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12岁小女孩拔萝卜怎么拔，拔萝卜又叫又疼的过程萨顶顶为什么会梵语万物生怎么吓人恐怖？萨顶顶原名叫什么哪里人

       没想(xiǎng)到最近比较(jiào)火的一部古装神话(huà)剧《香蜜沉沉烬如(rú)霜》，歌手萨顶(dǐng)顶不仅担任(rèn)音乐总(zǒng)监(jiān)，还在剧中扮演(yǎn)重要角色，大(dà)萨顶顶大家(jiā)都(dōu)非常的熟悉，之前因为假(jiǎ)唱(chàng)，被金星揭(jiē)老底撕逼饱受争议，一直以为萨顶顶是她的原名，她的人和(hé)她(tā)的(de)音乐一样充(chōng)满(mǎn)神秘感，但是听完金星爆料之后了解(jiě)真相(xiāng)着实让人大跌(diē)眼(yǎn)镜。

        关注金星秀的(de)人，应该对之前金(jīn)星在某一期节(jié)目中化身娱乐圈(quān)纪委，从(cóng)编剧界的于麻麻撕到音乐(lè)界的(de)萨顶(dǐng)顶，于麻麻是什么人大家都心(xīn)知肚明(míng)，但是萨顶顶(dǐng)一直披着神秘的外(wài)衣(yī)，可能很少有人真正(zhèng)了(le)解她，而她(tā)在央视舞(wǔ)台上拿反话筒那戏(xì)剧性的一幕，到现在还历历在目，当时(shí)萨顶顶在微博可是被12岁小女孩拔萝卜怎么拔，拔萝卜又叫又疼的过程网(wǎng)友(yǒu)骂惨了，甚至(zhì)后来还被金(jīn)星揭老底(dǐ)。


       金星爆料，在一次(cì)大赛中萨顶顶曾(céng)和经纪人一起三更半(bàn)夜“翻墙”去请教(jiào)她如何定位自己才能再乐坛杀出重(zhòng)围，还说万物生的名字也是自己(jǐ)建议的(de)，金星(xīng)当时还感慨(kǎi)再见到(dào)周鹏的时(shí)候，这个(gè)山东大妞已经穿起了少数(shù)民族的服装，唱起少数民族的歌，还(hái)有(yǒu)了(le)各种民族的血统(tǒng)，连名字和(hé)血(xuè)统都能山寨(zhài)，简直(zhí)让(ràng)人(rén)大跌眼镜！


       萨(sà)顶顶原名叫(jiào)周鹏，河南平顶山(shān)人，毕业于(yú)解放(fàng)军艺术学院。2000年(nián)，参加第(dì)9届CCTV青年(nián)歌手电视大奖赛，获得通俗(sú)唱法亚军。随后(hòu)，连续两年登上央(yāng)视春(chūn)晚演出。2005年(nián)，正式(shì)改名萨顶顶，2006年，离开海政(zhèng)文工团。2008年，凭(píng)专(zhuān)辑《万物生》获(huò)得英国BBC世界音乐大奖亚太地区最佳(jiā)音乐人奖，本人也一(yī)炮而红，专辑《天地合》在中国内(nèi)地的(de)销(xiāo)量达10万张，2011年，凭(píng)借《剑雨浮生》提名香(xiāng)港电影(yǐng)金像奖最佳原创电影歌曲奖，2016年，登上央(yāng)视春晚(wǎn)表演歌舞《吉祥吉祥》。

        资料显示(shì)萨顶顶是出生在蒙汉结合的(de)家(jiā)庭(tíng)，母亲(qīn)是蒙古族，父亲是汉(hàn)族，3岁(suì)到6岁(suì)，在锡林浩特与姥姥过(guò)着游牧生活，游牧生活的经历草原上的马(mǎ)头(tóu)琴(qín)、长调以(yǐ)及牧(mù)民的歌谣，对她的音乐之路产生(shēng)了(le)影响，高中毕业后(hòu)就考(kǎo)取了解(jiě)放(fàng)军艺术学院音(yīn)乐(lè)系(xì)，开(kāi)始了(le)她的音乐梦想。


     在外界人看来萨(sà)顶顶(dǐng)是(shì)一个集创(chuàng)作与表演于(yú)一身的青年音乐家(jiā)，凭借民族风(fēng)情的大气(qì)表演跻(jī)身世(shì)界(jiè)乐坛(tán)。拥(yōng)有令人惊(jīng)羡的独特嗓音、辨识度，同时她又对民族古老文化的研究和体验(yàn)，这些(xiē)对于她后(hòu)来的音乐创作都有(yǒu)很多的帮助(zhù)。

