不(bù)拘于时句(jù)式类型,不拘于(yú)时句式还原是被动句的。
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不(bù)拘(jū)于(yú)时句式类(lèi)型(xíng),不(bù)拘于时句式(shì)还原
被(bèi)动句(jù)。于,介词(cí),表示(shì)被(bèi)动,受(shòu),被。
不拘(jū)于时,意思是不受时俗的拘束(shù)。
指不受当时以求(qiú)师为(wèi)耻(chǐ)的不良风气的束缚。
时,时(shí)俗,指当时士大夫(fū)中耻(chǐ)于从师(shī)的不良风气。
师说节选原文:李氏子蟠,年(nián)十(shí)七,好古文,六(liù)艺经传皆通习之,不(bù)拘(jū)于时,学于(yú)余(yú)。
余嘉其能行古道
被动(dòng)句。
于,介词(cí),表(biǎo)示(shì)被(bèi)动,受,被。
不拘于(yú)时,意思是不(bù)受时俗(sú)的拘(jū)束。
指不受当(dāng)时以求师为耻的不良(liáng)风气(qì)的束缚。
时(shí),时俗(sú),指(zhǐ)当时士大(dà)夫中耻于从师的不良(liáng)风(fēng)气。
师说(shuō)节选原(yuán)文:李氏子蟠,年十七,好古文(wén),六艺经(jīng)传皆通习之,不拘(jū)于时,学于(yú)余。
余嘉其(qí)能行古道,作《师(shī)说》以贻(yí)之。
翻译:李(lǐ)家的孩子蟠(pán),年龄十七,喜(xǐ)欢古文,六(liù)经的经文和传文都(dōu)普遍(biàn)地学习了,不受(shòu)时俗的拘(jū)束,向我(wǒ)学习。
我赞许他能(néng)够遵行古人(从(cóng)师)的途径,写这(zhè)篇《师(shī)说》来赠送(sò讳疾忌医的故事简短,讳疾忌医的故事和寓意ng)他(tā)。
不(bù)讳疾忌医的故事简短,讳疾忌医的故事和寓意拘于时出处意思是(shì)不受制于从师的时(shí)俗限制。
出自(zì)唐·韩(hán)愈《师说》。
翻译:李蟠不受世俗的拘束,来向我(wǒ)学(xué)习。
拘:拘束
时(shí):世俗(sú)
余:我
学于余(yú):向我学习
不拘于(yú)时(shí)句(jù)式
不(bù)拘于时句式是被动句。
这(zhè)句话出自于师说(shuō),原文如下:
古之学者必有师。
师者,所以传道受业解惑也。
人(rén)非生而知之者,孰能(néng)无惑?惑而不从师,其(qí)为惑也,终(zhōng)不解矣(yǐ)。
生乎吾(wú)前,其闻(wén)道也固先乎吾,吾从而师之(zhī);生乎吾后,其(qí)闻道也亦先乎吾(wú),吾从而(ér)师之。
吾师(shī)道也,夫(fū)庸知其年之先(xiān)后生于(yú)吾乎?是(shì)故无贵无贱,无长(zhǎng)无(wú)少,道(dào)之(zhī)所存,师之所存也。
嗟乎(hū)!师道之不(bù)传也久矣!欲人之无惑也难矣!古之圣人,其出人(rén)也(yě)远(yuǎn)矣,犹(yóu)且从师(shī)而问(wèn)焉;今之(zhī)众(zhòng)人,其(qí)下(xià)圣人也亦(yì)远矣,而耻(chǐ)学于师。
是故圣(shèng)益圣,愚益(yì)愚。
圣人(rén)之所以(yǐ)为圣,愚人之(zhī)所(suǒ)以为愚,其皆出于此乎(hū)?爱其孝清子,择(zé)师而教之;于其身也,则耻(chǐ)师焉,惑矣。
彼(bǐ)童(tóng)子之(zhī)师,授之书而(ér)习其句读(dú)者,非吾所谓派仿传其道解其惑(huò)者也。
句读(dú)之不知(zhī),惑(huò)之不解,或师焉,或不焉,小学而大遗,吾未见(jiàn)其明(míng)也。
巫医乐师(shī)百工之人,不耻相师。
士大夫之族,曰师曰弟子云者,则群聚(jù)而笑之。
问(wèn)之,则曰:“彼与彼年相(xiāng)若也(yě),道相似(shì)也。
位(wèi)卑则足羞,官盛则近谀。
”呜呼!师道之不复可巧羡前知矣。
讳疾忌医的故事简短,讳疾忌医的故事和寓意>巫(wū)医乐师百工之人(rén),君子不齿,今(jīn)其智乃(nǎi)反不能及,其可(kě)怪也欤(yú)!
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了