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一(yī)山放过一山拦全诗原版，一山放(fàng)过一山(shān)拦全诗是什(shén)么诗

　　莫言下岭便无难，赚得行(xíng)人错喜(xǐ)欢。

　　政(zhèng)入万山围子里，一山(shān)放出一山拦。

　　出自南宋(sòng)诗人杨万里创作的七言绝句组(zǔ)诗作品《过松(sōng)源晨炊(chuī)漆公店六首·其五(wǔ)》。

　　译文：

　　不(bù)要说什么上山艰难下山容易，骗(piàn)得人们下山时(shí)盲目欢喜。

　　真正走起来(lái)才发现走来走去还(hái)在万山(shān)环绕的圈子里，真是过了一山又一山。

　　注释：

　　①莫言：不要说(shuō)。

　　②赚得：骗得。

　　得，一作“的”。

　　③错喜(xǐ)欢：白白地(dì)喜欢。

　　一作“空喜欢”。

　　④政入：恰好进入。

　　政，同“正”，正好，恰好。

　　一作“正”。

　　⑤围子(zi)：圈子(zi)，圆(yuán)圈。

　　一(yī)作(zuò)“圈子”。

　　⑥放出：这里是(shì)把行人放过去的(de)意思(sī)。

　　一作(zuò)“放过(guò)”。

　　⑦拦：阻拦，阻挡。

　　赏析：

　　诗的内(nèi)容很平常，读(dú)来却有一种(zhǒng)新鲜感。

　　它的(de)佳处，就在于作者(zhě)善于从日常生活里人们习(xí)见的现象中，敏(mǐn)感地发现和领悟某(mǒu)种新(xīn)鲜的经验(yàn)，并用通俗生动而又(yòu)富于理趣的语言(yán)表现出来，能给人以某种(zhǒng)联想(xiǎng)与启示。

　　第(dì)一(yī)句当头喝起。

　　“莫言下岭(lǐng)便无(wú)难”，这是一个富于包(bāo)孕(yùn)的诗句。

　　它包含了下(xià)岭前艰难攀登的整个(gè)上山过(guò)程，以及对所历艰(jiān)难(nán)的种(zhǒng)种(zhǒng)感(gǎn)受。

　　正(zhèng)因为上山艰难，人们(men)便(biàn)往(wǎng)往把下岭看得容(róng)易(yì)和轻松。

　　开头一句，正(zhèng)像是针(zhēn)对(duì)这种普(pǔ)遍心理所发的棒喝。

　　“莫言”二字，像(xiàng)是自(zì)诫，又像是(shì)提醒别(bié)人，耐人寻味。

　　第二句申说、补足首句。

　　“赚得行(xíng)人(rén)错喜欢。

　　”“赚”字富于(yú)幽默的风趣(qù)。

　现实中有和自己儿子的吗，有多少给过自己的儿子　行人心自中(zhōng)下(xià)岭(lǐng)的坦易，与它实(shí)际上的艰(jiān)难(nán)正成鲜明对(duì)比，因此说“赚”——行(xíng)人是被自己对下岭的主观想象骗了(le)。

　　诗人(rén)在这里只点出(chū)而不(bù)说破，给读(dú)者留下(xià)悬念，使下两句的出现更引人注目。

　　三四两句承接“空喜欢”，对第二句留(liú)下的悬念进行解释。

　　本来，上山过程中要攀(pān)登多少道山岭，下(xià)山过程中也会相应(yīng)遇到(dào)多少道(dào)山岭。

　　山本无知，“一山放过一山拦”的形容(róng)却把山变(biàn)成了有生命有灵(líng)性的东西(xī)。

　　它仿佛给行(xíng)人布(bù)置了一个迷(mí)人(rén)阵，设置了层层叠(dié)叠的圈套。

　　而行人的种种心情——意外、惊诧、厌烦，直至恍然(rán)大悟，也都在这一“拦”一“放”的重复中体现出来(lái)了。

　　诗人借助(zhù)景物描(miáo)写和生动形象(xiàng)的(de)比喻(yù)，通过写山区(qū)行路(lù)的(de)感受，说明一个(gè)具有普遍意义(yì)的(de)深刻(kè)道理：人(rén)们无论做什(shén)么事(shì)，都要对前进道路(lù)上(shàng)的困难(nán)作好(hǎo)充(chōng)分的估计，不(bù)要被(bèi)一时的成功所陶醉。

