九方皋相马(mǎ)原文及译(yì)文及寓(yù)意，九方皋相马(mǎ)原文译文(wén)启示是九(jiǔ)方皋相马出自《列子·说符》，指在对(duì)待(dài)人、事、物的(de)时候，要(yào)抓住本(běn)质特征，不(bù)能为表面现(xiàn)象所迷惑，要能透过现象看(kàn)到本质的。

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九方皋(gāo)相马原文及译(yì)文(wén)及寓意，九(jiǔ)方皋(gāo)相(xiāng)马原文译文启示

　　秦穆公谓伯乐(lè)曰(yuē)：“子之(zhī)年长矣(yǐ)，子(zi)姓有(yǒu)可使(shǐ)求马者乎(hū)？”

　　伯(bó)乐对曰：“良马(mǎ)可(kě)形容筋骨相也。

　　天下之马者，若灭若没，若亡若失。

　　若(ruò)此(cǐ)者(zhě)绝(jué)尘弥辙，臣之子，皆(jiē)下才也，可(kě)告以良马，不可(kě)告以天下之马也(yě)。

　　臣有所与共(gòng)担纆薪菜(cài)者，曰九方(fāng)皋，此其于马非臣之下也。

　　请见之。

　　”

　　穆公见之，使行(xíng)求马。

　　三(sān)月而反报曰(yuē)：“已得(dé)之矣(yǐ)，在沙丘。

　　”穆公曰：“何马(mǎ)也？”对曰：“牝而黄。

　　”使人往取之，牡(mǔ)而骊。

　　穆公不说。

　　召伯乐而谓之曰(yuē)：“败矣！子所使求(qiú)马者，色物、牝牡尚弗能知(zhī)，又何马(mǎ)之能(néng)知(zhī)也？”

　　伯乐喟然太息曰：“一至于此(cǐ)乎！是乃(nǎi)其所以千(qiān)万臣而无数者也(yě)。

　　若皋之所观(guān)，天机也(yě)。

　　得其(qí)精而忘其粗，在(zài)其内(nèi)而(ér)忘其外。

　　见其(qí)所见，不(bù)见其所不(bù)见；

　　视其所视，而遗其所(suǒ)不视。

　　若皋(gāo)之相者，乃(nǎi)有贵乎马者也。

　　”

　　马至，果天下之马也。

　　秦穆公对伯乐说：“您(nín)的年纪大(dà)了，您的子(zi)侄中(zhōng)间有没有可以派去(qù)寻找好马的(de)呢(ne)?”

　　伯乐(lè)回(huí)答说：“一(yī)般的良马是(shì)可以从外形容貌筋(jīn)骨(gǔ)上观察出来的。

　　天下难得的好马，是(shì)恍恍惚惚，好像有又好像没有(yǒu)的(de)。

　　这样(yàng)的(de)马跑起来像飞一样地快，而且尘土(tǔ)不扬，不留足迹(jì)。

　　我的(de)子侄们都(dōu)是些(xiē)才(cái)智(zhì)低下的人，可以(yǐ)告诉他们(men)识别一般的(de)良马的(de)方法，不能告(gào)诉他们识别天下难得的好马的方法(fǎ)。

　　有个(gè)曾(céng)经和我一(yī)起担柴挑菜的叫九(jiǔ)方(fāng)皋的人，他(tā)观察识别天下(xià)难(nán)得的好马(mǎ)的(de)本(běn)领绝不在我以(yǐ)下，请(qǐng)您(nín)接见他。

　　”

　　大闹飞云浦是谁，水浒传大闹飞云浦是谁秦穆(mù)公接见(jiàn)了九方皋(gāo)，派他去寻(xún)找(zhǎo)好(hǎo)马。

　　过了(le)三(sān)个月，九(jiǔ)方皋(gāo)回来报告说：“我已经(jīng)在沙(shā)丘找到好马了(le)。

　　”秦穆公问道：“是匹(pǐ)什(shén)么样的马呢?”九方皋回(huí)答(dá)说(shuō)：“是匹黄(huáng)色的母马。

　　”秦(qín)穆(mù)公派人(rén)去把那匹(pǐ)马牵(qiān)来，一看，却是(shì)匹纯黑色的公马。

　　秦穆(mù)公很不高兴(xīng)，把(bǎ)伯乐找来对他说：“坏了!您所推荐的那个找好马的人，毛色公母都不知道(dào)，他怎么能懂得什么是好马，什么不是好马(mǎ)呢?”

