君子性非(fēi)异(yì)也善假于(yú)物(wù)也是什(shén)么句式(shì)出自哪(nǎ)里，君子性非异也善假于物(wù)也是什么句式？是“假于物”是介宾(bīn)结构后置，即“于物假”，意思是“向外物借助”的(de)。

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君(jūn)子性(xìng)非异也善假于物也(yě)值此之际是什么意思春节，值此 之际是什么(me)句(jù)式出自哪里，君子性非(fēi)异也善假于物(wù)也(yě)是(shì)什么句式(shì)？

　　语出《荀子.劝学》，意思(sī)是：“君子的(de)资质秉性(xìng)跟一般人没什么(me)不(bù)同，（只是君子）善于借(jiè)助外(wài)物罢了。

　　”

　　《劝学》赏析

　　荀子的(de)《劝学》是历来为人们所(suǒ)传(chuán)诵的(de)名篇，其(qí)中有些警(jǐng)句，已成为勉励(lì)学(xué)习常用的成语。

　　这里节(jié)选三段，在原(yuán)文中(zhōng)本不(bù)相连，但是意脉一贯，可以独立成篇。

　　文章大量(liàng)运用比喻(yù)来(lái)说(shuō)明道理。

　　这些比喻取之于人们(men)熟悉的(de)事物，又包含丰富的(de)含义，因此，道理(lǐ)能说得浅(qiǎn)显明白，发人深思(sī)。

　　文(wén)中除少(shǎo)数地方直(zhí)接(jiē)说明道理(lǐ)外，几(jǐ)乎(hū)都是(shì)比(bǐ)喻。

　　通过(guò)比喻(yù)阐述道理(lǐ)、证明论点(diǎn)，这(zhè)是本文(wén)在写作上的一(yī)大特色(sè)。

　　由于创造比喻的技巧很高，因此这些比喻精警动(dòng)人。

君子非生(shēng)异也(yě)，善假于物也(yě)出(chū)自(zì)于哪里？

　　正确的表述是：“君(jūn)子生非(fēi)异也，余宴简善值此之际是什么意思春节，值此 之际假于物也。

　　”出自荀(xún)子的《劝学》。

　　这句话(hu值此之际是什么意思春节，值此 之际à)意思是竖裤：君(jūn)子的资质秉(bǐng)性（跟一(yī)般人相比）没有什么不同，（只是）善于借助外物罢了。

　　其中，“生”通“祥卖性”，指(zhǐ)资质(zhì)、禀赋。

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