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明经(jīng)和进士的区别，明经(jīng)和进士两(liǎng)门(mén)考试(shì)的内容

　　明(míng)经和进士(shì)区别是起(qǐ)源不同、废除时间不同、考试内容不同。

　　一、起(qǐ)源不同。

　　1、进士(shì)：进士科(kē)始于隋朝，是(shì)唐朝科举制度取士的科目之一(yī)。

　　2、明经(jīng)：明经(jīng)，始(shǐ)于汉武帝时期，被推举者须明习经学，故以“明经”为(wèi)名。

　　龚遂、翟(dí)方进等皆以(yǐ)明(míng)经入(rù)仕。

　　二(èr)、废(fèi)除(chú)时间不(bù)同。

　　1、进士：清末，多数书(shū)院都变(biàn)成应举的(de)预备机构，也(yě)被(bèi)人们(men)视为(wèi)与(yǔ)学习(xí)西学为主的学堂(táng)相对(duì)立的旧学(xué)的堡垒(lěi)。

　　在(zài)当时(shí)特定的时代背景中，似乎学堂社保二级单位编码是什么意思，单位编码是什么意思呀代(dài)表(biǎo)进(jìn)步，书(shū)院代表落后，尽(jǐn)管有(yǒu)些新式书院实际上是在教育(yù)新学。

　　在(zài)戊戌变法(fǎ)期(qī)间，康(kāng)有为不仅奏过《请废八(bā)股(gǔ)试帖(tiē)楷法改试策(cè)论折》，而且也上过(guò)《请饬各省改书院淫祠(cí)为学堂折》。

　　当时许多有识之士也(yě)对(duì)书(shū)院的弊端大(dà)加抨击，例(lì)如熊希龄等人(rén)所呈《湘绅公恳抚督院整顿(dùn)通省书院禀稿》，便(biàn)详细列举过清末(mò)湖南(nán)众多(duō)书院的各种积弊。

　　到(dào)1901年9月，朝廷(tíng)发(fā)布(bù)上谕，令所有(yǒu)书院一律改(gǎi)为学堂，宣告了(le)书院这一中国(guó)传统(tǒng)的(de)教育组织形式和进(jìn)士科一起随着科(kē)举制度退出历史舞台。

　　2、明(míng)经：嘉佑(yòu)年(nián)间，又(yòu)于进士、诸科外别设(shè)一明(míng)经科，分二经(jīng)、三(sān)经、五经，考(kǎo)试时问(wèn)大义十条，试时务策三(sān)条，出身(shēn)同(tóng)于进士，直(zhí)至宋神宗时方废除。

　　三、考(kǎo)试内容不同。

　　1、进士：进士科除考经(jīng)学(xué)和时务策(cè)以外，还要“加(jiā)考诗赋(fù)”。

　　2、明经：明经科考经(jīng)学和(hé)时务(wù)策。

明经(jīng)和进士有什么区别(bié)

　　明经(jīng)和(hé)进士的区别在于起源不同、废除(chú)时间(jiān)不同、考试内容不同。

　　起源：明经科始于汉武帝时期，被推举者(zhě)须明习经学，故以“明经”为名(míng)。

　　进士科(kē)始(shǐ)于(yú)隋(suí)朝(cháo)，是唐(táng)朝科举(jǔ)制度取(qǔ)士的科目之一。

　　废(fèi)除时间：明经科是(shì)宋神饥悔宗时废除。

　　进士科是(shì)1901年(nián)9月，朝廷发(fā)布(bù)上谕，令所(suǒ)有书院一律改为学(xué)堂，宣告了书院这一(yī)中国传统的教锋逗育(yù)组织形(xíng)式和进士科(kē)一起随着科举制(zhì)度(dù)退出历史舞台(tái)。

　　考试内容：明经(jīng)科考经学和时务策。

　　进士科除(chú)考经学和(hé)时务策(cè)以外，还要(yào)“加考诗赋”。

　　科(kē)举制度的积极(jí)影响(xiǎng)：

　　科举制度(dù)的出(chū)现打破了以往中国政治制度当中传统(tǒng)的世袭制观念，政府决(jué)定从民间(jiān)选拔(bá)人才(cái)，原来官宦家族的地(dì)位就受到了威胁，皇(huáng)上(shàng)这(zhè)样做的目(mù)的，就是为了减少传统家族(zú)对皇权的制(zhì)约，整顿政治体制。

　　对(duì)于其(qí)他国(guó)家的影响也是非(fēi)常深远的，十五至十六世纪(jì)，这种制(zhì)度逐渐流传到(dào)了(le)东亚(yà)的一些国(guó)家，到了十七世纪，欧洲的传教士(shì)来(lái)到中国，将(jiāng)这种特别的选官制度流(liú)传到了欧洲，一直延续到今天(tiān)的考试，虽然科举制已经废除(chú)，烂基正但是(shì)，它在人们(men)的心里依然影响(xiǎng)巨大。

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