京剧的角色可分为(wèi)哪几(jǐ)种，京剧的角色(sè)可(kě)分为哪几种角色是生、旦、净、末、丑的。

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京剧的角(jiǎo)色(sè)可分(fēn)为(wèi)哪几种，京剧的角色(sè)可分为(wèi)哪几种角(jiǎo)色

　　1、生

　　生是戏曲表演行当的主要类(lèi)型之一，除净、丑以外的男性(xìng)角色称为生(shēng)行。

　　按其(qí)扮(bàn)演的(de)人物(wù)的年(nián)龄(líng)、身(shēn)份、性格(gé)特征和表(biǎo)演特点，大(dà)致分为(wèi)老生、小生、外、末、武生和娃娃生几类(lèi)。

　　生除了红生某些勾(gōu)脸(liǎn)的武生之(zhī)外(wài),其他都是素(sù)脸,也就是内行(xíng)说的(de)“俊(jùn)扮”。

　　2、旦(dàn)

　　京剧旦角(jiǎo)是京剧中扮演各种不同年(nián)龄、性格、身(shēn)份的女性的一类(lèi)角色的总称。

　　旦角又分为(wèi)正旦(dàn)、花旦、花衫、刀马旦、 武旦(dàn)、老旦等专行。

　　3、净

　　净角指脸画彩(cǎi)图的花脸角(jiǎo)色，看来并不干(gàn)净，故反(fǎn)其意(yì)为(wèi)净4开头的是哪个省，4打头身份证是哪里。

　　净行分：以唱为主(zhǔ)的铜锤花脸与黑头花脸；

　　以工架为(wèi)主的(de)架子花脸(liǎn)，如大将、和尚(shàng)、绿林(lín)好(hǎo)汉及武花脸与(yǔ)摔打花脸等。

　　铜锤(chuí)花脸称正净，架子花(huā)脸叫(jiào)副净、武工花脸名武净，武(wǔ)二花脸言红(hóng)净，在表演风(fēng)格上均有不同的特色(sè)。

　　4、丑

　　丑 行 简称“丑”。

　　剧中丑行(xíng)勾脸，而勾(gōu)画(huà)“三花脸”，面谱(pǔ)与花(huā)脸(liǎn)有很大区别。

　　根据动(dòng)物属相，丑属牛，牛(niú)性笨，丑为笨的代(dài)名词。

　　但舞台(tái)上(shàng)的(de)武丑亦叫开口跳，而能说(shuō)能跳，表演出活泼伶俐，善演武(wǔ)功武技的角色，此与牛的丑(chǒu)笨(bèn)性又完全不同。

　　5、末(mò)

　　末行扮演中年以上(shàng)男子，多数挂(guà)须。

　　又细分为(wèi)老生、末、老外(wài)。

　　在北(běi)杂剧中，末称“末泥(ní)”或“末尼色”，泛指末本(běn)正角，与(yǔ)宋元杂剧所称的“生”同，而与“末”的涵义不(bù)同(tóng)。

　　宋元南戏所称之“末”实(shí)即“副末”，除担任报台，介(jiè)绍(shào)剧(jù)情梗概和剧目主题的开场外，还在戏中(zhōng)扮演社会(huì)地位低下的次要角色。

　　昆剧“末”行是继宋元南戏脚色制度发展而来，按(àn)照南(nán)昆的路子，包括(kuò)老生、副末、老外三个家(jiā)门(mén)，约在清代中叶初步定型。

京剧的角色都有哪几种?

　　京剧(jù)行当又(yòu)称角色(sè)，主(zhǔ)要可分为生、旦、净、末、丑五大行当。

　　1、生行 简称“生”。

　　生行(xíng)分为须(xū)生(老(lǎo)生)、红生(shēng)、小生(shēng)、武生、娃娃(wá)生等。

　　为京剧中(zhōng)的重要行当之(zhī)一。

　　 须生(shēng)(老生(shēng)):即中年以(yǐ)上的剧中人，口(kǒu)戴胡子(zi)(髯口)，因性格与身份的不同，可(kě)分为安(ān)工老生(shēng)或称唱工老生(shēng)(如扮演帝(dì)王、官僚(liáo)、文(wén)人等)，靠把老生(shēng)(如(rú)扮演武将)，衰(shuāi)派(pài)老生(shēng)(如扮演(yǎn)穷困潦倒之人等(děng))。

