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  木铎金(jīn)声(shēng)是什(shén)么意思在(zài)论(lùn)语中,木铎金声的意(yì)思(sī)是“木铎金声”意思是古代的(de)乐器或乐(lè)器发出(chū)的(de)声音,“铎(凝神静气的意思,凝神静气的意思解释duó)”大(dà)约(yuē)起源(yuán)于夏商,是一种以(yǐ)金属为框的(de)响(xiǎng)器的。

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木铎金声是什(shén)么意思在(zài)论语中,木铎金声的意(yì)思(sī)

  “木铎金声(shēng)”意思(sī)是古代的乐(lè)器或乐(lè)器(qì)发出的(de)声(shēng)音,“铎”大(dà)约起(qǐ)源于夏(xià)商,是(shì)一(yī)种以金(jīn)属为框的响器。

  以木(mù)为舌者(zhě)称为木铎(duó),以金(jīn)为舌者则称金(jīn)铎;

  木铎为(wèi)文,用以(yǐ)宣(xuān)政布政;

  金铎为武,用以指挥军队。

  孔(kǒng)子以木铎自况,说自己是上(shàng)天派来教化(huà)民众(zhòng)的。

  因(yīn)为孔子(zi)长年从事教育(yù),此后“木(mù)铎(duó)”就成了教(jiào)师(shī)的别名,木铎的木舌(shé)就可(kě)被比作教师(shī)的“教化之舌”。

  木(mù)铎是一种铜质的铃铛(dāng),它的舌(shé)头是木(mù)头制的,而不是象现在的铃(líng)铛(dāng)是金属(shǔ)的。

  木(mù)铎不(bù)是梆子(zi),而是一种规格较大(dà)的铃铛(dāng) 。

  古代(dài)用于需要宣(xuān)教政令的时(shí)候(hòu)。

  官府有了新的政令,先(xiān)派人(rén)摇铃四方巡走,以引起大家注意,然(rán)后召(zhào)集起来宣示政令。

  后来铃舌有金属的,叫金铎。

  再后来,又(yòu)把木铎比喻为宣(xuān)扬某种学说、思(sī)想观(guān)念(niàn)或(huò)政教的人。

木(mù)铎(duó)金(jīn)声什(shén)么(me)意思

  木铎”和“金声”,都是古代的乐器或乐器发出的(de)声音。

  这“木铎(duó)金声”是(shì)什么意思呢(ne)?

   《论语(yǔ)·八佾第三》说:“天(tiān)下之无(wú)道也久矣,天将以夫子为木铎(duó)”。

   据(jù)文献说,“铎(duó)”大约雀(què)竖起(qǐ)源于夏商,是一种以金属(shǔ)为框的响(xiǎng)器。

  以木(mù)为舌者(zhě)称为木铎,以金为舌者则称(chēng)金铎(duó);木铎顷庆(qìng)大(dà)为(wèi)文,用以宣政布政(zhèng);金铎为武,用以指挥(huī)军(jūn)队。

  孔子以木铎自况(kuàng),说自(zì)己(jǐ)是上天派来教化民众的(de)。

  因为(wèi)孔(kǒng)子(zi)长年从事教育,此(cǐ)后“木铎”就成了教师的别(bié)名,木铎的木舌就可被比作教师的“教化之舌(shé)”。

  

   所以北师大便(biàn)以(yǐ)“木铎”作为校徽标志物,而一所(suǒ)大学(xué)以(yǐ)匡天(tiān)下的(de)象征物(wù)———“木铎”为(wèi)自差迹己的标志(zhì),也足见其雄(xióng)心。

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