杞人(rén)忧天文(wén)言文(wén)翻(fān)译及原文，列子杞人(rén)忧天文(wén)言文翻译是《杞人忧(yōu)天》是一则(zé)寓言，出自(zì)《列子·天瑞(ruì)篇》的。

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杞人(rén)忧(yōu)天文言文翻译及原文，列子杞人忧(yōu)天文言文(wén)翻(fān)译

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　　杞国有人(rén)忧(yōu)天地崩坠，身亡所(suǒ)寄，废(fèi)寝食(shí)者。

　　又有忧彼(bǐ)之所(suǒ)忧(yōu)者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处(chù)亡气。

　　若屈伸呼吸，终日(rì)在天中行止，奈(nài)何忧崩坠(zhuì)乎”

　　其(qí)人(rén)曰：“天(tiān)果积气，日月星宿(sù)，不当坠(zhuì)耶”

　　晓之(zhī)者曰(yuē)：“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不(bù)能有(yǒu)所中伤。

　　”

　　其(qí)人曰：“奈(nài)地坏何(hé)”

　　晓之者曰：“地，积(jī)块耳，充(chōng)塞四虚，亡处(chù)亡块。

　　若躇步跐蹈，终日在地上行(xíng)止，奈何忧其(qí)坏”

　　其人舍然大喜(xǐ)，晓之(zhī)者亦(yì)舍然(rán)大喜。

　　古代(dài)杞国有个人担心(xīn)天会(huì)塌、地会(huì)陷，自己无处存身，便食不(bù)下咽(yàn)，寝不(bù瓦格纳是哪个国家的，瓦格纳集团是什么组织)安(ān)席。

　　另外又有个人为这个杞(qǐ)国人的忧(yōu)愁(chóu)而忧(yōu)愁，就去(qù)开导他，说：“天(tiān)不(bù)过是积聚的气体罢了，没(méi)有(yǒu)哪个地方没有空气的。

　　你一举一动，一呼一吸，整(zhěng)天都(dōu)在天空里活动，怎么还(hái)担心(xīn)天会塌下(xià)来呢？”

　　那人说：“天(tiān)是气体，那日、月、星、辰不就(jiù)会掉下来吗？”开导他的人说：“日、月、星、辰也是空气中发光的东西，即使(shǐ)掉下来，也(yě)不会伤害什么。

　　”

　　那(nà)人(rén)又说：“如果地陷下去怎么(me)办？”

　　开导他的人(rén)说(shuō)：“地不(bù)过(guò)是堆积的(de)土块罢(bà)了，填满了(le)四(sì)处，没有什(shén)么(me)地方是没有土块的，你行走跳跃，整天都在地上活动，怎么(me)还担心地会陷(xiàn)下去(qù)呢？”

　　（经(jīng)过这(zhè)个人(rén)一(yī)解释(shì)）那个杞国人才(cái)放下心来，很高兴；

　　开导他的人也(yě)放了心，很高兴。

　　公元前(qián)611年，楚国遇上严重灾(zāi)荒(huāng)，饿死不少百姓，楚庄王在韬光养(yǎng)晦“三年不鸣、不飞”。

　　楚之四(sì)邻乘其危难群起攻楚。

　　庸国(guó)国君遂(suì)起兵东进，并率(lǜ)领南蛮附庸各国的(de)军队(duì)会聚到选(xuǎn)(今(jīn)枝江)大举伐楚，楚(chǔ)国危在旦夕。

　　楚庄王(wáng)火速派使(shǐ)者瓦格纳是哪个国家的，瓦格纳集团是什么组织联合巴国、秦国从腹背攻打庸国。

　　公元前611年，楚与秦、巴(bā)三国联军大举破庸，庸都(dōu)方城四面楚歌，遂为三(sān)国所灭，楚(chǔ)王实(shí)现了(le)“一鸣惊人”的(de)壮志。

　　时(shí)间来到了唐代(dài)。

　　陆象(xiàng)先是唐朝一个很有气(qì)量的人。

　　当时太平公主专权，宰相萧至忠、岑义等(děng)大(dà)臣都(dōu)投靠她，只有(yǒu)象(xiàng)先洁身自好，从不去巴结。

　　先天二年，太(tài)平公主事(shì)发被(bèi)杀(shā)，萧至忠等被(bèi)诛。

　　受这件事牵连(lián)的人很多，象先暗中化解(jiě)，救了许(xǔ)多人，那些人事后都(dōu)不知(zhī)道。

　　先天三(sān)年，象先出任剑南道(dào)按察使，一个(gè)司(sī)马劝象先说：“希(xī)望(wàng)明公(gōng)采取些杖罚来树立(lì)威名。

　　要不然，恐怕没人(rén)会听我(wǒ)们的。

　　”象先(xiān)说：“当政的(de)人讲理就可以了，何必要讲严刑呢这不是(shì)宽厚(hòu)人的(de)所为。

　　”