　　 红生:为勾红(hóng)脸的须(xū)生，如扮演关羽、赵(zhào)匡胤等。

　　 小生:指(zhǐ)演剧中的翎(líng)子生(带雉翎的(de)大将，王侯等)，纱(shā)帽生(官生)、扇子生(shēng)(书生)、穷生(穷(qióng)酸文人)等。

　　 武生(shēng):为戏中的武打角色(sè)，穿厚底靴(xuē)的叫(jiào)长靠(墩子)武生，穿薄(báo)底靴的称短打(撇子)武(wǔ)生。

　　2、旦行 简(jiǎn)称“旦”。

　　分(fēn)青(qīng)衣、花(huā)旦、武旦、刀马旦、老旦、贴(tiē)旦、闺(guī)旦等角色。

　　旦角全(quán)为女性。

　　 青衣:以唱为主(zhǔ)，扮演贤妻良母(mǔ)型角色。

　　 花(huā)旦:亦叫花(huā)衫，以服装花艳(yàn)为特色，以演(yǎn)皇后、公主(zhǔ)、贵夫人、女将、小(xiǎo)贩、村(cūn)姑(gū)等角色为(wèi)主。

　　 武旦、刀马旦:为演(yǎn)武功做(zuò)枣禅(chán)见长的女(nǚ)性。

　　 老旦:用(yòng)本(běn)噪(zào)子演唱，多(duō)为(wèi)中老年妇女。

　　3、净行 简称“净”，亦叫(jiào)花脸。

　　净角指脸画彩图的花脸角色(sè)，看来(lái)并不干净，故反其意为‘‘净”净行(xíng)分如下几种角色:以唱(chàng)为主的铜(tóng)锤花脸与黑(hēi)头花(huā)脸;以(yǐ)工架(jià)为主的架子花脸，如(rú)大将(jiāng)、和尚(shàng)、绿(lǜ)林好汉及武花脸与摔打花脸(liǎn)等。

　　铜锤花脸称(chēng)正(zhèng)净，架子花脸叫副净、武工花(huā)脸名武净(jìng)，武二花脸言(yán)红净(jìng)，在表演风格上均(jūn)有不同的特色。

　　4、末行(xíng) 简称(chēng)“末”。

　　该行当多(duō)为中年以上(shàng)的男性。

　　实际末(mò)行(xíng)专司引戏职能(néng)，如(rú)打头出场者，反其(qí)义而(ér)称为(wèi)“末”的。

　　5、丑行(xíng) 简称“丑”。

　　剧(jù)中丑行勾脸，而勾画“三花脸”，面谱与花脸(liǎn)有很大(dà)区别。

　　 丑(chǒu)行又分文丑(chǒu)、武丑。

　　文丑(chǒu)中(zhōng)又(yòu)分(fēn)为方巾丑(文(wén)人，儒生);武丑，专演跌、打、翻(fān)、扑等武技角色(sè)。

　　根据动物(wù)属相，丑属(shǔ)牛，牛性(xìng)笨，丑为笨的(de)代名(míng)词。

　　但舞(wǔ)台上的武丑亦叫开(kāi)口跳，而能(néng)说(shuō)能跳，表演出活泼伶俐，善演武功武技(jì)的角(jiǎo)色，此与牛的丑(chǒu)笨性又完(wán)全不同。

　　扩展(zhǎn)资料(liào)：

　　京剧，曾称(chēng)平剧(jù)，中(zhōng)国五大(dà)戏曲(qū)剧种(zhǒng)之(zhī)一，腔(qiāng)调以西皮、二(èr)黄为主，用胡琴和锣鼓等伴奏，场景布置注重写意(yì)。

　　被视为(wèi)中(zhōng)国国粹(cuì)，中国(guó)戏曲三鼎甲“榜(bǎng)首”。

　　徽剧是(shì)京剧的(de)前身。

　　清代乾隆五十五年(nián)（1790年）起(qǐ)，原在南方演出的三庆(qìng)、四喜、春台、和春(chūn)， 四大(dà)徽(huī)班陆续进入北京，他们(men)与来自湖北的汉调艺人合作，同时又接受了昆曲、秦腔的部分剧目、曲调(diào)和表演方法，吸收了一(yī)些地(dì)方(fāng)民间(jiān)曲调，通(tōng)过不断的交流、融合，最终形成京剧。

