九方皋相(xiāng)马原文及译文及寓意，九方皋相马原文译文启示是九方皋相(xiāng)马出自《列子(zi)·说符(fú)》，指在对待人(rén)、事、物(wù)的时候，要抓住本质特(tè)征，不能为表面现象所迷惑，要能透过现象看(kàn)到本质的。

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九方皋相马原文及(jí)译文及寓(yù)意(yì)，九方皋相马原文(wén)译文(wén)启示

　　秦穆公谓(wèi)伯乐曰：“子(zi)之(zhī)年长(zhǎng)矣，子姓有可(kě)使求马者乎？”

　　伯乐对曰(yuē)：“良马可形容筋骨相也。

　　天下(xià)之马者(zhě)，若灭若没，若亡若失。

　　若此(cǐ)者绝尘弥辙，臣之(zhī)子，皆下才也，可告以良马，不可告以天下之马(mǎ)也(yě)。

　　臣有所与共担纆薪菜者，曰九方皋，此(cǐ)其于马非臣(chén)之下也(yě)。

　　请见之。

　　”

　　穆公见之(zhī)，使行(xíng)求(qiú)马。

　　三月而反报(bào)曰：“已得之矣，在(zài)沙(shā)丘。

　　”穆公(gōng)曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”使人(rén)往(wǎng)取之(zhī)，牡而骊。

　　穆公(gōng)不说(shuō)。

　　召伯乐(lè)而谓(wèi)之曰：“败矣！子所使求马(mǎ)者(zhě)，色物、牝牡尚弗(fú)能知，又何马之能知也(yě)？”

　　伯乐喟然(rán)太息曰：“一至于此乎！是乃其所以千万臣而(ér)无数者也。

　　若(ruò)皋之所观(guān)，天机也。

　　得其精(jīng)而忘其粗，在其内而忘(wàng)其外。

　　见其所见，不(bù)见其(qí)所不见；

　　视其所(suǒ)视，而遗其所(suǒ)不(bù)视。

　　若皋之(zhī)相者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　马至(zhì)，果天下之马(mǎ)也。

　　秦穆公对伯(bó)乐(lè)说：“您的(de)年(nián)纪大了，您(nín)的子侄(zhí)中间有没有(yǒu)可以派去寻找好马的(de)呢?”

　　伯乐回答说(shuō)：“一(yī)般的良马(mǎ)是可以从(cóng)外形容貌筋骨上观(guān)察出来的(de)。

　　天下难得(dé)的好马，是恍恍惚(hū)惚，好像有又好像没有(yǒu)的(de)。

　　这样的马跑起来(lái)像飞一样地(dì)快，而且尘(chén)土不扬，不(bù)留足迹。

　　我的子侄们都是些才智(zhì)低(dī)下的人，可(kě)以告诉(sù)他(tā)们识(shí)别(bié)一般的良马的方(fāng)法，不能告诉他们识别天(tiān)下难得的好马的方(fāng)法。

　　有个曾经和我一起担柴挑菜的叫九(jiǔ)方皋的人(rén)，他观(guān)察(chá)识别天(tiān)下难(nán)得(dé)的(de)好马的本领绝不在我以(yǐ)下(xià)，请您接见他。

　　”

　　秦穆公接见(jiàn)了九方皋，派他去寻找好马(mǎ)。

　　过了(le)三个月，九方(fāng)皋回来报告说：“我(wǒ)已经在沙丘找到好(hǎo)马了。

　　”秦穆公问道(dào)：“是匹(pǐ)什么样的马呢(ne)?”九方皋回答说：“是匹黄(huáng)色的母马。

　　”秦穆公派人去把那(nà)匹(pǐ)马牵来，一看，却是匹纯(chún)黑色的公(gōng)马。

　　秦穆公很不(bù)高兴(xīng)，把伯乐找来对他说：“坏了!您所(suǒ)推荐(jiàn)的那个找好马的人，毛色公母都不知(zhī)道，他怎(zěn)么能懂(dǒng)得什么(me)是好马，什(shén)么不是好马(mǎ)呢?”

