiū)上，取(qǔ)得了重大(dà)成果，开辟了(le)语(yǔ)言哲(zhé)学的新领(lǐng)域。它要求哲学思维严谨、科(kē)学，要(yào)求(qiú)哲(zhé)学语(yǔ)言准确、规范。它(tā)重视(shì)哲学理论的逻辑分析和语言分析，重视哲(zhé)学理(lǐ)论的逻辑证明和经验证实。

　　4、后(hòu)现代主义哲学

　　后现代主义哲学重视实践，强(qiáng)调人应由观察(chá)者，变(biàn)为参与者。它强调(diào)世界的多样性、多元性(xìng)，容(róng)纳一切(qiè)思(sī)想，容纳一切方法，强(qiáng)调人们在认识世界时，要站在不同(tóng)的视角、不同的角(jiǎo)度去(qù)观察(chá)。

四(sì)大哲学流派有哪些

　　是四(sì)大哲学流(liú)派有：犬儒主义学派、柏(bǎi)拉(lā)图(tú)学派、斯多(duō)葛哲学学派、伊壁鸠鲁学派。犬儒主义(yì)学派，普遍认为是苏格拉底(dǐ)的弟子安提斯泰尼创立(lì)的(de)，另(lìng)一人物第(dì)欧根(gēn)尼（公元前404－公元前323）则因为住在木桶里的怪(guài)异行为而成为更有名的犬儒主义者。犬(quǎn)儒学派的主要教条是，人要(yào)摆脱(tuō)世俗的(de)利益而追求唯一值得拥有的(de)善。柏拉(lā)图(tú)学派，代表人物是柏拉图，而新柏拉图学派则是(shì)公元3～6世纪流行于古罗马(mǎ)的(de)唯心(xīn)主义哲学流派。开创者是亚历山(shān)大里亚的阿蒙尼阿·萨卡（约175～约242）。斯多葛哲学学派，斯多(duō)葛派认为世界理性(xìng)决定事物(wù)的发展变化。所谓"世界理(lǐ)性"，就是神(shén)性，它(tā)是世界的主宰(zǎi)，个人只不过是神的(de)整(zhěng)体中的一分(fēn)子。伊壁(bì)鸠鲁学派，伊壁(bì)鸠鲁派(pài)认为并宣(xuān)扬人(rén)死魂灭，这是人类思想史上的一大进(jìn)步(bù)，同时(shí)提倡寻求快乐和(hé)幸福。但他们所主张的快乐决非肉欲物质享受之(zhī)乐，而(ér)是(shì)排除情感困扰后的心灵宁静之乐的。

　　现(xiàn)代西方(fāng)哲学流派是(shì)指(zhǐ)马(mǎ)克思(sī)主义哲学产(chǎn)生以后西方流行的各种哲学派(pài)别，是(shì)近代西方哲学的继续。

　　现代(dài)西(xī)方流行的哲学流派虽形形色(sè)色(sè)，但大致分属科学主(zhǔ)义（实证主义(yì)）与人本主义(yì)（非理性主义）两大思潮。

　　现代(dài)西方的科学主义哲(zhé)学思潮渊源于近代(dài)英国(guó)的经验主义，强调归纳、实(shí)证、逻(luó)辑(jí)、实用，关(guān)注自然科(kē)学的哲(zhé)学问题(tí)。

　　科学主义(yì)哲学(xué)思潮开始出现于十九世纪三十年(nián)代，第一代是孔德(dé)的实证(zhèng)主义；流行于(yú)十九世纪下半期和二(èr)十世纪初(chū)的(de)马赫主义是孔德(dé)实(shí)证主义的(de)后裔(yì)，是(shì)现代(dài)科(kē)学主义(yì)哲学思潮的(de)第二(èr)代；实用(yòng)主义与实证主义(yì)有(yǒu)理论联系，而逻(luó)辑实证主义则(zé)是马赫主义的直接后裔，是实证(zhèng)主义的第(dì)三(sān)代(dài)；从二十(shí)世纪(jì)五十年代到六(liù)十年(nián)代，一度(dù)代替(tì)逻辑实证主义而兴起的是波普(pǔ)尔的批判理性主义；自二(èr)十世纪六十年代以(yǐ)后，波普(pǔ)尔的批判理(lǐ)性主义逐渐衰落，代(dài)之(zhī)而兴的是库(kù)恩(ēn)、拉卡托斯(sī)、费耶阿本德等人的历史主(zhǔ)义或(huò)科(kē)学(xué)哲(zhé)学(xué)的历史学派。

