杞人忧天(tiān)文(wén)言文翻译及原文，列子杞人忧天文言文翻译(yì)是《杞人忧天》是一(yī)则(zé)寓言，出自(zì)《列子·天瑞篇》的。

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杞(qǐ)人忧天文言(yán)文(wén)翻译(yì)及原文，列子杞人(rén)忧天文言文翻译

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　　杞(qǐ)国有人(rén)忧(yōu)天地崩(bēng)坠，身亡所(suǒ)寄，废寝食者。

　　又(yòu)有忧彼(bǐ)之所忧者，因往(wǎng)晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。

　　若屈伸(shēn)呼吸(xī)，终日在天中行止，奈何忧崩坠(zhuì)乎”

　　其人曰：“天果积气，日月星(xīng)宿(sù)，不当坠耶”

　　晓之(zhī)者曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。

　　”

　　其人曰：“奈地(dì)坏何(hé)”

　　晓(xiǎo)之(zhī)者曰：“地，积块耳，充(chōng)塞四虚，亡处(chù)亡块。

　　若(ruò)躇步(bù)跐蹈(dǎo)，终日在地上行止，奈(nài)何忧其坏”

　　其人舍然大喜，晓(xiǎo)之者(zhě)亦舍然大喜。

　　古(gǔ)代(dài)杞国有个人担心天会塌(tā)、地(dì)会(huì)陷(xiàn)，自己无处存身，便食不下咽(yàn)，寝不安席(xí)。

　　另外又有个人为这个杞国人的忧愁而(ér)忧愁(chóu)，就去(qù)开导他，说：“天不(bù)过是积(jī)聚(jù)的(de)气体罢了(le)，没有哪个地(dì)方没有空气的。

　　你一举一动(dòng)，一呼(hū)一吸(xī)，整天都在(zài)天空里(lǐ)活(huó)动，怎么(me)还担心天会塌下来呢？”

　　那人说：“天是(shì)气体，那日、月、星、辰不(bù)就会掉下来吗？”开导他的(de)人说：“日(rì)、月所想皆所愿,所愿皆所得的意思是什么，所想皆所愿,所愿皆所得的意思英文、星、辰也(yě)是空(kōng)气中发光的东西，即使掉下来，也不会伤(shāng)害什么。

　　”

　　那人又说：“如(rú)果(guǒ)地陷(xiàn)下去怎么办？”

　　开导他(tā)的人说(shuō)：“地不过是堆积的土块(kuài)罢了，填满了(le)四处，没有什么地(dì)方是没有(yǒu)土块的，你(nǐ)行走跳跃，整(zhěng)天(tiān)都(dōu)在地上活动，怎么还担心地会陷下(xià)去呢？”

　　（经(jīng)过这个人一(yī)解释）那个杞国人(rén)才放下心来，很高兴；

　　开导(dǎo)他的人也放了心，很高兴。

　　公(gōng)元前611年，楚国遇上严重灾荒，饿死不少百姓，楚(chǔ)庄(zhuāng)王在韬(tāo)光养晦“三年不鸣、不飞(fēi)”。

　　楚之四邻乘其危难(nán)群起(qǐ)攻楚。

　　庸国国君遂起兵东进，并(bìng)率领南蛮附(fù)庸各(gè)国的军队会聚到选(今枝江)大(dà)举伐(fá)楚，楚(chǔ)国危在旦夕。

　　楚庄(zhuāng)王火速派使(shǐ)者联合巴国、秦(qín)国从腹背攻打(dǎ)庸(yōng)国。

　　公元前(qián)611年，楚(chǔ)与秦、巴三国(guó)联军(jūn)大举破庸，庸(yōng)都方(fāng)城四面(miàn)楚(chǔ)歌(gē)，遂为三国所(suǒ)灭(miè)，楚王实现了“一鸣惊人”的壮志。

　　时间(jiān)来到了唐(táng)代。

　　陆象先(xiān)是唐朝一个很有(yǒu)气量的人。

　　当时太(tài)平公主专权，宰相萧至忠、岑义等大臣(chén)都投(tóu)靠她，只有(yǒu)象先洁身自好，从不去巴结。

　　先天二年，太(tài)平公主(zhǔ)事发(fā)被(bèi)杀，萧至忠等被(bèi)诛(zhū)。

　　受这件事牵连的人很(hěn)多(duō)，象(xiàng)先暗中化(huà)解(jiě)，救了许多(duō)人，那些人事后都不知道。

　　先天三年，象先出任剑南道按察使，一个司马劝象先说：“希望明公采取些杖罚(fá)来树立(lì)威名。

　　要不然，恐怕没人(rén)会听我们的(de)。

　　”象先说(shuō)：“当政的人讲理就(jiù)可以(yǐ)了(le)，何必要讲严刑呢这不是(shì)宽厚人的所为。

　　”