　　伯乐长叹了(le)一声，说道：“九方皋相马(mǎ)竟然达到了这样(yàng)的(de)境界吗?这正是(shì)他胜过我(wǒ)千万倍乃至无数倍的(de)地(dì)方！九(jiǔ)方皋他所观察地是马(mǎ)的天赋的(de)内在素质，深(shēn)得它的精妙，而忘记(jì)了(le)它的粗糙之(zhī)处(chù)；

　　明悉它的内部，而忘记了(le)它的外表。

　　九方皋只看见(jiàn)所需要看见的，看(kàn)不(bù)见他(tā)所不需要看见的(de)；

　　只观(guān)察(chá)他所需要观察的，而(ér)遗(yí)漏了他所不需要观(guān)察的。

　　像九方皋(gāo)这(zhè)样的相马，包含(hán)着比相(xiāng)马本身价值更高的道理哩(lī)!”

　　等到把(bǎ)那匹马牵回驯养使用，事实证明(míng)，它果然是一匹天下难得的好马。

九(jiǔ)方皋相马文言(yán)文翻译和寓意

　　 九(jiǔ)方(fāng)皋(gāo)相马文言文(wén)告诉我(wǒ)们(men)看(kàn)问题要(yào)抓住(zhù)事物本质(zhì)，不能为(wèi)表(biǎo)面现弯扒象所迷惑。

　　下面为大家整理了九方皋相马(mǎ)文言文(wén)翻译和寓意，供大家(jiā)参考。

《九方皋相马(mǎ)》文言文翻译(yì)

　　 秦穆公(gōng)召见伯乐说：“您(nín)的年纪(jì)大了(le)！您(nín)的(de)家族中(zhōng)有谁能(néng)够(gòu)继承您寻找千(qiān)里(lǐ)马呢？”

　　 伯乐回答道：“对(duì)于一般的(de)良马(mǎ)，可以(yǐ)从其(qí)外表上、筋骨上观察得出来。

　　而那天下难(nán)得(dé)的千(qiān)里马，好(hǎo)像是若有(yǒu)若无，若隐若(ruò)现。

　　像这样的马奔跑起来，让人看不(bù)到飞(fēi)扬的尘土，寻不着它(tā)奔跑的足蹄印儿(ér)。

　　我(wǒ)的孩子们都是才(cái)能低(dī)下的人(rén)，对(duì)于好(hǎo)马的特征，我(wǒ)可以告(gào)诉他们，对于千里(lǐ)马的(de)特征，那只能(néng)意会，不可言传，仅凭(píng)自己相马的经(jīng)验来判断，他们(men)是无法掌(zhǎng)握(wò)的。

　　不过(guò)，在过去同我一起(qǐ)挑过菜、担过柴的人当中，有一个名叫九方皋(gāo)的人，他的相马技(jì)术不在我(wǒ)之下，请大王召见(jiàn)他吧。

　　”

　　 于是秦穆公(gōng)便召见了九方(fāng)皋，叫他到(dào)各地去(qù)寻找千里(lǐ)马。

　　 九方皋到各处寻找了三(sān)个月后，回来报告说：“我已经在(zài)沙(shā)丘(qiū)找到好马了(le)。

　　”秦(qín)穆公问：“那是什(shén)么样的马呢？”九方皋(gāo)回(huí)答：“那是一匹黄色的(de)母马(mǎ)。

　　”

　　 于是(shì)秦穆公(gōng)派人去取，却是(shì)一匹黑色的(de)公马(mǎ)。

　　这时候秦穆公很不高兴，就把伯乐叫来，对他(tā)说：“坏了(le)！您推(tuī)荐的人连(lián)马的毛色与公母都分(fēn)埋宴(yàn)昌(chāng)辨不出来，又怎么(me)能认(rèn)识出千里马呢？”

　　 伯乐这时长(zhǎng)叹一声(shēng)说(shuō)道：“九方(fāng)皋相马竟然(rán)达到了(le)这样(yàng)的境界！他(tā)真(zhēn)是高出我千万倍。