唯我(wǒ)论

　　代(dài)表人物(wù)为(wèi)前苏格(gé)拉底哲学家戈尔(ěr)吉(jí)亚斯(sī)（公元前(qián)485—375年(nián)），也是他首次提出的。

　　唯我论认(rèn)为一个人只(zhǐ)能知道自(zì)己(jǐ)的存(cún)在(zài)，而(ér)头脑之(zhī)外的任何东西，都不可能被(bèi)知道存在。

　　唯我论者(zhě)强调主(zhǔ)观(guān)现实，即使外部有东西，也无法知道，即使对它(tā)有所了解，关(guān)于它(tā)知识也(yě)无法与他人(rén)交(jiāo)流。

　　一(yī)件(jiàn)事物对一(yī)个人来说是真的，对另外一个人来说(shuō)可能(néng)不(bù)是真的(de)。

　　唯(wéi)我论经(jīng)常与虚无主义(yì)和(hé)唯物主义联系在(zài)一起。

　　后面由柏拉图(tú)和(hé)笛卡尔(ěr)补充。

决定论

　　决定论认(rèn)为(wèi)每一个(gè)事件，包括人类(lèi)的认知和行(xíng)为、决(jué)定和行动，都是由一系列不间断的先(xiān)前事(shì)件决定。

　　决定(dìng)论有多种形式，例如神学决定论，基因决(jué)定论，环境决定论，神秘(mì)主义(yì)决定论。

　　神秘主义决定论(lùn)认(rèn)为一切都是由某种力量控制决定的，人(rén)类没有自由(yóu)意志(zhì)可(kě)言。

功利主义

　　功利主义者不(bù)满意总比猪满意好，苏格拉底不(bù)满意(yì)总比傻瓜满意好——约(yuē)翰·斯图(tú)尔特·密尔（1806-1873）。

　　功利主义(yì)与哲学家约翰·斯图亚(yà)特·密尔(ěr)及其著作《功(gōng)利主义(yì)》（1863）联(lián)系最为(wèi)密切。

　　功利主义是一种伦(lún)理学说，功利主义认为一种(zhǒng)行为的道(dào)德价值取决于对整体的贡献，即为了大(dà)多数人的幸(xìng)福(fú)。

　　它强调结果，即意味着(zhe)某(mǒu)种行为的道德价值完全取决于(yú)这种行(xíng)为的结果。

　　也(yě)就是目的(de)证明了手段。

　　功利主义代表人(rén)物边(biān)沁(qìn)提出了(le)善(shàn)的(de)理(lǐ)论，他宣(xuān)称善是给大多数(shù)人带(dài)来(lái)最大幸福的东(dōng)西。

古希(xī)腊早期自然哲(zhé)学四大(dà)学派

　　古希腊早期自然哲学四(sì)大学派：

　　1、伊壁(bì)鸠鲁学派

　　伊壁鸠(jiū)鲁(lǔ)派宣扬无神论，认为人死魂灭，这是人类思(sī)想史(shǐ)上的一(yī)大(dà)进(jìn)步，同时提倡寻求快乐和幸福(fú)。

　　但他们所主张的快乐决(jué)非肉(ròu)欲物质享受(shòu)之乐(lè)，而是排除情感(gǎn)困扰后的心(xīn)灵宁静之乐。

　　伊(yī)壁鸠(jiū)鲁派生活简朴而又节制，目(mù)的就是要(yào)抵(dǐ)制奢(shē)侈生活对一个(gè)人身心的侵(qīn)袭。

　　2、怀疑学派

　　怀疑学派(pài)否认(rèn)任何事物有美与丑、正当与不正(zhèng)当(dāng)之分(fēn)，否定美的认识与(yǔ)艺术认(rèn)识的任何客观性(xìng)。

