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  不拘于时(shí)句式类型,不拘于时(shí)句式还原是被(bèi)动句(jù)的(de)。

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不拘于(yú)时(shí)句式(shì)类型,不拘于时句式还原

  被动句。

  于(yú),介词,表(biǎo)示(shì)被(bèi)动,受,被。

  不拘(jū)于时(shí),意思(sī)是(shì)不受时俗的拘束。

  指不受(shòu)当时以(yǐ)求师为耻的(de)不(bù)良风气(qì)的束缚。

  时,时俗,指当时士大夫(fū)中耻于从师的不良(liáng)风气。

  师说节(jié)选原文:李(lǐ)氏子蟠,年十七,好古文(wén),六艺经传皆(jiē)通习之,不拘(jū)于时(shí),学(xué)于农村信用社几点上班下班时间余。

  余嘉其能(néng)行古道农村信用社几点上班下班时间

  被动句(jù)。

  于(yú),介词(cí),表(biǎo)示被(bèi)动,受,被。

  不拘(jū)于时,意思是不受时俗(sú)的(de)拘束。

  指(zhǐ)不受当时以求师为耻(chǐ)的不(bù)良(liáng)风气的束(shù)缚(fù)。

  时,时俗,指当时士大(dà)夫中耻(chǐ)于从师的不良(liáng)风气。

师(shī)说节选

  原文:李(lǐ)氏子(zi)蟠(pán),年十(shí)七(qī),好古文,六艺经传皆通习之,不拘(jū)于时,学(xué)于余。

  余嘉其能行古道,作《师说》以(yǐ)贻(yí)之。

  翻译:李(lǐ)家(jiā)的孩子蟠,年龄十七,喜欢古文,六经的(de)经文和传(chuán)文都普遍地学习了,不(bù)受时(shí)俗的(de)拘束,向(xiàng)我学习。

  我赞许他(tā)能够遵行古人(从师)的途径,写这篇《师说(shuō)》来赠(zèng)送(sòng)他。

不拘于时出处(chù)

  意思是(shì)不受(shòu)制于从师的时俗限制(zhì)。

  出自(zì)唐·韩愈《师说》。

  翻(fān)译:李(lǐ)蟠不受世俗(sú)的(de)拘束,来向我学习。

  拘:拘束

  时:世俗(sú)

  余(yú):我

  学于(yú)余:向我学习

不拘于时句式

  不(bù)拘于时(shí)句式是被动句。

  这句话(huà)出(chū)自于师(shī)说(shuō),原文(wén)如下:

  古之学者必有师。

  师者,所以(yǐ)传(chuán)道受(shòu)业解惑也。

  人非生而知之者,孰能无惑?惑而不(bù)从(cóng)师(shī),其为(wèi)惑也,终不解矣。

  生(shēng)乎吾(wú)前,其闻(wén)道(dào)也固(gù)先乎吾,吾(wú)从而师之;生乎吾后,其(qí)闻(wén)道也亦先(xiān)乎(hū)吾(wú),吾从而师(shī)之。

  吾师(shī)道(dào)也,夫(fū)庸知其年之先后生于吾乎(hū)?是(shì)故无贵无(wú)贱,无长(zhǎng)无少,道之所存,师(shī)之所存也。农村信用社几点上班下班时间>

  嗟乎!师道之不传也(yě)久矣!欲人之无惑也难矣(yǐ)!古之圣人,其出人(rén)也远矣,犹且从师而问焉(yān);今之众人,其(qí)下圣人也亦(yì)远矣,而(ér)耻学于师。

  是故(gù)圣益(yì)圣(shèng),愚益愚。

  圣人(rén)之(zhī)所(suǒ)以为(wèi)圣,愚(yú)人之所以为愚(yú),其皆出于(yú)此(cǐ)乎?爱其孝(xiào)清子(zi),择师(shī)而教(jiào)之(zhī);于(yú)其身也,则耻师焉,惑矣。

  彼童子之师,授之书而习其句读者,非吾所谓派仿(fǎng)传其道解(jiě)其(qí)惑者(zhě)也。

  句读(dú)之不知,惑之不解,或师焉,或不焉,小学而大遗,吾未(wèi)见其明也。

  巫医乐(lè)师百(bǎi)工之人,不(bù)耻相师。

  士大夫之(zhī)族,曰师曰弟子云(yún)者,则群聚而笑(xiào)之。

  问(wèn)之,则(zé)曰:“彼(bǐ)与(yǔ)彼(bǐ)年相若(ruò)也(yě),道相(xiāng)似(shì)也。

  位卑则足羞,官盛则近(jìn)谀。

  ”呜呼!师道之不复可巧羡前知矣。

  巫医乐师百工之人,君子不齿,今其(qí)智乃(nǎi)反不能及,其(qí)可怪也(yě)欤!

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