还记(jì)得2002年的第(dì)一场(chǎng)雪(xuě)吗？

尽管(guǎn)2023年已经下过好几场雪了，但在这(zhè)个特殊的夏日却突然响起(qǐ)了惊(jīng)雷(léi)。

曾经的刀(dāo)郎再度复出，十年磨(mó)一剑，虽然转眼十几年(nián)过(guò)去了，可这(zhè)位大漠歌手再一次火了。

最(zuì)近刀郎(láng)新专辑(jí)《山歌廖哉》上线，其(qí)中一首叫做《罗刹海市(shì)》的歌，在网(wǎng)络圈引起了巨大反响和争议。

因为在这首歌(gē)里的一些歌(gē)词，比如“那(nà)马(mǎ)户(hù)不知(zhī)道他(tā)是一头驴，那又鸟不知道(dào)他是一只鸡，勾栏从(cóng)来扮高雅，自(zì)古公(gōng)公(gōng)号(hào)威(wēi)名”等等(děng)，被听众(zhòng)们认为(wèi)是在暗讽(fěng)当年(nián)打压过刀(dāo)郎(láng)的(de)那英(yīng)、杨坤、汪峰(fēng)、高晓松等人。

很多网友(yǒu)看到这样(yàng)的词汇(huì)，更(gèng)是认(rèn)为这是一(yī)首“不带脏字”的骂(mà)人(rén)歌。

也是(shì)刀郎在二(èr)十年前抽出的刀，如今刀落斩“鸡”好不痛快。

正所谓君子报仇，二十(shí)年不(bù)晚，让网(wǎng)友们十分爽(shuǎng)快的(de)同(tóng)时(shí)，带着这样重的普遍(biàn)情(qíng)绪，这首(shǒu)歌(gē)曲(qū)才能大火(huǒ)于网络。

于(yú)是乎网友们纷纷前去那英、杨(yáng)坤、汪峰、高晓松(sōng)等(děng)人的(de)视频下留(liú)言，其留言热度堪比(bǐ)人家本(běn)身，那英评论区更是成了重灾区(qū)，短短几天留言更是突破四百万。

看着网(wǎng)友们自导自演的言(yán)论，好像在揭露一个很爽的现实(shí)：

刀(dāo)郎新歌发行，热热闹闹地演变成一场(chǎng)网络(luò)狂(kuáng)欢，更(gèng)成(chéng)了某种(zhǒng)复仇情绪(xù)的(de)蔓延。

但平心而论，如果你完(wán)整地听完这(zhè)首(shǒu)歌，或许会有不一样的见解。

难(nán)道刀郎(láng)十年(nián)磨一(yī)剑真的只(zhǐ)是为了揶揄所(suǒ)谓的那些人吗？

我们先(xiān)来了解一(yī)下(xià)这(zhè)首歌(gē)的创作背景(jǐng)。

《罗(luó)刹(shā)海市》其实是(shì)取自蒲松龄《聊斋(zhāi)志异》里(lǐ)头的一个故事，是其笔下虚构的一(yī)个(gè)世(shì)界(jiè)。

美少年马骥误入到一个(gè)叫做(zuò)罗刹国的地方，这里的人(rén)有一个很奇(qí)怪的特点，那就是以丑(chǒu)为美(měi)，各种(zhǒng)观点均完全和正常(cháng)世(shì)界颠倒。

原本俊朗阳光的少年在这里，却被当做成了(le)“奇丑无比”的(de)异类。

无(wú)可奈何之(zhī)下，马骥(jì)只能戴着面具讨生活(huó)。

经年累月带(dài)着面具生活的(de)马骥再也受不了良心的谴责，为了不被(bèi)这里的人彻(chè)底(dǐ)污染，他想(xiǎng)方设(shè)法逃出去(qù)，回到正常人的(de)世界里(lǐ)。

至此日日(rì)夜夜折(zhé)磨他(tā)的那些颠倒(dào)三观，让他实在难以苟(gǒu)同下(xià)去(qù)。

歌(gē)曲里反(fǎn)反复复出现“马户(hù)”“又鸟”等词其(qí)实(shí)就(jiù)是(shì)一种颠倒(dào)的体现。

据说罗刹(shā)国又(yòu)一条小河，小河边上(shàng)有一头叫“马(mǎ)户”的(de)傻(shǎ)驴，却(què)总是自以为是自(zì)己是匹(pǐ)马；

还(hái)有一只叫做“又鸟”的(de)鸡，却总(zǒng)是自以为是自(zì)己(jǐ)是只鸡。

正是(shì)因(yīn)为他们不知道自己究竟是个什么东(dōng)西，所以才(cái)会(huì)一直自(zì)视(shì)清(qīng)高认不清自(zì)己。