　　认为建(jiàn)立(lì)在(zài)传统习惯基础上的美(měi)与丑的判断与真理无关。

　　反对古希腊(là)罗(luó)马以来关于艺术具(jù)有教育作(zuò)用、净化作(zuò)用的观(guān)点，认为音(yīn)乐不能陶冶性(xìng)情。

　　3、斯多葛派

　　斯多葛派认为(wèi)世界理(lǐ)性(xìng)决定事物的发展变化。

　　所谓"世界理性"，就是神性，它(tā)是世(shì)界的主宰，个人只不(bù)过是神的(de)整体中的一分子。

　　所以(yǐ)，斯多葛学(xué)派(pài)是唯心主义的。

　　在社会生活(huó)中，斯多葛(gé)派强(qiáng)调(diào)顺(shùn)从天(tiān)命，要安于(yú)自己在社(shè)会中所(suǒ)处的(de)地位(wèi)，要恬(tián)淡(dàn)寡欲。

　　自称是(shì)世(shì)界主义者(zhě)，打(dǎ)破(pò)了希腊人和野蛮人之间的传统(tǒng)界限(xiàn)，宣扬人类是一个整体(tǐ)，只应有一个(gè)国家，一种公民，即宇宙公民。

　　而这个国家也应由(yóu)智慧的君(jūn)主来统治。

　　4、犬(quǎn)儒主(zhǔ)义

　　犬儒学派(pài)认为：人们的(de)苦痛(tòng)分两种(zhǒng)，一(yī)种源自物质，另外一种(zhǒng)是(shì)精(jīng)神。

　　精神上的幸福(fú)快乐才(cái)是真正的(de)满足。

　　认为(wèi)人(rén)类社(shè)会(huì)不(bù)公产生的(de)本身不是(shì)阶级，而是家(jiā)庭。

　　即子(zi)女与父(fù)母关系的确立，丈夫和(hé)妻子(zi)对(duì)对方(fāng)的唯一认同，家(jiā)庭(tíng)，子女，配(pèi)偶(ǒu)的相对性是一切贪(tān)婪(lán)的根源，导致了社会的不(bù)公(gōng)。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　古希腊(là)道德(dé)哲学的重要阶段：

　　古代对(duì)道德的思考始于公元前(qián)6世纪的第一批古希腊思想家，终于一千(qiān)年之(zhī)后的基(jī)督教(jiào)思想(xiǎng)盛行的(de)5世(shì)纪。

　　传统(tǒng)将(jiāng)其区(qū)分为三个阶段(duàn)。

　　第一个阶段叫做前苏格拉(lā)底(dǐ)时期，主要包括德(dé)谟克利特和智者学(xué)派(pài)的思(sī)想，提出自然与法律的对立。

　　这(zhè)一(yī)时期有关伦理(lǐ)道德的思想丰(fēng)富多姿，独立(lì)于苏(sū)格拉底派而存(cún)在（事实(shí)上(shàng)，这(zhè)些作者们是(shì)与苏格拉底同时代的人，却很不恰当地被(bèi)划(huà)分为前(qián)苏(sū)格拉底派(pài)）。

　　第二阶(jiē)段包(bāo)括苏格拉底、柏拉图(tú)和亚里士多德。

　　事实上，这三(sān)位哲(zhé)学家之间的(de)联(lián)系十(shí)分紧(jǐn)密：柏拉图是苏格拉底的朋友和信徒，而(ér)亚(yà)里士多德则在柏(bǎi)拉图学园学习了很长(zhǎng)时间。

　　古代(dài)哲学的第(dì)三阶段涵盖了所(suǒ)有希腊(là)化哲学，其中包括斯(sī)多葛学派、伊(yī)壁鸠鲁学(xué)派和怀疑(yí)学派(pài)三大(dà)支柱。

　　这些(xiē)学派的(de)思想之所以(yǐ)留(liú)存(cún)久远，与后人(rén)的致力发展有关(guān)。

　　比(bǐ)如斯多葛学(xué)派的主要著(zhù)作就是由塞内卡和马克·奥勒bushi是什么意思，bushi是什么意思中文翻译(lēi)留在(zài)克里西波斯和芝(zhī)诺(nuò)创立该学派的六(liù)个世纪之后编(biān)撰的。

　　参考bushi是什么意思，bushi是什么意思中文翻译(kǎo)资料：百度百科-伊壁(bì)鸠鲁学派

　　参考资料：百度(dù)百科-怀疑学(xué)派(pài)

　　参考(kǎo)资料：百度(dù)百科(kē)-斯多葛学派

　　参考(kǎo)资料(liào)：百度百科-犬(quǎn)儒主义

　　参考资料：中(zhōng)国(guó)社(shè)会科学网-古希腊人(rén)如何回答我们的道(dào)德(dé)困境

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