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  善(shàn)哉善哉是什么意(yì)思(sī)啊,阿弥陀(tuó)佛善(shàn)哉(zāi)善哉善哉(zāi)是什(shén)么(me)意思是善哉善哉的意(yì)思(sī)是“好(hǎo)啊”,是一个赞美之词,有夸奖(jiǎng)的意思,古人经常在他人说了某句有道(dào)理的句(jù)子时说(shuō)这个词(cí),来表(biǎo)示(shì)他的赞同,后来在佛(fú)经翻译中借用此词的(de)。

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善哉善(shàn)哉是什么(me)意(yì)思(sī)啊,阿弥陀佛善哉善(shàn)哉善(shàn)哉是(shì)什(shén)么(me)意思

  善哉(zāi)善哉的意思是“好啊”,是一个赞美之(zhī)词,有夸奖的意思,古人经(jīng)常在(zài)他人说了某句(jù)有道(dào)理的句子时(shí)说这个词,来表示(shì)他的赞同,后来在佛经翻译中借用此词。

  僧人用(yòng)善(shàn)哉(zāi)作表(biǎo)示惊(jīng)叹的口头语,既可以表(biǎo)示赞(zàn)许,又可以表示不满,甚至(zhì)用(yòng)作(zuò)当做“罪过(guò)”后的(de)赎罪。

  善哉本是中国古代文(wén)言(yán)中的赞叹词(cí),表示认同,后佛经翻译借用词汇翻入佛经。

善哉善哉是(shì)什么意思

  僧人用(yòng)作(zuò)表示(shì)惊(jīng)叹的口头(tóu)语,既可以表示赞(zàn)许,又可以表示不满,甚至用作(zuò)当做“罪过”后(hòu)的赎罪。

  详细解释:

  ①赞美之词,有(yǒu)夸奖(jiǎng)的意思(sī)。

  即“好啊”

  ②古人经常在(zài)他人(rén)说了某句(jù)有道理的句子时(shí)说,来表(biǎo)示他(tā)的(de)赞同

  ③本是中国古代文(wén)言中的赞(zàn)叹词(cí),表示认同。

  后(hòu)佛经(jīng)翻译借用词(cí)汇翻入佛(fú)经。

  变为僧人常(cháng)用词。

  ④僧人用(yòng)作当做“罪过”后的赎罪(zuì)

  扩埋(mái)族展(zhǎn)资料(liào)

  “while的前后时态口诀,while的前后时态要一致吗阿弥陀(tuó)佛,善哉(zāi)善(shàn)哉”是一返敬句赞(zàn)叹的话:太(tài)好(hǎo)了,太好了!

  由于念佛法门自古以来(lái)深入人心,绝大多数学(xué)佛四众在打招呼(hū)、赞叹、随喜(xǐ)、祝(zhù)福或怜(lián)悯对方等场合,都称念(niàn)“阿弥陀(tuó)佛”:一使对(duì)方闻佛号种善根,二回向西(xī)方(fāng)极乐世漏液慎(shèn)界,三使善者增善(shàn)、福者增福;四使痛(tòng)苦疾病(bìng)、业障减轻消灭(miè)。

  “阿弥陀”:是“无量寿、无量光、无边光、无碍(ài)光、无(wú)等(děng)光……”大本无量寿经粗列12个含义,实际含义无量(liàng)。

  这(zhè)尊佛有大神力、大愿力,致心称念十声“阿弥陀佛”,其佛则接引学人往(wǎng)生(shēng)西方极乐世界。

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善哉善哉是什么意思啊(a),阿(ā)弥陀佛善哉善哉(zāi)善哉是什么意思

  善哉善(shàn)哉的意(yì)思是“好啊(a)”,是一个赞美之词,有夸奖的意思,古(gǔ)人经常在(zài)他(tā)人说了某句有道理(lǐ)的句子时(shí)说(shuō)这个(gè)词,来表示他的赞同,后来在佛经(jīng)翻(fān)译中(zhōng)借用此词。

  僧人用(yòng)善哉作(zuò)表示惊叹的口头语,既(jì)可以表示赞许(xǔ),又可以表示不满(mǎn),甚至用作当(dāng)做“罪过”后的赎(shú)罪(zuì)。

  善哉本是中国古代(dài)文(wén)言中的赞(zàn)叹(tàn)词,表示认(rèn)同,后佛经翻译借用词汇翻入(rù)佛经。

善哉善哉是什(shén)么意思

  僧(sēng)人用(yòng)作(zuò)表示惊(jīng)叹的口(kǒu)头语,既可以表while的前后时态口诀,while的前后时态要一致吗示赞许,又(yòu)可以表(biǎo)示不满,甚至用作(zuò)当做“罪过(guò)”后(hòu)的赎罪。

  详细解释:

  ①赞美之词,有夸(kuā)奖(jiǎng)的意思。

  即“好啊”

  ②古人经常在(zài)他(tā)人(rén)说了(le)某(mǒu)句有道理的句(jù)子(zi)时(shí)说,来(lái)表示(shì)他的赞(zàn)同(tóng)

  ③本是中(zhōng)国(guó)古代文言中的赞(zàn)叹词,表(biǎo)示认同。

  后佛经(jīng)翻译借用词汇翻入佛经。

  变为僧人常用(yòng)词。

  ④僧人用(yòng)作当做“罪(zuì)过”后的赎(shú)罪

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  “阿弥(mí)陀佛,善哉善(shàn)哉”是一(yī)返敬句(jù)赞(zàn)叹的话(huà):太好了,太好了!

  由于念佛(fú)法门自古以(yǐ)来深入人心,绝(jué)大多(duō)数(shù)学佛四众(zhòng)在打招呼、赞叹、随(suí)喜(xǐ)、祝福或(huò)怜悯对方等(děng)场合,都称念“阿弥陀佛”:一(yī)使对方闻佛(fú)号(hào)种(zhǒng)善根,二回向西方极乐(lè)世漏(lòu)液慎界,三(sān)使善者增(zēnwhile的前后时态口诀,while的前后时态要一致吗g)善、福者增福;四使痛(tòng)苦(kǔ)疾病(bìng)、业障(zhàng)减轻消灭(miè)。

  “阿(ā)弥陀”:是“无量(liàng)寿、无(wú)量光、无边(biān)光、无碍(ài)光、无等光……”大(dà)本无量寿经粗(cū)列(liè)12个含义,实际含(hán)义(yì)无量。

  这(zhè)尊佛有大神力、大愿力,致心称念十声“阿(ā)弥(mí)陀(tuó)佛”,其佛则接引学人往(wǎng)生西方(fāng)极乐(lè)世界(jiè)。

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