正如歌(gē)词唱的那般：

“塔红描翅(chì)那个黑画皮，绿绣(xiù)红冠金镶蹄，可是(shì)那从来煤蛋儿生来就黑。”

有人根据(jù)这些歌词，便(biàn)断然判断刀(dāo)郎写这(zhè)首歌是(shì)为了讽(fěng)刺安(ān)歇曾(céng)经看(kàn)不起自己音乐、自视(shì)清高(gāo)的那些(xiē)人。

可我想(xiǎng)说的(de)是，如(rú)果你(nǐ)真的这么觉得，那就太小(xiǎo)看刀郎的格局了(le)。

这首歌绝不是(shì)为(wèi)了讽刺某一个人或者(zhě)几个人(rén)，甚至可以说这几个人根本不值得刀郎如此讽(fěng)刺。

有认识刀(dāo)郎的朋(péng)友(yǒu)说(shuō)：“以(yǐ)我(wǒ)对他的了解(jiě)，不(bù)是这(zhè)么回(huí)事，他(tā)没这么小气(qì)。”?南大文学(xué)院的苗怀明教授也评价道：

“我愿意(yì)解读为刀郎对社会(huì)丑(chǒu)恶现象的嘲讽、不是具体针对哪个(gè)人。作为一个古代小说研究(jiū)者，我支(zhī)持刀郎的(de)这种创新，很(hěn)喜欢(huān)他的歌(gē)曲。”?

正(zhèng)如(rú)刀郎所唱的那样“那马户又鸟，是我们人类(lèi)根(gēn)本(běn)的问题”。

从对个别(bié)人(rén)的讽刺，最终升华向现实社会的揭露(lù)。

其实刀郎自始至终想套讨论的是一(yī)种社会现象，是人类自我的问题(tí)。

他歌中所体现的(de)“骂”，更多的是一种(zhǒng)反思(sī)。

反观(guān)现下(xià)的(de)社会，越来越多“以丑为美”的现象，难道真(zhēn)的不值得我们去(qù)思考(kǎo)吗(ma)？

前段时间刚刚发(fā)生的震惊全国(guó)的“指鼠为(wèi)鸭”的事实不就是(shì)真(zhēn)的存在(zài)吗？

指鹿为马、颠倒黑白(bái)的(de)乱象，不只是在(zài)某一个圈子里。

刀郎(láng)的这把(bǎ)“刀”，终究是面向全(quán)世(shì)界了。

哈姆(mǔ)雷特说：“这是一(yī)个颠(diān)倒混(hùn)乱(luàn)的时代，哎，倒霉的我却要负起重(zhòng)整(zhěng)乾坤的责任！”

这(zhè)也是(shì)刀郎这首歌(gē)一出，无数(shù)人亢奋追(zhuī)捧，甚至(zhì)捧上(shàng)神坛，称他为“当(dāng)代鲁迅”的(de)最(zuì)根本原(yuán)因。

流浪灵魂的背后深(shēn)藏一颗清(qīng)醒通透的灵(líng)魂。

刀郎这个人(rén)不(bù)管什么时(shí)候(hòu)出(chū)面，都是头(tóu)戴一顶鸭舌帽，彷佛不想让全世(shì)界看清他的脸(liǎn)。

“我戴上帽子就是刀郎，摘了帽子就是罗林。”

刀郎原名叫做罗林，1971年6月22日(rì)出生于四(sì)川省(shěng)内(nèi)江市的(de)一(yī)个小镇。

虽(suī)然出身普通但是罗家(jiā)却是文艺世(shì)家(jiā)。

父亲(qīn)是一名(míng)舞美师，母亲是舞(wǔ)蹈演员，由于夫妻两常年(nián)跟团(tuán)在外(wài)地演出，故而小罗林和(hé)哥哥奶(nǎi)奶一起生活(huó)。

哥哥虽(suī)然比(bǐ)他大五岁，但也是小男孩一个，所以对(duì)于调(diào)皮的弟弟，平日里(lǐ)不(bù)是打就(jiù)是(shì)骂。

所以罗林小时候(hòu)就非(fēi)常记恨哥哥，对他更是(shì)动不动就挑衅(xìn)，总而(ér)言之是既(jì)爱又(yòu)怕的感受。

15岁那(破晓是什么意思 破晓和拂晓分别是几点nà)一年，因为自(zì)己调(diào)侃哥哥谈的(de)女朋友曾经谈过恋爱，于是恶作剧地冲着哥哥大喊(hǎn)“绿(lǜ)帽子(zi)”。

哥哥因(yīn)为这样而暴(bào)怒，于是大打了他一顿，母亲(qīn)赶过来劝架，出于偏袒(tǎn)小(xiǎo)儿子于是大骂(mà)了大(dà)儿子(zi)。

