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　　远(yuǎn)则(zé)怨近(jìn)则不逊是什(shén)么意思解释，远则怨,近则不逊是“近则不逊，远(yuǎn)则怨”的意思是：相近了会(huì)看你不顺眼、对你不尊重，远(yuǎn)离(lí)了又会埋怨你(nǐ)的(de)。

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　　“近(jìn)则不(bù)逊(xùn)，远(yuǎn)则怨”的意思是：相(xiāng)近了会看你(nǐ)不顺眼、对你不尊(zūn)重，远离(lí)了又会埋怨你。

　　原文：子(zi)曰：“唯女子与小人为难养(yǎng)也，近(jìn)之(zhī)则不(bù)逊(xùn)，远之则怨(yuàn)。

　　”“唯(wéi)女子与(yǔ)小人为(wèi)难养也”的说话对象是(shì)“君子”中的“人主”，“女子”不是泛指(zhǐ)所有的女性(xìng)，而是特指“人(rén)主”身边的“臣妾”，亦引申(shēn)为“人主”所(suǒ)宠幸的身边人(rén)，小人(rén)则是(shì)与君(jūn)子之道相违背之(zhī)人。

近则不逊远则(zé)怨什么意思

　　近则不逊，远则怨(yuàn)的意思(sī)：相近了会看你不顺眼、对你不尊(zūn)重(zhòng)，远离了又会(huì)埋(mái)怨(yuàn)你。

　　此句的原文(wén)为子(zi)曰：“唯(wéi)女子(zi)与(yǔ)键(jiàn)帆小人(rén)为难养也！近之则不(bù)孙(sūn)，远(yuǎn)之则(zé)怨。

　　”意思是孔子说：“妾侍仆(pū)从真难蓄养(yǎng)啊！亲近他们则恃宠而骄，疏(shū)远他(tā)们则心生怨恨(hèn)。

　　”

　　在(zài)这(zhè)句话中，“唯(wéi)”，用于句首的(de)发(fā)语词，表(biǎo)肯定或(huò)无实义。

　　如(rú)《管子》中的(de)“如月(yuè)如日，唯君之节(jié)”，《礼记(jì)·表记》中的(de)“唯携哗天子，受(shòu)命于天”。

　　通(tōng)常(cháng)是解作“只有(yǒu)”，今不(bù)从。

　　女(nǚ)子(zi)与(yǔ)小人在此处(chù)应是指(zhǐ)古时贵族所蓄(xù)养的妾(qiè)侍仆从。

　　一(yī)说“女子”是指春(chūn)秋时卫(wèi)稿(gǎo)隐雹灵公的夫人南子，也有人认为(wèi)是泛(fàn)指女性，皆不(bù)从。

　　“养(yǎng)”，蓄养。

　　也有解作“调教”、“相处”的，亦(yì)通。

　　“不孙(sūn)”，即“不逊”，不恭敬(jìng)、无礼、骄(jiāo)横。

　　“孙”音义皆同“逊”。

　　唯女子(zi)与(yǔ)小人为难养也解(jiě)析

　　“唯女(nǚ)子(zi)与小人为难养(yǎng)也(yě)”这(zhè)句(jù)话，在主张男女平权的现代(dài)受到了很(hěn)多抨击(jī)，被(bèi)认为(wèi)是歧(qí)视(shì)女性。

　　《论语》中的一些章句缺乏语(yǔ)境的支撑(chēng)，若仅仅(jǐn)是从字面去理解(jiě)，而(ér)对(duì)孔子“尚仁”的思(sī)想(xiǎng)核心(xīn)没有“一以贯之”的认识，就比较(jiào)容易引(yǐn)发误会(huì)。

　　本(běn)章争议的(de)焦(jiāo)点，就在于“女子”一词究竟是(shì)否泛指女性。

　　其(qí)实，即(jí)便本章的“女(nǚ)子(zi)”确实(shí)是泛(fàn)指女性(xìng)，那(nà)也是指孔子所观(guān)察到(dào)的、当(dāng)时(shí)社会和(hé)文(wén)化背景中的特定“女性(xìng)”群体(tǐ)。

　　之(zhī)所以要强(qiáng)调这(zhè)一点，是(shì)因为古代与现代(dài)的社会形态和文化背景差异(yì)巨(jù)大(dà)，而这些因素对于群体的心理塑造则具(jù)有决定性的作用。

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　　“近则不逊，远(yuǎn)则(zé)怨”的(de)意思是：相近了会看你不顺(shùn)眼、对你不(bù)尊重，远离了又会埋(mái)怨你。

　　原(yuán)文：子(zi)曰：“唯女子与小人为难养(yǎng)也，近之(zhī)则不逊，远(yuǎn)之则怨。

　　”“唯女子与小人为难(nán)养也”的说话对象是“陌上花开是什么意思,代表什么，微信名陌上花是什么意思君子”中的“人主”，“女(nǚ)子”不是泛指所有的女性(xìng)，而是特指“人主”身边的“臣妾”，亦引申为“人主”所宠(chǒng)幸的身(shēn)边人，小人则是与(yǔ)君(jūn)子之道相(xiāng)违背之(zhī)人。