　　伯乐长(zhǎng)叹了一声(shēng)，说道：“九方皋相马竟然达到了这样(yàng)的境界吗?这(zhè)正是他胜(shèng)过我千万倍乃至无数倍的地方(fāng)！九方(fāng)皋他所观察地(dì)是马的(de)天(tiān)赋的内在素(sù)质，深(shēn)得(dé)它(tā)的(de)精妙(miào)，而(ér)忘(wàng)记了它的(de)粗(cū)糙之处(chù)；

　　明悉它的内(nèi)部，而忘(wàng)记了它的外表(biǎo)。

　　九方皋只看见所(suǒ)需(xū)要看见的，看不见他所不需(xū)要看见的；

　　只观察他所需要观察的(de)，而遗(yí)漏了他所不(bù)需要观察(chá)的(de)。

　　像九方(fāng)皋这样(yàng)的相马(mǎ)，包含(hán)着比相马(mǎ)本身价值更高的道理哩!”

　　等到把那匹(pǐ)马(mǎ)牵回驯养(yǎng)使用(yòng)，事实证明(míng)，它果然(rán)是一(yī)匹天下难得的好(hǎo)马。

九方皋相马文言(yán)文(wén)翻译和寓(yù)意

　　 九(jiǔ)方(fāng)皋(gāo)相马(mǎ)文言文告诉我们(men)看问题要抓住(zhù)事物(wù)本(běn)质，不能(néng)为表面现弯扒象所(suǒ)迷惑。

　　下面为大家整理(lǐ)了(le)九方皋相马(mǎ)文言文(wén)翻译和(hé)寓意，供(gōng)大家参考。

《九方皋相马》文言文翻(fān)译

　　 秦穆公召(zhào)见伯乐说：“您的年纪大了！您的家族中(zhōng)有(yǒu)谁能够继(jì)承您寻找千里马(mǎ)呢？”

　　 伯乐回答道：“对于一般的(de)良马，可以(yǐ)从其外表上、筋骨上观察(chá)得出(chū)来(lái)。

　　而那天(tiān)下难得的千里马，好像是(shì)若有若无，若隐若现。

　　像这样的马奔跑(pǎo)起来，让人看(kàn)不到飞扬的(de)尘(chén)土，寻(xún)不着它奔跑的足蹄印儿(ér)。

　　我的孩子们都(dōu)是才能低下(xià)的人，对于(yú)好马(mǎ)的特征，我可以告诉他们，对于千里马的特征，那(nà)只能意会(huì)，不可(kě)言传(chuán)，仅凭自己相马的经验来(lái)判断，他(tā)们是无法(fǎ)掌握(wò)的。

　　不过，在过去同我一起挑过菜、担过柴的人当(dāng)中，有一个名(míng)叫九方皋的人，他(tā)的相马技术(shù)不在我之下，请大王召见他(tā)吧。

　　”

　　 于是(shì)秦穆公便召见了(l流量是gb大还是mb大，gb和mb谁大一点e)九方皋，叫他到各地去寻(xún)找千里马。

　　 九(jiǔ)方皋到各(gè)处(chù)寻找(zhǎo)了三个月后，回来(lái)报告说(shuō)：“我已经在沙丘找到好马了。

　　”秦穆公(gōng)问：“那是什么样的马呢？”九方皋回答：“那(nà)是一匹黄色的母马(mǎ)。

　　”

　　 于是秦穆公派人去取(qǔ)，却是一匹黑(hēi)色的公马。

　　这(zhè)时候秦穆公(gōng)很不高兴，就把伯(bó)乐叫来，对(duì)他说：“坏了！您推荐(jiàn)的人连马的毛色与公母都分埋宴昌(chāng)辨不(bù)出(chū)来，又怎么能(néng)认识出千里马呢？”

　　 伯乐这时长叹一声说道：“九(jiǔ)方(fāng)皋相(xiāng)马竟(jìng)然达到(dào)了(le)这样的境界！他真是高(gāo)出(chū)我千万(wàn)倍。

