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　　既望是小月(yuè)农历十六(liù)日(rì)，大(dà)月(yuè)农历十七(qī)日(rì)，表(biǎo)示满月后一天。

　　“望(wàng)”即“望日”，指阴历(lì)每(měi)月(yuè)十(shí)五。

　　“既”表示达到的状态。

　　既望，汉语词语，拼音是jì wàng。

　　出处：《书·召(zhào)诰》：“惟二月(yuè)既望。

　　越六日乙(yǐ)未，王朝(cháo)步自周，则至丰。

　　”孔颖达疏：“周公(gōng)摄政七年二月十六(liù)日，其(qí)日(rì)为(wèi)庚(gēng)寅，既(jì)日月相望矣。

　　於已望(wàng)后(hòu)六日乙(yǐ)未(wèi)，为二月二十一(yī)日。

　　”《释名·释天》：“望，月满之名也。

　　月大(dà)十六日，小十(shí)五(wǔ)日，日在东，月在(zài)西，遥相望(wàng)也。

　　”南朝·梁(liáng)·沉(chén)约《为文惠太子(zi)解讲疏》：“暨七月既望，乃(nǎi)敬(jìng)捨宝躯，爰及舆冕，自缨(yīng)已(yǐ)降(jiàng)，凡九十(shí)九物。

　　”唐·刘禹锡《奉(fèng)和中书崔(cuī)舍人八月十五日夜玩月(yuè)二十韵》：“暮景中秋(qiū)爽(shuǎng)，阴灵既望圆(yuán)。

　　”王国维《观堂集林(lín)·生霸死霸(bà)考》：“既(jì)望(wàng)，谓十五六日以后(hòu)至(zhì)二十二三日。

　　”

壬戌之秋(qiū),七月(yuè)既望是什么意思

　　这句话(huà)的意(yì)思是：壬(rén)戌年秋，七月十六日，苏轼(shì)与友人在赤(chì)壁下泛舟游玩。

　　出处：《赤壁赋》【作(zuò)者(zhě)】苏轼 【朝代】宋(sòng)

　　壬戌之神乱秋(qiū)，七(qī)月既望，苏子(zi)与客(kè)灶瞎敬泛(fàn)舟游于赤壁之下。

　　清风徐来，水波不(bù)兴。

　　举酒属(shǔ)客，诵(sòng)明月(yuè)之(zhī)诗，歌窈窕之章(zhāng)。

　　少焉，月(yuè)出于东(dōng)山之上，徘(pái)徊于斗(dòu)牛之间。

　　白露横江(jiāng)，水光接天。

　　白(bái)话(huà)释义：

　　壬戌(xū)年(nián)秋(qiū)，七月十(shí)六日，苏轼与友人(rén)在赤(chì)壁(bì)下泛(fàn)舟游玩。

　　清风阵阵拂(fú)来(lái)，水面波澜不起。

　　举起酒杯向同(tóng)伴敬酒(jiǔ)，吟诵着与明月有关的(de)文章，歌颂窈窕这一(yī)章。

　　不一会儿，明(míng)月从(cóng)东(dōng)山后升起，徘徊在(zài)斗宿与牛宿之间(jiān)。

　　白(bái)茫(máng)茫(máng)的雾(wù)气横贯(guàn)江面(miàn)，清泠泠的水光连着天际。

　　创作(zuò)背景：

　　《赤壁赋》写于苏轼(shì)一生最为困(kùn)难的(de)时(shí)期之(zhī)一——被贬谪黄州期间。

　　元丰(fēng)五年，苏轼于七月十六和十(shí)月(yuè)十(shí)五两次泛游(yóu)赤壁，写下了两篇以赤(chì)壁(bì)为(wèi)题(tí)的赋(fù)，后人因称第一篇为(wèi)《赤壁赋》，第(dì)二篇为《后赤壁赋(fù)》。

　　此赋通过月夜(yè)泛(fàn)舟、饮(yǐn)酒赋诗引(yǐn)出主(zhǔ)客对话的描写，既(jì)从(cóng)客(kè)之口(kǒu)中说出了(le)吊古(gǔ)伤今之情感，也(yě)从苏子所言中听到(dào)矢志(zhì)不移(yí)之情怀，全赋情韵深致、理(lǐ)意(yì)透辟，实是文赋中之佳作(zuò)。

　　全赋在布局(jú)与(yǔ)结构安排中映现了其独特的艺术(shù)构思(sī)，情韵(yùn)深致、理意(yì)透辟(pì)，在(zài)中隐慎(shèn)国文学(xué)上有着很高的文学地位，并对之后的赋、散文、诗(shī)产生(shēng)了重(zhòng)大影响。