　　六(liù)年，象先出任蒲州刺史。

　　吏民有罪了，大多开导教育一番，就放了。

　　录事对象先说(shuō)：“明公您不鞭打他们(men)，哪里有(yǒu)威风!”象(xiàng)先说：“人情都差不多的，难(nán)道他们不明(míng)白我(wǒ)的(de)话(huà)如(rú)果要(yào)用刑，我看应该先从你开(kāi)始。

　　”录事惭愧地退(tuì)了下去。

　　象先常常说：“天(tiān)下本来(lái)无事(shì)，都(dōu)是(shì)人自(zì)己给自己找麻烦(fán)，才(cái)将事(shì)情越弄(nòng)越糟(zāo)(庸(yōng)人自扰)。

　　如(rú)果在开始就(jiù)能清醒(xǐng)这一点，事情就简单(dān)多了。

　　”

杞人(rén)忧天原文及(jí)翻译注释

　　杞人忧天的翻译及原文如下：

　　译文：

　　杞国有个人担(dān)心天地会崩(bēng)塌，自(zì)己没有(yǒu)可(kě)以生存的地方，于(yú)指渗(shèn)是睡不(bù)着吃不下。

　　又有(yǒu)个人为这(zhè)个杞国人的担(dān)心(xīn)而担(dān)心，就去(qù)劝导他，说(shuō)：“天(tiān)不过是积聚的(de)气(qì)体罢了，没有哪(nǎ)个地方是(shì)没(méi)有空(kōng)气(qì)的。

　　你的(de)举止呼吸，整天都(dōu)在空(kōng)气中进行，为什么(me)还担心天(tiān)会塌下来呢？”

　　那人说(shuō)：“天果真是(shì)积(jī)聚(jù)的气体，那么(me)太阳、月(yuè)亮、星星就不会掉(diào)下来吗？”劝(quàn)导他(tā)的人说：“太阳、月(yuè)亮(liàng)、星星也是空(kōng)气中发(fā)光(guāng)的气(qì)体(tǐ)，即(jí)使掉(diào)下来(lái)，也不会伤害(hài)到(dào)谁。

　　”

　　那人又说：“如(rú)果地(dì)陷下去了怎么办？”劝导他的人说：“地不过是堆积的(de)土(tǔ)块罢了，它填满了四处，没(méi)有哪(nǎ)个地方(fāng)是没有孝逗山土块的。

　　你的(de)行走，整天都在地(dì)上进(jìn)行，为(wèi)什么还担心地会陷下去呢？”于是(shì)那个杞国人才放下心来很(hěn)开心，劝(quàn)导他的人也放下(xià)心来很开心。

　　原文：

　　杞国(guó)有人忧天地崩坠，身亡所寄(jì)，废寝食者。

　　又(yòu)有忧彼之所(suǒ)忧(yōu)者(zhě)，因(yīn)往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气巧中(zhōng)。

　　若(ruò)屈(qū)伸呼吸，终日(rì)在天中行止，奈何忧崩坠乎？”其人曰：“天果积气(qì)，日(rì)、月(yuè)、星宿，不当坠耶(yé)？”

　　晓之者曰(yuē)：“日、月、星宿，亦(yì)积气中之有光耀者(zhě)，只使坠，亦(yì)不(bù)能有(yǒu)所中(zhōng)伤。

　　”其人曰：“奈地(dì)坏何？”晓之者(zhě)曰：“地，积(jī)块(kuài)耳(ěr)，充(chōng)塞(sāi)四虚，亡处亡块。

　　若躇步(bù)跐蹈，终日在地(dì)上(shàng)行止，奈何忧其坏？”其人舍(shě)然大喜，晓之者亦舍然大喜(xǐ)。

　　详细(xì)介绍：

　　《杞人忧天》是(shì)中(zhōng)国战(zhàn)国(guó)时期道家经(jīng)典著(zhù)作(zuò)《列子》中记(jì)载的一则(zé)寓言。

　　这则寓言通过杞人担(dān)忧天地(dì)崩(bēng)坠(zhuì)的故事，嘲笑了(le)那种整(zhěng)天怀着(zhe)毫无必要的担心和无穷(qióng)无(wú)尽的忧愁，既自扰又扰人的庸人，告(gào)诉人(rén)们不(bù)要毫(háo)无根据(jù)地(dì)忧虑和担(dān)心(xīn)。

　　全文寓意深刻，形象(xiàng)鲜明，言简意赅，逻辑严(yán)谨，文气贯通，一气呵成。

　　这则寓言见于(yú)《列子·天瑞篇》。

　　列子(zi)为了在文(wén)章(zhāng)中形象(xiàng)地说明其宇宙观与自然观(guān)，又从(cóng)其宇(yǔ)宙(zhòu)观与(yǔ)自(zì)然观阐明其人生观而(ér)采用了这则寓(yù)言。

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