　　像九方皋看到(dào)的是马的天赋(fù)和内在(zài)素质。

　　深得它的精妙，而忘(wàng)记了它(tā)的粗糙之处；明悉它的(de)内(nèi)部(bù)，而(ér)忘(wàng)记了它的(de)外表(biǎo)。

　　九(jiǔ)方皋只(zhǐ)看见(jiàn)所(suǒ)需(xū)要看见的(de)，看(kàn)不(bù)见他所不需(xū)要看见的；只(zhǐ)视察他所(suǒ)需要视察的，而(ér)遗(yí)漏(lòu)了他所(suǒ)不需要观察的。

　　九方(fāng)皋相马的(de)价值，远远(yuǎn)高于千里马的价(jià)值！”

　　 把马(mǎ)从沙丘(qiū)取回来后(hòu)，果然(rán)是(shì)名(míng)不虚传的、天(tiān)下(xià)少有的(de)千里马。

文言(yán)文原文

　　 秦穆(mù)公谓(wèi)伯乐曰：“子之年(nián)长矣，子姓有可使(shǐ)求马者乎？”

　　 伯乐对曰：“良马(mǎ)可形容筋骨相也。

　　天下之马(mǎ)，若灭若没，若亡若失。

　　若此(cǐ)者绝尘弭辙。

　　臣之祥敬子，皆(jiē)下才也，可告以良马(mǎ)，不可告以天下之马也。

　　臣有所与(yǔ)共担纆薪(xīn)菜者，有九(jiǔ)方皋，此其于马非(fēi)臣之下也，请(qǐng)见(jiàn)之(zhī)。

　　”

　　 穆(mù)公见之，使行求(qiú)马。

　　三月(yuè)而反(fǎn)报曰：“已得(dé)之矣，在沙(shā)丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马也？”对(duì)曰：“牝而(ér)黄。

　　”

　　 使人往(wǎng)取之，牡而骊。

　　穆公不说，召伯(bó)乐而谓之曰(yuē)：“败矣！子所使(shǐ)求马者(zhě)，色物、牝牡尚弗能知，又何马之能知也？”

　　 伯乐喟然太息曰：“一至于(yú)此(cǐ)乎！是(shì)乃(nǎi)其(qí)所以千万臣而无数者也。

　　若皋之(zhī)所观(guān)，天机也。

　　得其精而忘其(qí)粗，在其内(nèi)而忘其外。

　　见(jiàn)其所见，不见其所(suǒ)不见；视其所(suǒ)视，而(ér)遗其所不视。

　　若皋之相者，乃(nǎi)有贵(guì)乎马者也。

　　”

　　 马(mǎ)至，果天下之马也。

《九方皋相马(mǎ)》的寓意

　　 九(jiǔ)方(fāng)皋(gāo)相马(mǎ)寓指在对待人、事、物的(de)时(shí)候(hòu)，要(yào)抓住本质特征(zhēng)，不能为表面现象所(suǒ)迷惑，要(yào)能透过现(xiàn)象看到本质(zhì)。

　　出自《列子·说符(fú)》。

　　 《列子(zi)》是中(zhōng)国古代(dài)思想(xiǎng)文(wén)化史上著名的典籍(jí)，属于(yú)诸家学派著作，是(shì)一(yī)部智慧之书(shū)，它能开启人们心智，给人以启示(shì)，给人(rén)以智慧。

　　 《列子》是(shì)列(liè)子、列(liè)子(zi)弟子(zi)以(yǐ)及列子后(hòu)学著作(zuò)的汇(huì)编。

　　全书八(bā)篇，一百四(sì)十章，由哲理散(sàn)文、寓言故事、神话故事(shì)、历史故(gù)事组成。

　　而基(jī)本上则以寓言(yán)形式(shì)来表达精微的哲(zhé)理。

　　共有神话、寓言故事(shì)一百零二个。

　　如《黄帝(dì)篇(piān)》有十九个，《周穆王篇》有(yǒu)十一(yī)个，《说符篇》有三十(shí)个。

　　这些神话、寓言故事(shì)和哲理散文，篇篇闪烁着智慧的光芒。

　　九方皋相马原(yuán)文(wén)及译文及寓意(yì)，九(jiǔ)方皋相马原(yuán)文(wén)译文启示(shì)是(shì)九方皋相马出自《列(liè)子·说(shuō)符》，指在对待(dài)人、事、物(wù)的(de)时候，要抓住本质特征，不能(néng)为表面(miàn)现象所迷惑，要能(néng)透过现象看到(dào)本(běn)质的。