　　像九(jiǔ)方皋看到(dào)的(de)是马的天赋和内在素质。

　　深得它的精妙，而忘(wàng)记了它的(de)粗糙之处；明悉(xī)它的(de)内部(bù)，而忘记了(le)它的(de)外表。

　　九方皋只(zhǐ)看见所需(xū)要(yào)看见的(de)，看不见他所不需(xū)要看见的(de)；只视察他所需要视(shì)察的，而遗漏(lòu)了他所不需要观察(chá)的。

　　九方(fāng)皋相马的价值，远远高于千(qiān)里马的价(jià)值！”

　　 把(bǎ)马从沙丘取(qǔ)回来后，果然是名不虚(xū)传的、天下少有的(de)千里马。

文言文原文

　　 秦(qín)穆(mù)公(gōng)谓伯乐曰(yuē)：“子之年长矣(yǐ)，子姓有可使求马者乎？”

　　 伯乐对曰：“良(liáng)马可形(xíng)容筋(jīn)骨相也。

　　天下之马，若灭若没，若亡流量是gb大还是mb大，gb和mb谁大一点若失(shī)。

　　若此者绝尘弭辙。

　　臣之祥敬子(zi)，皆下(xià)才也，可告以良马，不可告以天下之(zhī)马(mǎ)也。

　　臣有所(suǒ)与共担纆(mò)薪菜者(zhě)，有(yǒu)九方皋，此(cǐ)其(qí)于马非臣之下也(yě)，请见之。

　　”

　　 穆公见之，使行求马。

　　三(sān)月而反(fǎn)报曰：“已得之(zhī)矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马也？”对(duì)曰：“牝(pìn)而黄。

　　”

　　 使人往取之，牡而骊。

　　穆公不说，召伯(bó)乐而谓之(zhī)曰(yuē)：“败矣(yǐ)！子(zi)所使求马者(zhě)，色物(wù)、牝牡尚弗能(néng)知，又何马之能(néng)知也？”

　　 伯(bó)乐(lè)喟然太息(xī)曰：“一(yī)至于此乎！是乃其所(suǒ)以千万臣而(ér)无数者也。

　　若皋之(zhī)所观，天机(jī)也。

　　得其精而忘其(qí)粗，在其(qí)内而(ér)忘其外。

　　见其所见，不(bù)见其所(suǒ)不见(jiàn)；视(shì)其所视，而(ér)遗其所不(bù)视。

　　若皋(gāo)之相者，乃有贵乎马(mǎ)者也。

　　”

　　 马至，果(guǒ)天(tiān)下(xià)之(zhī)马也。

《九方(fāng)皋相马》的(de)寓意

　　 九方皋相(xiāng)马寓(yù)指在对待人、事、物的时候，要抓住本质特征，不能为表(biǎo)面现象所迷惑，要能透过(guò)现象看到本(běn)质(zhì)。

　　出(chū)自《列子·说符》。

　　 《列(liè)子》是(shì)中国(guó)古代思想文化史上著名的典籍，属(shǔ)于诸家学派(pài)著作，是一(yī)部智慧(huì)之书，它能开(kāi)启人们心智(zhì)，给人以启示，给人以智慧(huì)。

　　 《列子》是列(liè)子(zi)、列子弟子以及列(liè)子(zi)后学著(zhù)作的汇编。

　　全书八篇，一百四十章，由哲理散文(wén)、寓言故事、神话(huà)故事、历史故事(shì)组成。

　　而基本上(shàng)则以(yǐ)寓(yù)言(yán)形(xíng)式来(lái)表(biǎo)达精微(wēi)的(de)哲理。

　　共(gòng)有神话、寓言故事一百零二个。

　　如《黄帝篇》有十九个，《周穆王篇》有十一(yī)个，《说符篇》有(yǒu)三十个。

　　这(zhè)些神话、寓言故事(shì)和哲(zhé)理散(sàn)文(wén)，篇篇闪烁着智(zhì)慧(huì)的光(guāng)芒。

　　九方皋相马原文及(jí)译文(wén)及寓意，九(jiǔ)方皋相(xiāng)马(mǎ)原文译文启(qǐ)示是九方(fāng)皋(gāo)相马出(chū)自《列子·说符》，指在对待人、事、物的时候，要抓住本质特征，不能为表(biǎo)面现(xiàn)象所迷惑，要能透(tòu)过现象(xiàng)看到本质的(de)。

