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无功不受禄什么意思(sī)，无功(gōng)不受禄下一句该怎么回答(dá)对方

　　“无(wú)功不受(shòu)禄”下一句是(shì)无(wú)德不受宠，意思是指(zhǐ)没有建立功劳(láo)，就(jiù)不可无故(gù)接受(shòu)俸禄。

　　也泛指对(duì)人(rén)没有好处(chù)，就不可接受人家的馈赠或优待。

　　出自战(zhàn)国列御寇(kòu)《列子》。

　　“无(wú)功不受禄”典故：曾子穿着破旧的衣裳在地(dì)里耕种。

　　鲁国的(de)国君(jūn)派人(rén)到他那(nà)里去封赠他一(yī)座城镇。

　　说：“请用这座城(chéng)镇的收入，修饰一(yī)下你的服装。

　　”曾子没有接受，反复几次，曾子还是不肯(kěn)接受。

　　派来的人说：“先生不是有(yǒu)求于国君(jūn)，完全是国君自己封赠给你的，为什么(me)不肯(kěn)接受呢？”曾(céng)子(zi)说：“我听说(shuō)过，接受(shòu)了人(rén)家赠送的东西(xī)，就怕得罪人家；

　　给人家东(dōng)西的人免不(bù)了要露高傲。

　　纵然(rán)鲁君赠送我(wǒ)采邑，不(bù)骄横地待我，我又怎么(me)能不怕得罪他(tā)呢(ne)？”最终曾(céng)子(zi)还是没有接受。

　　孔子知道了这件(jiàn)事，说(shuō)：“曾参的话是足(zú)以保全他的气节的。

　　”

无功(gōng)不受禄什么(me)意(yì)思(sī) 下一(yī)句是什么(me)

　　 “无(wú)功不(bù)受禄”出自战国列(liè)御寇《列子》，下一句是“无德不受宠”。

　　意思是(shì)指没有建立功劳，就不凯毕(bì)可无故接受俸禄。

　　也泛指对人没有(yǒu)好处，就(jiù)不可(kě)接受人家(jiā)的馈赠(zèng)或优待。

“颂并无功不(bù)受禄”典(diǎn)故

　　 曾子穿(chuān)着(zhe)破旧的衣(yī)裳在(zài)地里耕(gēng)种。

　　鲁国的国君派(pài)人到他那里去封赠他(tā)一座城镇。

　　说：“请用这(zhè)座城(chéng)镇(zhèn)的收入(rù)，修野孙迹饰一下(xià)你(nǐ)的服(fú)装。

　　”曾子没有(yǒu)接受，反复几次，曾子还(hái)是不肯接受。

　　派来的人说：“先(xiān)生(shēng)不是有求于国君，完全(quán)是国君自己(jǐ)封赠给你的(de)，为(wèi)什么(me)不肯(kěn)接(jiē)受呢(ne)？”

　　 曾(céng)子说：“我听说过，接受了人家赠(zèng)送的东(dōng)西，就怕得罪人家；给(gěi)人家东西的人免(miǎn)不了要露点(diǎn)高傲。

　　纵(zòng)然鲁(lǔ)君(jūn)赠送我采(cǎi)邑，不骄横地待我，我又怎么能不怕得罪他呢？”最终曾(céng)子(zi)还是(shì)没有(yǒu)接受(shòu)。

　　孔子(zi)知道(dào)了这件事(shì)，说：“曾(céng)参的话是足以保全他的气节(jié)的。

　　”

　　 “无功(gōng)不(bù)受禄，无德不受宠。

　　”意思：没有(yǒu)功劳就不能(néng)得到报酬，没有好(hǎo)的(de)品德就(jiù)不能得到宠爱。

列子简介(jiè)

　　 列子(zi)（大约公(gōng)元前450年—公(gōng)元du前(qián)375年(nián)即战(zhàn)国(guó)年间(jiān)，享年75岁(suì)），战国前期道(dào)家代表人物(wù)。

　　名寇，又名(míng)御寇，华夏(xià)族，周(zhōu)朝郑国圃田人(rén)，古(gǔ)帝(dì)王列山氏之(zhī)后。

　　先秦天下十豪(háo)之(zhī)一，著名的道学者、思想家、哲(zhé)学家、文学家、教育家。

　　 列(liè)子是老子和庄(zhuāng)子之外的又一位道家思(sī)想代表人物(wù)，与郑缪公同时。

　　文言文许行原文及翻译注释，文言文许行原文及翻译及注释其学本(běn)于黄帝老子，主张清静无(wú)为(wèi)。

　　 列子(zi)对后世哲学、美学、文学(xué)、科技、养生、乐曲、宗教影响非(fēi)常深远。

　　著有《列子》，其学说本于黄帝老子，归同于老、庄。

　　创(chuàng)立了先秦哲学学(xué)派贵虚学派（列(liè)子学）。

　　是(shì)介于老子与(yǔ)庄子(zi)之间道家学(xué)派承(文言文许行原文及翻译注释，文言文许行原文及翻译及注释chéng)前启(qǐ)后(hòu)的(de)重要传承(chéng)人(rén)物。

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