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九方(fāng)皋相(xiāng)马原文及译文(wén)及(jí)寓意，九方(fāng)皋相马原文译文启示

　　秦穆公谓伯(bó)乐曰：“子之年长矣，子姓有可使求马者乎(hū)？”

　　伯乐对曰：“良马可形容筋骨(gǔ)相(xiāng)也。

　　天下之马者，若(ruò)灭若没，若亡(wáng)若失。

　　若(ruò)此者绝尘(chén)弥(mí)辙，臣之子，皆下才(cái)也，可告以良(liáng)马，不(bù)可告以(yǐ)天(tiān)下(xià)之马也。

　　臣有(yǒu)所(suǒ)与共担纆(mò)薪菜者，曰(yuē)九方(fāng)皋，此其(qí)于马非臣之下也。

　　请见之(zhī)。

　　”

　　穆(mù)公(gōng)见(jiàn)之，使行(xíng)求马。

　　三月而反报曰：“已得之矣，在沙(shā)丘(qiū)。

　　”穆公曰(yuē)：“何马也？”对曰：“牝而(ér)黄。

　　”使人(rén)往取之，牡而骊。

　　穆公不说。

　　召伯(bó)乐而(ér)谓之曰(yuē)：“败矣！子所(suǒ)使求马者，色物、牝(pìn)牡(mǔ)尚弗能知，又何马之能知也？”

　　伯乐喟然(rán)太息(xī)曰：“一(yī)至于此乎！是(shì)乃其所以(yǐ)千万臣而(ér)无数者也(yě)。

　　若(ruò)皋之所观(guān)，天(tiān)机也。

　　得(dé)其精而忘其粗(cū)，在其内而忘其外。

　　见(jiàn)其(qí)所见，不(bù)见其所不(bù)见；

　　视其所视，而遗其所不视。

　　若皋之(zhī)相者，乃(nǎi)有(yǒu)贵乎马者也。

　　”

　　马至，果天(tiān)下之马也。

　　秦穆公对伯(bó)乐说：“您的年纪大了(le)，您(nín)的子(zi)侄中间有没有可以派去寻(xún)找(zhǎo)好马(mǎ)的呢?”

　　伯乐回答说：“一般的良马是(shì)可以从外形容貌(mào)筋骨上(shàng)观察出来的。

　　天下难(nán)得的好马，是恍恍惚(hū)惚，好(hǎo)像(xiàng)有又好像没有(yǒu)的。

　　这(zhè)样的(de)马跑(pǎo)起来像(xiàng)飞一样地快，而(ér)且尘土(tǔ)不(bù)扬，不留足迹(jì)。

　　我(wǒ)的子侄们都是(shì)些(xiē)才智(zhì)低下(xià)的人(rén)，可以(yǐ)告诉他们识别(bié)一般的良马(mǎ)的方法(fǎ)，不(bù)能告诉(sù)他们(men)识别天下(xià)难得的(de)好(hǎo)马的(de)方法。

　　有个(gè)曾经(jīng)和我一起担(dān)柴挑(tiāo)菜的叫九(jiǔ)方皋(gāo)的人，他观察识别天下难得的好(hǎo)马(mǎ)的(de)本领(lǐng)绝(jué)不在我(wǒ)以下，请您接(jiē)见他。

　　”

　　秦穆公接(jiē)见了九方(fāng)皋，派他(tā)去寻找好马。

　　过了三个月，九方皋回来(lái)报(bào)告说：“我已经(jīng)在沙丘找到好(hǎo)马了。

　　”秦(qín)穆公问道(dào)：“是(shì)匹(pǐ)什么样的马呢?”九(jiǔ)方(fāng)皋(gāo)回答说(shuō)：“是匹(pǐ)黄色的母马。

　　”秦穆公派人去(qù)把那匹马牵来，一(yī)看，却是匹纯(chún)黑色的公马。

　　秦穆公很不高兴，把伯(bó)乐找(zhǎo)来对(duì)他说：“坏了!您所推荐(jiàn)的那个(gè)找好马的(de)人(rén)，毛色公母都不(bù)知道，他怎么能懂得什么(me)是好马(mǎ)，什(shén)么不是好马呢?”