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九方皋相马原文(wén)及译文及寓意，九方皋相马(mǎ)原文译文(wén)启示

　　秦穆公谓(wèi)伯乐曰：“子之年长矣，子姓有可使求(qiú)马者(zhě)乎？”

　　伯乐对曰：“良马可形容(róng)筋(jīn)骨相也。

　　天下之马者，若灭(miè)若(ruò)没，若(ruò)亡若失。

　　若此者绝尘弥(mí)辙，臣之子，皆(jiē)下(xià)才也，可告以良马，不可告以天(tiān)下之马也。

　　臣有所与共担纆薪菜者(zhě)，曰九方皋(gāo)，此其(qí)于马非臣(chén)之下也。

　　请见(jiàn)之。

　　”

　　穆公(gōng)见(jiàn)之，使(shǐ)行求马。

　　三月而反报曰：“已(yǐ)得之矣，在(zài)沙(shā)丘(qiū)。

　　”穆公曰(yuē)：“何(hé)马也？”对曰：“牝而(ér)黄。

　　”使人往(wǎng)取之，牡而骊。

　　穆公不(bù)说。

　　召(zhào)伯乐而谓(wèi)之曰：“败矣(yǐ)！子所(suǒ)使求马(mǎ)者，色物、牝(pìn)牡尚弗能知，又何马(mǎ)之能知也？”

　　伯乐喟(kuì)然太息(xī)曰：“一(yī)至(zhì)于此乎！是(shì)乃其所以(yǐ)千万(wàn)臣而无(wú)数者也(yě)。

　　若皋之所观，天机也。

　　得其精而忘其粗，在其(qí)内而忘其外(wài)。

　　见其所(suǒ)见，不见(jiàn)其所不见；

　　视其所视(shì)，而遗其所不(bù)视。

　　若皋之(zhī)相(xiāng)者，乃有贵(guì)乎(hū)马者也。

　　”

　　马(mǎ)至，果(guǒ)天下之马也。

　　秦穆公对伯(bó)乐说：“您(nín)的年纪(jì)大(dà)了(le)，您的子(zi)侄中间有没(méi)有(yǒu)可以派去寻找好马(mǎ)的呢(ne)?”

　　伯(bó)乐回答说(shuō)：“一般的良马是可以从外(wài)形容貌筋骨上观察(chá)出来(lái)的。

　　天下(xià)难得(dé)的好(hǎo)马，是(shì)恍恍惚惚，好像有又好像没有(yǒu)的(de)。

　　这样的马跑起来像飞(fēi)一样(yàng)地快，而且尘(chén)土(tǔ)不扬，不留(liú)足(zú)迹(jì)。

　　我的子侄(zhí)们(men)都是些(xiē)才智低下的人，可以(yǐ)告诉他们识别一般的(de)良(liáng)马的方(fāng)法，不能告诉他们识别天下难得的好马的(de)方法(fǎ)。

　　有个曾(céng)经和我一起担柴挑(tiāo)菜的叫九方皋的人，他观察识(shí)别天下(xià)难得的(de)好马的本领绝不在我以下，请您接见他。

　　”

　　秦穆公接见了九方皋(gāo)，派他去寻找好马。

　　过了三个(gè)月(yuè)，九方皋回来报告说：“我已(yǐ)经在沙丘(qiū)找(zhǎo)到好(hǎo)马了。

　　”秦穆公问道：“是匹什么样的马呢?”九(jiǔ)方皋回答说：“是匹(pǐ)黄色的母马。

　　”秦穆公派人去(qù)把(bǎ)那匹马(mǎ)牵来，一(yī)看，却是匹纯黑色的(de)公马。

　　秦穆(mù)公很不高兴，把伯乐找来对(duì)他(tā)说：“坏了!您所推荐的那个找好马(mǎ)的人，毛色公母都不知道，他怎么能懂得什么(me)是(shì)好马，什么(me)不是好马呢?”