罗大哥一气之下离家出走，谁(shuí)料路(lù)上遭遇车祸不幸去世。

从那之后，罗林的内心(xīn)再也无法(fǎ)安宁，只能远走他乡。

带着跟父母借的十块(kuài)钱(qián)，他在城里(lǐ)歌舞厅(tīng)里当起了服务员(yuán)，业余(yú)有空之际(jì)跟着老师(shī)学习音乐。

可能是因为出(chū)身于书香世(shì)家，学了音乐的罗林那是青出于蓝而胜于蓝。

在歌舞厅里罗林(lín)和(hé)另一个(gè)主唱(chàng)廖健，自发(fā)组成(chéng)了一个(gè)叫做“手术刀”的乐队。

或(huò)许正是因为少年天真(zhēn)热情，所以(yǐ)自己希望音乐能像(xiàng)手术(shù)刀(dāo)一样，能够犀利地解剖这(zhè)个社会。

只是让(ràng)他万万没想到的，现实(shí)却比手术(shù)刀坚硬多了，因(yīn)为乐队赚不到(dào)钱(qián)，所以(yǐ)大家吃饭都成了(le)问(wèn)题。

而这时，正缝罗林与第一任妻子杨娜生(shēng)女，可在养孩子这件事上，没钱更(gèng)是难(nán)上加难。

于是妻子在孩子出(chū)生后的40天，就(jiù)果断离开(kāi)了罗林，只留(liú)下(xià)一张(zhāng)字条“你(nǐ)给不了我想要的生活。”

他成为了(le)单亲爸(bà)爸(bà)，于是把(bǎ)悲痛写(xiě)成一(yī)首歌《孩子她妈》。

“孩(hái)子(zi)她妈(mā)，外面的风雨大，你(nǐ)回来躲躲(duǒ)吧。”?只可惜孩子(zi)妈始终没(méi)有回来，于是罗林把孩子送到(dào)父母家，自己则继续跟(gēn)着乐队(duì)四处流浪。

随(suí)着(zhe)乐队的(de)不断(duàn)演出，罗林的收入(rù)很可观，月入过(guò)万也是(shì)常有的(de)事儿(ér)，但他却(què)觉得这样十分没劲(jìn)得很。

再三思考之后他离开了(le)乐队，跟(gēn)着刚认识(shí)的新疆女(nǚ)孩朱(zhū)梅回了(le)新(xīn)疆老家(jiā)。

来到新疆，由于那里的(de)风土(tǔ)人情(qíng)以及特(tè)色的民族(zú)音乐，让(ràng)罗林一直缥缈空洞的(de)心(xīn)找到了方向。

就是(shì)在这个时候，他还根据当地刀郎部落(luò)文化，将自己改名为“刀郎”。

同(tóng)年(nián)刀郎为了(le)让父母孩(hái)子生活过(guò)得(dé)更好(hǎo)，于是(shì)和新(xīn)疆音乐公司合作，陆续(xù)推出了专辑《西域情歌》，没想(xiǎng)到这(zhè)张专辑一出就销量高达30万张。

就在这一年刀郎(láng)的“封神之(zhī)作”----《2002年的第一场雪》就(jiù)此出世(shì)。

一曲神曲红了，人也红了(le)，可(kě)是是非(fēi)也跟(gēn)着来了。

最(zuì)红的时(shí)候，他每天都(dōu)会收到无(wú)数记者和朋友(yǒu)的来电，可那时候他的心(xīn)里只有(yǒu)一个想(xiǎng)法：躲(duǒ)起来，躲到一个没人认识的(de)地(dì)方。

或许正如刀(dāo)郎所言：“怎么红不(bù)知道，怎么不红还是可以办到的(de)。”

于是2010年以后，刀郎不(bù)再露面，而(ér)是转到了(le)幕后，跟着妻子(zi)和女(nǚ)儿(ér)过上(shàng)了半隐半退(tuì)的生活。

时(shí)间(jiān)缓缓流(liú)逝(shì)，华语乐坛的(de)黄金时(shí)代也逐渐过去，可剩下(xià)的(de)声音也越显(xiǎn)浮(fú)躁喧(xuān)哗。

自此听歌写(xiě)歌成了刀郎的常(cháng)态(tài)，他(tā)就那么(me)安(ān)安(ān)静静地(dì)采风生活，听众也(yě)越来越少...

其(qí)实这些年，刀(dāo)郎一直都没有闲着。

他(tā)有举(jǔ)办过演唱(chàng)会，也(yě)发过专辑(jí)，但都没有什么水花，甚至后来还给电视剧《我是特种兵》演唱过片尾(wěi)曲(qū)。

2018年有网友(yǒu)在一(yī)场婚礼上看到了(le)身(shēn)体发福，头发也(yě)不见了的刀郎(láng)...