　　伯乐长(zhǎng)叹(tàn)了(le)一(yī)声，说道：“九方皋(gāo)相(xiāng)马竟(jìng)然(rán)达到(dào)了这(zhè)样的境界吗?这(zhè)正(zhèng)是(shì)他胜过我千万(wàn)倍(bèi)乃(nǎi)至无数倍(bèi)的地方！九方皋他所观察地是马的天赋(fù)的(de)内在素质，深得它(tā)的精妙，而忘记了它的粗糙之处；

　　明(míng)悉它的内部，而忘记了(le)它的外表(biǎo)。

　　九方皋只看见所需(xū)要看见的，看不(bù)见他所(suǒ)不(bù)需要看(kàn)见(jiàn)的；

　　只观察他所需(xū)要(yào)观察(chá)的(de)，而遗漏了他所不需(xū)要观察的。

　　像(xiàng)九方皋(gāo)这样的(de)相马，包含着比相马本身价值(zhí)更高(gāo)的道理哩!”

　　等到把那匹马牵(qiān)回驯(xùn)养使用(yòng)，事实证明，它果然(rán)是一匹(pǐ)天下(xià)难得(dé)的好马(mǎ)。

九(jiǔ)方皋相马文(wén)言文翻译和寓(yù)意

　　 九(jiǔ)方皋相马文言文告诉我们(men)看问题要(yào)抓住事物本(běn)质，不能为表(biǎo)面现弯(wān)扒象(xiàng)所迷惑。

　　下面为大(dà)家整理了(le)九方皋相马文言文翻译和寓意(yì)，供大(dà)家参考(kǎo)。

《九(jiǔ)方皋相马》文言文翻译

　　 秦穆(mù)公(gōng)召见伯乐说：“您的年纪大了！您的家族中有谁能够继承您寻(xún)找千(qiān)里马(mǎ)呢？”

　　 伯(bó)乐回答道(dào)：“对于一般的良马，可以从其外表上、筋骨上(shàng)观察得出来(lái)。

　　而那天下(xià)难得的千里马(mǎ)，好像是若有若无，若隐(yǐn)若现。

　　像这样的马(mǎ)奔跑起来，让人看不(bù)到飞扬的尘土，寻不着它奔跑(pǎo)的足(zú)蹄印(yìn)儿(ér)。

　　我的孩子们都是(shì)才能低(dī)下的人，对(duì)于好马(mǎ)的特征，我(wǒ)可以告(gào)诉他们，对于千里马的特征，那只能意会，不可言传(chuán)，仅凭(píng)自己相马的(de)经验来判(pàn)断，他们是(shì)无法掌(zhǎng)握(wò)的(de)。

　　不过，在过去同(tóng)我一起(qǐ)挑过菜、担过柴的人当中，有一(yī)个(gè)名叫(jiào)九方皋的人，他的相马(mǎ)技术不(bù)在(zài)我之下，请大王(wáng)召见他(tā)吧。

　　”

　　 于是秦穆公(gōng)便召见了(le)九方皋，叫(jiào)他到各地去寻找(zhǎo)千里马。

　　 九方大闹飞云浦是谁，水浒传大闹飞云浦是谁(fāng)皋(gāo)到各(gè)处寻找了三个(gè)月后(hòu)，回来报告说(shuō)：“我已(yǐ)经在(zài)沙(shā)丘(qiū)找到好(hǎo)马了。

　　”秦穆(mù)公问：“那是什么(me)样的马(mǎ)呢？”九方皋回答：“那(nà)是一匹黄色的母(mǔ)马(mǎ)。

　　”

　　 于(yú)是秦穆(mù)公派(pài)人去取，却(què)是一匹黑色(sè)的(de)公(gōng)马。

　　这时候秦(qín)穆公很不高(gāo)兴，就把伯乐叫来，对他说：“坏了！您推荐的人连马的(de)毛色与公母都(dōu)分埋宴昌辨(biàn)不出来，又怎么能认识出千(qiān)里(lǐ)马呢？”

　　 伯乐(lè)这时长叹一声(shēng)说道(dào)：“九方皋相马(mǎ)竟然达(dá)到了(le)这样(yàng)的境界(jiè)！他真是高出我千(qiān)万倍(bèi)。