　　伯(bó)乐长叹了一声，说(shuō)道：“九方皋相马竟(jìng)然达(dá)到了这样的境界吗?这正是他胜过(guò)我千万(wàn)倍(bèi)乃至无(wú)数倍的(de)地方(fāng)！九方皋(gāo)他所观察地是马的天赋的内在素质(zhì)，深得(dé)它的精妙，而忘记了它的粗糙(cāo)之处；

　　明(míng)悉(xī)它的内(nèi)部(bù)，而忘记了它的(de)外表。流量是gb大还是mb大，gb和mb谁大一点p>

　　九方皋只看见所需要看见的，看不见他所不需(xū)要看见的；

　　只观察(chá)他所需要观察的，而遗漏了(le)他所不需要观察的。

　　像九方皋这(zhè)样的相(xiāng)马，包(bāo)含着比相马(mǎ)本身价值更(gèng)高的道理哩(lī)!”

　　等到(dào)把那匹(pǐ)马牵回驯养使用，事实证明，它果然是一匹天(tiān)下(xià)难得(dé)的(de)好(hǎo)马。

九方(fāng)皋(gāo)相马文言(yán)文翻(fān)译和寓意(yì)

　　 九方皋相(xiāng)马文言文告诉我们看问题要(yào)抓住事物本质，不能(néng)为表面现弯扒(bā)象所迷(mí)惑。

　　下(xià)面为大家整理(lǐ)了九方皋(gāo)相马(mǎ)文言文翻译(yì)和寓(yù)意，供大家参考。

《九(jiǔ)方皋(gāo)相(xiāng)马》文言文翻(fān)译(yì)

　　 秦穆公召见伯乐说：“您的年纪大了！您的(de)家族(zú)中有谁能够继(jì)承您寻找千里马呢(ne)？”

　　 伯(bó)乐回答道(dào)：“对于一般的良马，可以从其外(wài)表上、筋骨上观(guān)察(chá)得出来(lái)。

　　而(ér)那(nà)天下难得(dé)的千里(lǐ)马，好像是若有若无(wú)，若隐若现。

　　像这样的马奔跑起来，让人看(kàn)不(bù)到飞扬的尘土，寻不着它奔跑的足蹄印儿。

　　我的孩子们都是才能低(dī)下(xià)的人，对于好马的(de)特征，我(wǒ)可以(yǐ)告诉(sù)他们(men)，对于千里马的特征，那(nà)只能意会，不可言传，仅凭自己(jǐ)相马的经验来判断(duàn)，他们是无法掌握的。

　　不过，在过去(qù)同我一(yī)起挑(tiāo)过(guò)菜、担过柴的人当中，有一(yī)个(gè)名(míng)叫九方皋的人，他的(de)相(xiāng)马技(jì)术不在我之下，请大王召见他(tā)吧。

　　”

　　 于是秦(qín)穆公(gōng)便召见了九方皋，叫(jiào)他到各地去寻找千里马。

　　 九方皋到各处寻找(zhǎo)了三个月后(hòu)，回(huí)来报(bào)告说：“我已(yǐ)经在沙丘找到(dào)好马了。

　　”秦穆公问：“那是(shì)什么(me)样(yàng)的马呢？”九方(fāng)皋(gāo)回答(dá)：“那是一匹黄色的(de)母(mǔ)马。

　　”

　　 于是秦穆公派人去取(qǔ)，却是一匹黑色的(de)公马。

　　这时候(hòu)秦穆公很不(bù)高兴，就把伯乐叫(jiào)来，对他说：“坏了！您推(tuī)荐(jiàn)的人连马的毛色(sè)与公母都分埋宴昌辨(biàn)不出来，又怎么(me)能(néng)认识(shí)出千(qiān)里马(mǎ)呢？”

