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明经(jīng)和进(jìn)士(shì)的(de)区(qū)别，明经和(hé)进士两门考(kǎo)试的(de)内(nèi)容

　　明经和(hé)进士区别是(shì)起(qǐ)源不同、废除时间不同(tóng)、考试内容不(bù)同。

　　一、起(qǐ)源不同。

　　1、进(jìn)士：进士科始(shǐ)于隋朝，是唐朝科(kē)举制度(dù)取士的科目之一。

　　2、明经：明经，始于汉武帝时期，被推(tuī)举者(zhě)须明(míng)习经学，故以“明经”为名。

　　龚遂、翟(dí)方进(jìn)等(děng)皆(jiē)以明经入仕。

　　二、废除时间不同。

　　1、进士(shì)：清末，多数书院都(dōu)变(biàn)成应举的预备(bèi)机构(gòu)，也被人(rén)们视(shì)为与学习(xí)西(xī)学为主的学堂相对立(lì)的旧学的堡(bǎo)垒。

　　在当时(shí)特定的时代(dài)背景中，似(shì)乎学堂代表进步，书院代表落后，尽管有些(xiē)新式书院实际上是在教(jiào)育(yù)新(xīn)学。

　　在戊戌变法期间，康(kāng)有为(wèi)不仅奏过《请废八(bā)股试帖楷法改(gǎi)试策(cè)论折》，而且也(yě)上过《请饬各省改书院淫祠(cí)为学(xué)堂折》。

　　当时(shí)许多有识之士也对书院的弊端大加抨(pēng)击，例如熊(xióng)希(xī)龄等人所呈《湘绅公(gōng)恳抚督院整顿通(tōng)省(shěng)书(shū)院(yuàn)禀稿》，便详(xiáng)细列举过清末湖南众(zhòng)多(duō)书院的各种积弊。

　　到1901年9月，朝廷发布上谕，令所(suǒ)有书院一律改为(wèi)学堂(táng)，宣告了书院这(zhè)一(yī)中国传统(tǒng)的教育组织形式(shì)和进士(shì)科一起随着(zhe)科(kē)举制(zhì)度退出(chū)历史舞台。

　　2、明经：嘉佑年间，又于(yú)进士(shì)、诸科外别设一明经(jīng)科，分(fēn)二经、三经、五经，考试(shì)时问(wèn)大(dà)义(yì)十条，试时务(wù)策三条(tiáo)，出身同于进士，直至宋神宗时(shí)方废除。

　　三、考试内容不同。

　　1、进(jìn)士：进士科除考经学和(hé)时务策以外，还(hái)要“加考(kǎo)诗赋”。

　　2、明(míng)经：明经科考经学和时(shí)务策。

明经(jīng)和进士(shì)有什么区别

　　明经和进士的区别(bié)在(zài)于起源不同、废(fèi)除时间不同、考试内容不同。

　　起源：明经科始于汉武帝(dì)时(shí)期，被推举者(zhě)须明习(xí)经(jīng)学，故(gù)以“明经”为名。

　　进士(shì)科始于隋朝，是唐朝科举制度取士(shì)的科目(mù)之一。

　　废除时(shí)间(jiān)：明经科是宋神饥(jī)悔宗时废除。

　　进(jìn)士科是1901年9月，朝廷发布上谕，令所有(yǒu)书院一律改为学堂，宣(xuān)告了书院这一中国传统的教锋逗(dòu)育组(zǔ)织形式和进士科一起随着(zhe)科(kē)举制度退出历史(shǐ)舞(wǔ)台。

　　考试内(nèi)容：明经科考经学和时(shí)务策。

　　进士科除考经学和时务策以外(wài)，还(hái)要“加(jiā)考诗赋”。

　　科举制(zhì)度的积极(jí)影响：

　　科举制度的(de)出现打(dǎ)破了(le)以(yǐ)往中国政治制(zhì)度当中传统的世(shì)袭制观念(niàn)，政府决定(dìng)从民间(jiān)选拔人才，原来官(guān)宦家族的地位(wèi)就受到(dào)了威(wēi)胁(xié)，皇(huáng)上(shàng)这样(yàng)做的目的，就是(shì)为了减少传(chuán)统家(jiā)族对皇权的制约，整(zhěng)顿(dùn)政治体制。

　　对于其(qí)他国家的(de)影(yǐng)响也(yě)是非常深远的，十五至十六(liù)世(shì)纪，这种制度逐渐(jiàn)流(liú)传到(dào)了东亚的一些国家，到了十七世纪(jì)，欧洲的传教(jiào)士来到中国，将这种特(tè)别的选官制度流传到了欧洲，一直延续到(dào)今天的考试，虽然科举制(zhì)已(yǐ)经废除，烂基正(zhèng)但(dàn)是，它在人们的(de)心里依然(rán)影(yǐng)响巨大(dà)。

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