        另外(wài)借梵语、藏语、自(zì)语吟唱歌(gē)曲，配合着浓郁民族风情的穿着，有着“神秘东(dōng)方女(nǚ)子”的形象。舞台上的(de)她，总是头戴华(huá)丽的头饰、身上满是精(jīng)美的佩(pèi)饰和拥(yōng)有浓郁民族(zú)风的艳丽服(fú)装，或大红(hóng)，或(huò)鲜绿(lǜ)，这些装束(shù)成了她音乐(lè)之外被人记住12岁小女孩拔萝卜怎么拔，拔萝卜又叫又疼的过程的强(qiáng)烈标(biāo)记。


       正宗的悉昙体(tǐ)的(de)梵文现在只有(yǒu)日本才(cái)有，印度现在也(yě)用梵(fàn)文的(de)，不(bù)过(guò)不是佛经(jīng)中的(de)梵(fàn)文，有些(xiē)差别(bié)，萨顶顶其(qí)实不会梵(fàn)文，她在采访中说过，他不懂(dǒng)，只是能体会其中的意境，把它们用音乐表(biǎo)达出来(lái)，她(tā)也只是(shì)会读而已(yǐ)。


         梵文一直在流传(chuán),而且还(hái)被当(dāng)作一种宗教礼(lǐ)仪保存下来，梵文及梵语(yǔ)是(shì)现今印(yìn)度23种官(guān)方文字及官(guān)方语言之(zhī)一，直至(zhì)二十世(shì)纪初(chū)梵文还是尼泊尔(ěr)的官方语言之一(yī)，梵文是印度和尼泊尔(ěr)“佛教界”和“印度教”高级僧侣(lǚ)的交流语言，在(zài)印度有数(shù)份用(yòng)梵文(wén)出版的报章(zhāng)和(hé)杂志，1991年印度普查结果以梵语作为母语的人口(kǒu)有49,736 人，1961年12岁小女孩拔萝卜怎么拔，拔萝卜又叫又疼的过程印度普查(chá)结果以梵语(yǔ)作为第(dì)二语(yǔ)言的有194,433人。


        有人觉得挺了萨顶顶的《万物生》觉(jué)得有点吓(xià)人，网上有(yǒu)传闻说，万物生有两个版本，一是中文版(bǎn)，一是梵文版。梵文版歌词是百字明咒，中文版如果追寻原藏(cáng)族的特点而言，金(jīn)黄的旗子是(shì)西藏佛教的一个标志，两条(tiáo)鱼：在(zài)西藏(cáng)饰品中(zhōng)，有鱼的图案一(yī)般指(zhǐ)的(de)是(shì)藏八(bā)宝之一，双(shuāng)鱼(yú)（金鱼宝）：又称高原鱼，象征慧眼。通(tōng)常以(yǐ)雌(cí)雄(xióng)双鱼表示解(jiě)脱、永生、再生的境(jìng)地。


        其实《万物生》是一张极尽美感，让人可以在无限美妙(miào)中肆意放纵，沉溺的专辑(jí)。
中文：
从前(qián)冬天冷夏天雨呀水呀(ya)
秋(qiū)天(tiān)远处(chù)传(chuán)来你声音暖呀暖呀
你说那时屋后面有白茫茫茫雪呀
山谷里有金黄旗子在大风(fēng)里(lǐ)飘扬
我看见山鹰(yīng)在寂寞(mò)两条鱼上飞
两条鱼儿穿(chuān)过海(hǎi)一样(yàng)咸的河水
一片河水(shuǐ)落下来遇见(jiàn)人们(men)破碎
人们在行走身上落满山鹰的灰

从前冬天(tiān)冷夏天雨呀水呀
秋天远处传来你声音暖呀暖呀(ya)
你说那时屋后面(miàn)有白茫茫茫雪呀
山谷(gǔ)里有金(jīn)黄(huáng)旗子在大风里飘扬
我看见(jiàn)山(shān)鹰在寂(jì)寞两条鱼上飞(fēi)
两条(tiáo)鱼儿穿过海一样(yàng)咸的河水
一片河水落下来遇见人们破碎
人们在(zài)行走(zǒu)身上(shàng)落满山鹰的灰

我看见山鹰在寂寞两条鱼(yú)上飞(fēi)
两条鱼(yú)儿(ér)穿过海(hǎi)一样咸(xián)的河水
一片河水落下来遇见人们破碎
人们在行走(zǒu)身上(shàng)落(luò)满山(shān)鹰(yīng)的灰

梵文音译：
Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban za sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war

A nu ra dou mei ba war sa war sin di mei za ya sa

Sa war ga ma su za mei ji dang sin ri ya

Hu lu hong ha ha ha ha huo ba ga wen en en

Sa war ga ta ga da ban sa ma bei mu za

Bian jui ba war ma har sa ma ya har sa do wa

Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban sa sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war