　　 伯乐这时长叹(tàn)一声说道：“九方皋相(xiāng)马竟然(rán)达到(dào)了这样(yàng)的境界(jiè)！他真是高出(chū)我千万倍。

　　像九方(fāng)皋看到的是马的天赋和内在(zài)素(sù)质。

　　深(shēn)得(dé)它的(de)精妙，而(ér)忘(wàng)记了它的粗糙之(zhī)处；明悉它的内部(bù)，而忘记(jì)了它的外表。

　　九(jiǔ)方皋只看见所需要(yào)看见(jiàn)的，看(kàn)不见他所不需(xū)要看见的；只视察(chá)他所需(xū)要视(shì)察的(de)，而遗漏了(le)他所不需要(yào)观察的。

　　九(jiǔ)方皋(gāo)相马的价值，远(yuǎn)远高于千(qiān)里马(mǎ)的价值！”

　　 把马从沙丘取回来后，果然(rán)是名不虚传的、天下少(shǎo)有的千里马(mǎ)。

文言文原文(wén)

　　 秦(qín)穆公谓(wèi)伯乐曰：“子之年长(zhǎng)矣，子姓有可使求马者乎(hū)？”

　　 伯乐对曰：“良马可形容筋骨相(xiāng)也。

　　天(tiān)下之马，若灭若没，若亡(wáng)若失。

　　若此者绝尘弭(mǐ)辙。

　　臣(chén)之祥敬(jìng)子(zi)，皆(jiē)下才也，可告以良马，不可(kě)告以天(tiān)下之(zhī)马也。

　　臣(chén)有(yǒu)所(suǒ)与共(gòng)担纆薪菜者，有九方皋(gāo)，此其(qí)于马非臣之下也，请(qǐng)见之。

　　”

　　 穆公见(jiàn)之(zhī)，使(shǐ)行求马。

　　三(sān)月而反报曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰(yuē)：“何(hé)马也？”对(duì)曰：“牝而黄(huáng)。

　　”

　　 使人往(wǎng)取之，牡而骊。

　　穆公不说，召伯乐而谓之曰(yuē)：“败矣！子所使求马者，色物、牝(pìn)牡(mǔ)尚弗能知(zhī)，又何马(mǎ)之能(néng)知也？”

　　 伯(bó)乐(lè)喟(kuì)然太息曰：“一(yī)至于此乎！是(shì)乃(nǎi)其(qí)所(suǒ)以千万臣而(ér)无数(shù)者(zhě)也。

　　若皋之所观(guān)，天机也。

　　得其(qí)精而忘其粗，在其内而忘其外。

　　见其所见，不见其(qí)所不(bù)见；视其所(suǒ)视，而遗其(qí)所不视。

　　若皋之相者，乃有贵乎马者也(yě)。

　　”

　　 马(mǎ)至，果天(tiān)下之马也。

《九方皋相马》的寓意

　　 九(jiǔ)方皋相马寓指在对待人、事、物的时候，要(yào)抓住(zhù)本质特(tè)征，不能(néng)为表面现象所迷惑，要能透过现象(xiàng)看到本(běn)质。

　　出自《列子(zi)·说符》。

　　 《列(liè)子(zi)》是中国(guó)古代(dài)思想文化(huà)史上著名的典籍(jí)，属于诸家学派著作(zuò)，是一(yī)部智慧之书，它能开启人们(men)心智(zhì)，给人以启示(shì)，给人以智(zhì)慧。

　　 《列子》是列子(zi)、列子弟子以及列子后学著(zhù)作的汇编。

　　全(quán)书八篇，一百四(sì)十章，由哲理散(sàn)文、寓言故(gù)事、神话(huà)故(gù)事、历史故事组(zǔ)成。

　　而基本(běn)上(shàng)则(zé)以寓(yù)言形式来表达精微的哲理。

　　共有(yǒu)神(shén)话(huà)、寓言故事(shì)一百零二个(gè)。

　　如《黄帝篇》有(yǒu)十九个，《周穆(mù)王篇(piān)》有十(shí)一(yī)个，《说符篇》有三十个。

　　这(zhè)些神话(huà)、寓言故事和哲理散文，篇(piān)篇(piān)闪烁着智慧(huì)的(de)光芒。

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