十五夜(yè)望月古诗意思是什么呢，十五夜望月 诗意(yì)思是《十五夜望(wàng)月》是一首中(zhōng)秋之夜(yè)望月思远(yuǎn)的七言绝(jué)句的(de)。

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十五夜(yè)望月(yuè)古(gǔ)诗(shī)意思(sī)是什么(me)呢，十(shí)五夜望月 诗意思

　　全诗四(sì)句二十八字(zì)，以每两(liǎng)句为一层(céng)意思，分别写中秋月色(sè)和望(wàng)月怀(huái)人的心情，展现(xiàn)了一(yī)幅(fú)寂寥、冷清、沉静的中秋(qiū)之夜的图画。

　　庭院地(dì)面雪白树上(shàng)栖息着(zhe)鹊鸦，秋(qiū)写照的意思 写照是什么词性露(lù)无(wú)声(shēng)无息打湿(shī)了院中桂花。

　　今天晚上人(rén)们都仰望(wàng)当空明(míng)月，不知道这秋思之情落(luò)在(zài)了(le)谁家？

　　中庭地白树栖鸦，冷露(lù)无(wú)声(shēng)湿桂花。

　　今夜(yè)月明(míng)人(rén)尽望，不知秋(qiū)思落谁家。

　　十五夜：指(zhǐ)农(nóng)历八月十五的(de)晚上，即(jí)中秋夜。

　　杜(dù)郎中，名杜元颖(yǐng)。

　　中庭：即庭中，庭院中。

　　地白：指月光照在庭院的样(yàng)子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天(tiān)的露水。

　　尽：都(dōu)。

　　秋思(sī)：秋天的情思，这里指怀(huái)人的思绪。

　　落：在，到。

　　此(cǐ)诗具体创作时间不详(xiáng)。

　　只(zhǐ)知是诗(shī)人在中秋佳(jiā)节(jié)与(yǔ)朋友相聚时所作，寄友人杜(dù)元颖的。

　　原诗诗(shī)题下注云：“时(shí)会琴客(kè)”，说明佳节(jié)良友相聚，并(bìng)非独吟(yín)。

　　这是一首中秋之夜(yè)望月思远(yuǎn)的(de)七言(yán)绝(jué)句。

　　在(zài)民(mín)俗中(zhōng)，中秋节的形(xíng)成历(lì)史悠久(jiǔ)。

　　诗人望(wàng)月(yuè)兴叹(tàn)，但写法与其(qí)他中秋(qiū)咏月诗完全不同(tóng)，很(hěn)有创造性，甚至更耐人回味。

　　前(qián)两句写景(jǐng)，不带一个“月”字；

　　第三(sān)句(jù)才点明望月，而且推(tuī)己及人，扩大了望(wàng)月者的范围。

　　但(dàn)是，同是望(wàng)月(yuè)，那感秋之意，怀人(rén)之情，却是人各不同(tóng)的。

　　诗人怅然于家人离散，因而由(yóu)月宫的凄(qī)清，引(yǐn)出了(le)入骨的相思。

　　这首(shǒu)诗意(yì)境(jìng)很美，首先予人的印(yìn)象是情景如画，用苏轼(shì)的话来说(shuō)就是“诗中有画”。

　　明《唐诗(shī)画谱》中就有以这首诗为(wèi)题材的版画，但这幅版画仅是(shì)画家(jiā)别出心(xīn)裁(cái)构想出的意境(jìng)，和王建原作(zuò)并(bìng)不(bù)一(yī)一吻合，而且它(tā)对全诗(shī)点睛之笔——秋思(sī)未作充分表达。

　　在这一(yī)点上，诗歌语(yǔ)言(yán)艺术(shù)显示(shì)了它的不(bù)可代替(tì)性。

　　诗(shī)人运用形象(xiàng)的语言，丰美的想象，渲染了中秋望月的特定的环境气氛，把读者带进一个(gè)月(yuè)明人远(yuǎn)、思深(shēn)情长的意境(jìng)，加上一个唱叹有(yǒu)神、悠(yōu)然不(bù)尽的结尾，将别(bié)离(lí)思聚的情(qíng)意，表现得委婉动人。

　　唐(táng)诗人。

　　字仲初，颍川（今河(hé)南许昌）人(rén)。

　　家贫，“从军走马十三年(nián)”，居(jū)乡则“终(zhōng)日忧衣食”，四十(shí)岁以后，“白发初为吏”，沉沦于下(xià)僚，任县丞、司马之类，世称(chēng)王司马。

　　他写了(le)大(dà)量的乐府，同(tóng)情(qíng)百姓疾(jí)苦，与张籍齐名。

十五(wǔ)夜望月的大概意思是(shì)什么？

　　《十五夜颂旅望月》译(yì)文：庭院地面雪白树上栖息(xī)着鹊鸦(yā)，秋露(lù)点点无声打湿了(le)院中桂花。

　　今(jīn)夜明(míng)月当空(kōng)世间人人都仰望，不知道这秋日情思可落到谁(shuí)家？

　　全文：中庭地白树栖鸦，冷(lěng)露无(wú)声湿桂花。

　　今夜(yè)月明(míng)人尽望，不(bù)知秋思落(luò)谁(shuí)家。

　　《十五夜(yè)望月寄杜郎中》是唐代诗人(rén)王建创作的一首以(yǐ)中秋月(yuè)夜(yè)为(wèi)内容的七绝(jué)。

　　全诗四句二十(shí)八字(zì)，以每(měi)两句为一层意思，分别写中(zhōng)秋(qiū)月色和望月怀人的心情(qíng)，展(zhǎn)现了一幅寂寥、冷清、沉静的中秋之夜的(de)图画。