　　像九(jiǔ)方皋看到的是马(mǎ)的天赋和内(nèi)在(zài)素质。

　　深得它的精妙，而忘记了它的(de)粗(cū)糙之(zhī)处；明悉它的内部(bù)，而忘记了它的外(wài)表。

　　九方皋只看(kàn)见所需要看见的，看不(bù)见他所不需要看(kàn)见的；只视察他(tā)所需要视察的，而遗漏了他所不需要(yào)观察(chá)的。

　　九方(fāng)皋(gāo)相马的价值，远(yuǎn)远高(gāo)于(yú)千(qiān)里(lǐ)马的价值！”

　　 把马从沙(shā)丘取回来后(hòu)，果(guǒ)然是(shì)名不(bù)虚传的、天下(xià)少有的(de)千(qiān)里马。

文言文原文(wén)

　　 秦穆公谓伯乐曰：“子之年(nián)长矣，子姓(xìng)有可使求马者(zhě)乎？”

　　 伯乐对曰(yuē)：“良马可形容(róng)筋骨相(xiāng)也(yě)。

　　天下(xià)之马，若灭(miè)若没，若亡若失。

　　若此(cǐ)者绝尘弭辙。

　　臣之祥敬子(zi)，皆下(xià)才也，可告以良马，不可告以(yǐ)天下之马(mǎ)也(yě)。

　　臣有所与共担纆薪(xīn)菜者，有九方皋，此其于马非臣之下也，请见之。

　　”

　　 穆公(gōng)见之，使行求马。

　　三月(yuè)而(ér)反(fǎn)报曰：“已得(dé)之矣(yǐ)，在(zài)沙丘(qiū)。

　　”

　　 穆(mù)公曰：“何(hé)马(mǎ)也？”对(duì)曰(yuē)：“牝(pìn)而黄。

　　”

　　 使(shǐ)人往取之，牡而骊。

　　穆公不(bù)说，召伯乐而(ér)谓之曰：“败(bài)矣！子(zi)所使(shǐ)求(qiú)马者，色物、牝牡尚弗(fú)能(néng)知，又何马之能知也？”

　　 伯乐喟然(rán)太息(xī)曰：“一至于此乎！是乃其所以千万臣而无数者也。

　　若皋之所观，天机也。

　　得其精而(ér)忘其粗(cū)，在其(qí)内而忘其(qí)外。

　　见其所见，不见其所不见；视其所(suǒ)视，而遗其(qí)所不视(shì)。

　　若皋之相(xiāng)者，乃有(yǒu)贵乎马者也。

　　”

　　 马至，果天下之马也。

《九方(fāng)皋相马(mǎ)》的寓意

　　 九方皋相马(mǎ)寓指在对(duì)待人、事、物的(de)时候，要抓住(zhù)本质特(tè)征，不能为表(biǎo)面现象(xiàng)所(suǒ)迷惑(huò)，要能透过现(xiàn)象看到本质。

　　出自《列子·说符》。

　　 《列子》是中国古(gǔ)代(dài)思想文化史上(shàng)著名的典籍，属于诸家学派(pài)著(zhù)作，是一(yī)部智慧之书，它能开(kāi)启人们(men)心智，给人以启示，给(gěi)人(rén)以智(zhì)慧(huì)。

　　 《列子(zi)》是(shì)列子、列子弟(dì)子以及列(liè)子后(hòu)学(xué)著作的汇(huì)编。

　　全书八篇(piān)，一(yī)百(bǎi)四(sì)十章，由(yóu)哲(zhé)理散文、寓(yù)言(yán)故事(shì)、神(shén)话(huà)故(gù)事、历史故事组成。

　　而(ér)基本上则以(yǐ)寓言形式来(lái)表达精微的(de)哲理。

　　共有神话(huà)、寓(yù)言故事一百零二个。

　　如《黄帝篇》有(yǒu)十(shí)九个(gè)，《周(zhōu)穆(mù)王篇(piān)》有十一个，《说(shuō)符篇(piān)》有三十个。

　　这些神话、寓言(yán)故(gù)事和哲理散文(wén)，篇篇闪烁着智(zhì)慧(huì)的光芒。

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