　　六(liù)年，象先出任蒲州刺史。

　　吏民有罪(zuì)了，大(dà)多开导教育一番，就放了。

　　录事(shì)对象先(xiān)说(shuō)：“明公您不鞭打他们(men)，哪里有威风(fēng)!”象先(xiān)说：“人情都差不多的，难道他们不明白(bái)我(wǒ)的话如果要用刑，我看应该先从你开始。

　　”录事惭愧地退了下(xià)去(qù)。

　　象先(xiān)常常说：“天(tiān)下本来无(wú)事，都是人(rén)自己(jǐ)给自己找麻烦，才将事(shì)情越弄越糟(庸人自扰)。

　　如果在开始就(jiù)能清醒这一点，事情就简单多(duō)了。

　　”

杞人忧天原文(wén)及翻(fān)译注释(shì)

　　杞人忧天的翻译(yì)及原文如下：

　　译(yì)文：

　　杞国有个(gè)人担心天(tiān)地会崩塌，自己没有可以生存的地方，于指渗是(shì)睡(shuì)不着(zhe)吃(chī)不下。

　　又(yòu)有个人为这个杞国人的担(dān)心而担心，就去劝导他，说：“天不过(guò)是(shì)积聚的气(qì)体(tǐ)罢(bà)了，没有哪(nǎ)个地方是没有空气的。

　　你(nǐ)的(de)举(jǔ)止呼吸(xī)，整天都在空气(qì)中进(jìn)行，为(wèi)什么(me)还担(dān)心天会塌下(xià)来呢？”

　　那(nà)人说(shuō)：“天果真是积聚的气体(tǐ)，那么太阳、月亮(liàng)、星(xīng)星就(jiù)不会掉(diào)下来吗？”劝导他的人说：“太阳、月(yuè)亮、星星(xīng)也是空(kōng)气中发光(guāng)的气(qì)体(tǐ)，即使掉下来，也不会伤害到(dào)谁。

　　”

　　那(nà)人又说：“如(rú)果地(dì)陷下去了怎么办？”劝导他的人(rén)说：“地(dì)不(bù)过是堆(duī)积的土块罢了，它填满了四处，没有哪(nǎ)个地方是没有孝逗山土块(kuài)的。

　　你的行走，整天(tiān)都在(zài)地上进行，为什么还担心地会陷下去呢？”于是那个杞(qǐ)国人才(cái)放(fàng)下心来很开心，劝导他的(de)人也放下心来很开(kāi)心。

　　原文：

　　杞国(guó)有人忧天(tiān)地崩坠，身亡所寄，废寝食者。

　　又有(yǒu)忧(yōu)彼之所忧者(zhě)，因(yīn)往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气巧(qiǎo)中。

　　若(ruò)屈伸呼吸，终日在(zài)天中(zhōng)行止，奈何忧(yōu)崩坠乎(hū)？”其人曰：“天果积气，日、月(yuè)、星宿(sù)，不当坠耶？”

　　晓之者曰(yuē)：“日(rì)、月、星宿，亦积(jī)气中之有光(guāng)耀者，只使坠(zhuì)，亦不(bù)能有所中伤。

　　”其人曰：“奈地坏何？”晓之者曰：“地(dì)，积块耳，充塞四虚(xū)，亡(wáng)处亡块。

　　若(ruò)躇(chú)步(bù)跐蹈，终(zhōng)日在地(dì)上行止(zhǐ)，奈何(hé)忧其坏(huài)？”其人舍(shě)然大喜(xǐ)，晓之者亦舍(shě)然大(dà)喜。

　　详细介(jiè)绍：

　　《杞人忧(yōu)天(tiān)》是中国战国(guó)时期道(dào)家经(jīng)典著作《列(liè)子(zi)》中记载的一所想皆所愿,所愿皆所得的意思是什么，所想皆所愿,所愿皆所得的意思英文>所想皆所愿,所愿皆所得的意思是什么，所想皆所愿,所愿皆所得的意思英文则寓(yù)言(yán)。

　　这则寓(yù)言通过杞人担忧天地崩坠的故(gù)事，嘲笑(xiào)了那种整(zhěng)天怀着毫无必要的担心(xīn)和(hé)无穷无(wú)尽的忧愁(chóu)，既(jì)自(zì)扰又扰(rǎo)人的庸人，告诉人(rén)们不要毫(háo)无根据(jù)地忧虑和(hé)担心。

　　全(quán)文寓意(yì)深刻，形象鲜明(míng)，言简意(yì)赅，逻辑严谨，文(wén)气(qì)贯通(tōng)，一气呵成。

　　这则(zé)寓言见于(yú)《列子·天瑞篇》。

　　列子为了(le)在文章中形象地说明其宇宙(zhòu)观(guān)与自然(rán)观，又从其宇宙观与自(zì)然观(guān)阐明其人生观而采用了这(zhè)则寓言。

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