似乎这个(gè)当年放荡不羁的流浪歌手，终究难逃(táo)发福油腻(nì)的命运，但这就(jiù)是(shì)他发自内心想要(yào)的(de)，做一个单纯音乐的音乐人而已(yǐ)。

或许在(zài)刀(dāo)郎隐退的(de)这(zhè)些年，华(huá)语乐(lè)坛早就日新月异了(le)，那(nà)些口水(shuǐ)歌、网(wǎng)络神(shén)曲(qū)却(què)成了(le)大家追捧的(de)标(biāo)榜。

以至于当刀郎以新的姿态闯入这个时代的时候，我(wǒ)们才突然(rán)惊醒：原(yuán)来他的土已(yǐ)然成为了一种经典(diǎn)。

正所谓时代造(zào)英雄(xióng)，刀郎音乐中的苍凉(liáng)感、豪迈(mài)感、粗粝感让人(rén)们激发了对(duì)信仰的重新对待。

于是《罗刹海市》一出，我们(men)才(cái)惊觉，歌迷也没有走远，依然愿意为他不(bù)平、为(wèi)他封(fēng)神、更(gèng)为(wèi)他洗尘。

宛如那年的那场(chǎng)如期而至的大雪，簌簌落在每个人的心中(zhōng)，掩盖了过(guò)去的不平和遗憾，只是刀郎却从未停留在那(nà)个(gè)寒风凛(lǐn)冽的冬天。

这么多年刀郎(láng)一直在(zài)用心作音乐，所以有人(rén)在听完《罗刹(shā)海市(shì)》的时候，更(gèng)是有了(le)重读(dú)《聊斋志(zhì)异》的念头(tóu)，或许这就(jiù)是文化的(de)润物细无声的力量所(suǒ)在吧(ba)。

十年他消失(shī)得(dé)很(hěn)彻底，刀(dāo)郎这个名(míng)字似乎也快要(yào)被大众所忘(wàng)记。

谁也没想到。2023年的(de)夏天，没有(yǒu)任何预告，刀郎就(jiù)以一首《罗刹海市》杀了回来。

沉(chén)淀这么久，他将传统文化与(yǔ)民族(zú)音乐相结合起来，无疑(yí)于是给整个乐坛一(yī)重击(jī)。

所以如果(guǒ)将这些苦心(xīn)孤诣(yì)的创作(zuò)，看做(zuò)只是(shì)为(wèi)了报复那几(jǐ)个人，只能说(shuō)过度解读罢了，更是对(duì)刀郎(láng)格局的莫(mò)大低视(shì)。

要知道(dào)一(yī)个(gè)真正的创作人(rén)，眼里(lǐ)不止有对手，还(hái)有整个世界。

如果你有认真听(tīng)完(wán)整首歌(gē)，你就会发现(xiàn)刀郎笑骂(mà)的不(bù)是某(mǒu)些道貌岸然的鼠辈，而是纵容鼠辈(bèi)猖狂的整个(gè)圈(quān)子。

为什么现在还(hái)有那么多的人(rén)喜欢刀郎？

真有那(nà)么(me)多(duō)的粉丝和歌迷吗？不然。

有(yǒu)人压(yā)根就没听过几首刀郎的歌(gē)，他们(men)喜欢的是对刀郎的印象。

刀(dāo)郎给人的印(yìn)象是(shì)淳朴真(zhēn)实(shí)的(de)，而(ér)《罗刹海(hǎi)市》给人的印象(xiàng)是批判(pàn)勇敢(gǎn)的。

而这两者看(kàn)似相(xiāng)当对立的品质，却是整个娱乐圈，甚至(zhì)是整(zhěng)个浮躁的社(shè)会所缺少(shǎo)的。

就像作家(jiā)张丰说的那样：

“流行音乐需(xū)要像刀郎这(zhè)样的声音，需(xū)要一首(shǒu)《罗刹海市》来荡(dàng)涤心灵(líng)，欢迎刀(dāo)郎归来，是因为人们对(duì)以丑为(wèi)美的风气已经(jīng)忍受太久了。”?《罗(luó)刹海市》让我想到(dào)了动画(huà)电影《千与千寻》，荒诞离奇(qí)又极(jí)具现实意(yì)义(yì)！

现在这个(gè)时代公众心智已经开启，是一(yī)个反权威、反主流、反(fǎn)虚伪、反装腔作势拉(lā)帮(bāng)结伙的时代，奉劝各行各(gè)业、各道各(gè)路牛鬼蛇(shé)神多一些真诚、少玩些套路和圈子......

未经允许不得转载：太仓网站建设,太仓网络公司,太仓网站制作,太仓网页设计,网站推广-昆山云度信息科技有限公司 破晓是什么意思 破晓和拂晓分别是几点