　　创(chuàng)作背(bèi)景：

　　杨万(wàn)里一生(shēng)力(lì)主抗战，反对屈膝投(tóu)降，所(suǒ)以(yǐ)一直(zhí)不得重用。

　　宋(sòng)孝宗(zōng)登基(jī)后，便被(bèi)外放做(zuò)官。

　　宋光宗绍熙元(yuán)年（1190）十一月，杨万(wàn)里以直(zhí)龙图阁(gé)出为江东转运(yùn)副使，权领淮(huái)西、江东军马钱粮(liáng)，治所在建康(kāng)（今江苏(sū)南京）。

　　绍熙三年（1192）八月，改知赣州，不赴，乞祠。

　　这组(zǔ)诗第六首中“政是(shì)行人肠(cháng)断(duàn)时，子规得(dé)得向人啼”意思是正是路上的行人(rén)愁苦悲痛之(zhī)时，杜鹃(juān)鸟还(hái)在声声不绝地对着人啼叫。

　　可知非绍熙二年事，当作于绍熙三年春，诗人时年六十(shí)六(liù)岁。

　　他(tā)外出途(tú)经松源时，见群山(shān)环绕，感慨不已，于(yú)是(shì)写(xiě)下这组诗。

　　作者简介：

　　杨万里（1127—1206），字廷秀，号诚(chéng)斋(zhāi)，吉州吉水(shuǐ)（今属(shǔ)江西）人。

　　绍兴二十四年(nián)（1154）进士(shì)。

　　孝宗初，知(zhī)奉新(xīn)县，历太常博士、太子(zi)侍读(dú)等。

　　光宗即位，召为秘书监。

　　主张(zhāng)抗金。

　　工诗，与(yǔ)尤袤、范成大、陆游(yóu)齐(qí)名，称(chēng)南宋四大(dà)家。

　　初学江西派(pài)，后学王安石(shí)及晚唐诗，终自成一家，擅长“活法”，时(shí)称诚斋体。

　　一(yī)生(shēng)作诗二万余(yú)首。

　　亦(yì)能文。

　　有《诚(chéng)斋集》。

一山放(fàng)过一山拦(lán)全诗

　　一山放过一山拦全诗如下：

　　莫言下岭便无难，赚(zhuàn)得(dé)行(xíng)人错(cuò)喜弯启或欢(huān)。

　　政入万山围子里，一山(shān)放出一埋伍山拦。

　　《过松源晨炊漆公店(diàn)》是诗人杨万(wàn)里(lǐ)所(suǒ)做，杨万(wàn)里字廷秀，号诚斋，男，汉(hàn)族。

　　吉州吉水(shuǐ)（今(jīn)江西省(shěng)吉水县）人(ré现实中有和自己儿子的吗，有多少给过自己的儿子n)。

　　南宋杰出诗人，与(yǔ)尤袤、范成大、陆游(yóu)合称南(nán)宋“中兴四(sì)大(dà)诗人(rén)”、“南宋四大家”。

　　全诗(shī)译文1：不要(yào)说(shuō)从山岭上下(xià)来就没有困难(nán)，骗得前来爬山(shān)的人(rén)白白地欢喜一场。

　　好比(bǐ)行走(zǒu)在(zài)群山(shān)的包(bāo)围之中(zhōng)，你刚(gāng)攀过一座山(shān)，另一座山立刻出现(xiàn)阻拦去路。

　　全诗译文2：不要(yào)说(shuō)什(shén)么上山艰(jiān)难下山(shān)容易(yì)，骗得人们下山时(shí)盲目欢喜(xǐ)。

　　真(zhēn)正(zhèng)走起来才发现走来走去还在万山环绕的圈子里，真(zhēn)是过了一山又一山。

　　注旁(páng)芦释：

　　松(sōng)源、漆公店(diàn)：地名，当今在今(jīn)皖(wǎn)南山区(qū)（在今江西(xī)弋(yì)阳与余(yú)江之间(jiān)）。

　　晨炊：早餐，做早饭，也指清晨起来做早餐。

　　莫(mò)言：不要说，不(bù)要觉得。

　　赚(zhuàn)得：骗(piàn)得。

　　错喜欢：白(bái)白(bái)地喜欢，空欢喜。

　　一作“空喜欢”。

　　政入：恰好进入。

　　政(zhèng)，同(tóng)“正”，正好(hǎo)，恰好。

　　一作“正”。

　　围子：圈子，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　放出(chū)：这(zhè)里是把行人放过(guò)去的意(yì)思(sī)。

　　一作“放(fàng)过”。

　　拦：阻拦(lán)，阻挡。

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