　　京剧形成后在清朝宫廷内开始快(kuài)速发展，直至民(mín)国(guó)得到空前的繁(fán)荣(róng)。

　　京剧走遍世界(jiè)各(gè)地(dì)，成为介绍、传播(bō)中(zhōng)国传(chuán)统艺(yì)术纯尘文化的重(zhòng)要(yào)媒介。

　　分布(bù)地以北京(jīng)为中(zhōng)心，遍及中国。

　　在(zài)2010年11月16日(rì)，京(jīng)剧被列入“人类非物质文化遗产代表作(zuò)名录”。

　　京剧(jù)一般用油彩化妆，比较难卸下。

　　脸谱的演变(biàn)和发展，不是某个人凭空臆造的(de)产(chǎn)物，而是戏曲艺术家们在长期艺术实践中，对(duì)生活现象的(de)观察、体验、综合，以及对(duì)剧中岩塌角(jiǎo)色的(de)不断(duàn)分析、判断(duàn)，作(zuò)出评价，才逐步形成(chéng)了一整套(tào)完整的艺术手法。

　　据史料记载，脸(liǎn)谱系(xì)由唐朝乐舞大(dà)面（传统戏曲(qū)角(jiǎo)色行当之一，是京(jīng)剧和某些地方戏中净的(de)别称）所戴面(miàn)具和(hé)参军戏副(fù)净的涂面逐(zhú)渐演(yǎn)变而来。

　　中国戏曲理论家(jiā)翁偶虹曾撰文说：“中国戏曲(qū)脸谱，胚胎(tāi)于上古的图腾，滥觞于春秋的傩祭，孽乳为汉、唐的代(dài)面(miàn)，发(fā)展为宋、元的涂面，形成为明、清(qīng)的脸谱(pǔ)。

　　在戏曲形成之后，脸谱与面具(jù)仍(réng)然交替使用。

　　最明显的贵州的‘地戏(xì)’，江西、安徽的‘傩戏’，西藏(cáng)的‘藏戏’，无(wú)论生旦净丑，都戴(dài)面(miàn)具，每剧(jù)多至百余，少者亦须数十。

　　‘南昆’里的神仙鬼(guǐ)怪，一般(bān)均戴面具，并不勾(gōu)画脸谱(pǔ)。

　　京剧是具有(yǒu)全(quán)国性的(de)大剧(jù)种(zhǒng)，大量(liàng)发展脸谱，可(kě)是(shì)加官、财神、魁(kuí)星、土地(dì)、雷公(gōng)，仍(réng)戴面(miàn)具。

　　从(cóng)脸(liǎn)谱(pǔ)、面具(jù)的混合使用与(yǔ)脸谱谱式(shì)的由简至(zhì)繁，可以看出中国戏(xì)曲累递发展的(de)轨迹。

　　”

　　京剧脸谱与京剧表演艺术一样(yàng)，是和演员一起出现在舞(wǔ)台(tái)上的(de)活的艺术。

　　京剧在中国戏曲史上，虽只(zhǐ)有二百余年的历史，但与其他戏曲相比(bǐ)，它发展快(kuài)，流(liú)传广，深受(shòu)人民(mín)群众(zhòng)的喜爱，有(yǒu)广(guǎng)泛的群众基础。

　　因(yīn)此(cǐ)，京(jīng)剧脸谱在中国戏曲脸谱中具有特殊的(de)地位。

　　京剧脸谱是一种写意(yì)和夸张的艺术，常以蝙(biān)蝠、燕翼、蝶翅等为图案(àn)勾眉眼面颊，结合夸张的鼻窝、嘴窝来刻画面部的表情。

　　开(kāi)朗乐观的脸谱总是(shì)舒(shū)眉(méi)展眼，悲伤或暴戾的脸谱(pǔ)多(duō)是曲眉合目。

　　勾画时以“鱼尾纹”的高低曲直来(lái)反映年(nián)龄，用“法(fǎ)令(lìng)纹”的上下开合来表(biǎo)现气质，用“印堂纹”的(de)不同(tóng)图案象(xiàng)征人物(wù)性格。

　　京剧脸(liǎn)谱，是具有民族特(tè)色的一种特殊的(de)化妆方法。

　　由于每个历史人(rén)物(wù)或某一种类(lèi)型(xíng)的人(rén)物都有一(yī)种大概(gài)的谱式，就像唱歌(gē)、奏(zòu)乐都要按照乐谱(pǔ)一(yī)样，所以称为(wèi)“脸谱”。