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七月既望(wàng)是(shì)什(shén)么(me)意思，壬(rén)戌之秋,七月既(jì)望是什么意思

　　既望是小月(yuè)农(nóng)历十(shí)六日，大(dà)月(yuè)农历十七日，表示满月后一天(tiān)。

　　“望”即“望日(rì)”，指(zhǐ)阴历每月十(shí)五(wǔ)。

　　“既”表示达到的状态(tài)。

　　既望，汉语词语，拼音(yīn)是jì wàng。

　　出处：《书·召诰》：“惟二月既望。

　　越六日乙未，王(wáng)朝(cháo)步自周，则至丰。

　　”孔颖达疏：“周(zhōu)公摄政七年二月十(shí)六日，其日(rì)为(wèi)庚寅，既日月相望矣。

　　於(yú)已望后六日乙未，为二月二十一染发后只用清水洗头好吗，刚刚染发后怎么清洗是正确的日。

　　”《释名(míng)·释天》：“望(wàng)，月满之名也(yě)。

　　月大十六(liù)日，小十五日，日在东(dōng)，月(yuè)在西，遥相(xiāng)望也。

　　”南朝·梁·沉约《为文惠太子解讲疏》：“暨七月既(jì)望，乃敬捨宝躯(qū)，爰(yuán)及(jí)舆冕，自缨(yīng)已降，凡九十九物。

　　”唐·刘禹锡《奉和(hé)中书崔舍人(rén)八(bā)月十(shí)五(wǔ)日夜玩月二十(shí)韵》：“暮景中秋爽(shuǎng)，阴灵既望圆。

　　”王国维《观(guān)堂集(jí)林·生霸死霸考》：“既望，谓十五六日以后至二十二三日(rì)。

　　”

壬戌之秋,七(qī)月既望是什么意思

　　这(zhè)句话的意思是：壬戌年秋，七月(yuè)十六日，苏(sū)轼(shì)与友人在(zài)赤壁下泛舟游玩(wán)。

　　出处(chù)：《赤壁赋》【作(zuò)者】苏轼 【朝(cháo)代】宋(sòng)

　　壬戌之神乱秋，七月既(jì)望，苏子与(yǔ)客(kè)灶瞎敬泛舟游(yóu)于赤壁之下。

　　清风徐(xú)来(lái)，水波不(bù)兴(xīng)。

　　举酒属客，诵明月(yuè)之诗，歌窈窕之(zhī)章。

　　少焉，月出(chū)于东山之上，徘徊于斗(dòu)牛之间。

　　白露横江(jiāng)，水光接天。

　　白话释(shì)义(yì)：

　　壬戌(xū)年(nián)秋，七月(yuè)十六日，苏轼与友人在赤(chì)壁下泛舟(zhōu)游玩。

　　清风(fēng)阵阵(zhèn)拂来，水面波澜不起。

　　举(jǔ)起(qǐ)酒杯(bēi)向同伴(bàn)敬酒(jiǔ)，吟诵着与明月有关(guān)的文章，歌颂窈窕这一章(zhāng)。

　　不一(yī)会儿(ér)，明(míng)月从东山(shān)后升起，徘徊在斗宿与牛宿之间。

　　白茫茫(máng)的雾(wù)气横贯江(jiāng)面，清(qīng)泠(líng)泠的水(shuǐ)光连着(zhe)天(tiān)际。

　　创作背景：

　　《赤(chì)壁(bì)赋》写于苏轼一生最为困难的时期之一——被贬谪黄(huáng)州期间(jiān)。

　　元丰五年，苏轼于七月十六和十月(yuè)十五两次泛游赤壁，写下了两篇以赤(chì)壁为题的赋，后人因称(chēng)第一篇为《赤(chì)壁赋》，第二(èr)篇为《后赤壁赋(fù)》。

　　此赋(fù)通(tōng)过(guò)月夜泛舟、饮酒赋诗引出主客对话的描写(xiě)，既从(cóng)客之(zhī)口中说出(chū)了吊古伤今(jīn)之情感(gǎn)，也从(cóng)苏子(zi)所(suǒ)言(yán)中听到矢志不移之(zhī)情(qíng)怀，全赋情韵深致、理(lǐ)意(yì)透辟，实是文(wén)赋中之佳作。

　　全(quán)赋在布局(jú)与结构安排中映(yìng)现了(le)其(qí)独特的艺术构思，情(qíng)韵深致、理意透辟，在中隐慎(shèn)国文学上有着很高的文学地位(wèi)，并对之后的赋(fù)、散文(wén)、诗产生了重(zhòng)大影响(xiǎng)。

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