　　此诗以写景起(qǐ)，以抒情结，想象丰美，韵味无(wú)穷。

　　扩展(zhǎn)资(zī)料(liào)：

　　“今夜(yè)月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　”这(zhè)两句采取了忽(hū)然宕开(kāi)的(de)写法，从作(zuò)者的一群人的望月(yuè)联(lián)想到天(tiān)下人的望月，又由(yóu)赏月的活动升华到思人(rén)怀(huái)远，意境阔大，含(hán)蓄(xù)不露。

　　普(pǔ)天之下又有多少人在望月思亲：在家乡的人思(sī)念远离的亲(qīn)人，离乡戚樱没之人(rén)遥望家乡亲(qīn)人。

　　于是，水到渠成(chéng)，吟出了(le)这(zhè)两句。

　　前(qián)两句写景，不带(dài)一个“月(yuè)”字；第(dì)三(sān)句才点明望(wàng)月，而(ér)且(qiě)推己(jǐ)及人，扩大(dà)了望月者的范(fàn)围。

　　但是，同是望月，那感秋之意，怀人(rén)之情，却是人各不同的。

　　诗人怅然于家人离散，因而由月(yuè)宫(gōng)的凄清，引出(chū)了(le)入骨的相思。

　　他的“秋思(sī)”必然是最浓(nóng)挚的(de)。

　　然而(ér)，在表现(xiàn)的时(shí)候，诗人(rén)却并不采用正面抒情的方式，直(zhí)接倾(qīng)诉自己的思念之切；而(ér)是(shì)用了一种委婉的疑问语气：不知那茫茫(máng)的秋思(sī)会(huì)落(luò)在谁的(de)一边。

　　天下离人(rén)千千万万，怀人愁绪如绵绵秋草，逐(zhú)处丛生，

　　诗人在思谁是(shì)确定(dìng)的，说“不(bù)知秋思落谁(shuí)家”并非真(zhēn)不(bù)知，而是极写秋思的浩茫浑涵(hán)，似(shì)虚而实，深得诗歌含(hán)蓄之美。

　　明明是自(zì)己在怀人，偏偏说“秋(qiū)思落谁家(jiā)”，这就将诗人对月怀远的情思，表现得(dé)蕴藉深沉(chén)。

　　似(shì)乎秋(qiū)思(sī)唯诗人独有，别人尽管(guǎn)也(yě)在(zài)望(wàng)月，却并无(wú)秋(qiū)思(sī)可(kě)言。

　　这(zhè)真是(shì)无理(lǐ)之极(jí)，高纳然(rán)而愈显(xiǎn)出(chū)诗人痴情，手法高妙。

　　在(zài)炼字(zì)上(shàng)，“落”字新颖妥(tuǒ)贴，不同凡(fán)响，它给人以生动形象的感觉，仿(fǎng)佛那(nà)秋(qiū)思随着银月的清辉，一齐洒落人间。

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十五夜望月古诗意思是什么呢(ne)，十五夜(yè)望月 诗意思

　　全诗四句二十八字，以每两句为一层(céng)意思，分别写中秋月色和望(wàng)月怀人(rén)的心情(qíng)，展现了一幅寂寥(liáo)、冷清(qīng)、沉静(jìng)的中秋之(zhī)夜的图画。

　　庭院地面(miàn)雪白树上栖息着鹊鸦，秋(qiū)露无声无息打湿了院(yuà写照的意思 写照是什么词性n)中桂(guì)花(huā)。

　　今天晚上人们都(dōu)仰望当空明月，不(bù)知(zhī)道(dào)这秋思(sī)之情落在了(le)谁(shuí)家？

　　中庭地白树栖鸦，冷(lěng)露无声湿桂(guì)花。

　　今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　十五(wǔ)夜：指农历八月十五的晚上(shàng)，即中秋(qiū)夜。

　　杜郎(láng)中，名杜元颖(yǐng)。

　　中(zhōng)庭：即庭中，庭院(yuàn)中。

　　地白(bái)：指月(yuè)光照在庭(tíng)院的样子(zi)。

　　鸦：鸦雀(què)。

　　冷露：秋天的(de)露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的(de)情思，这里指怀人的思绪(xù)。

　　落：在(zài)，到(dào)。

　　此诗具体创(chuàng)作时间不(bù)详(xiáng)。

　　只知是诗(shī)人在中秋佳节(jié)与(yǔ)朋友相聚时所(suǒ)作，寄友人杜元(yuán)颖(yǐng)的。

　　原诗(shī)诗题下注云：“时(shí)会(huì)琴(qín)客”，说(shuō)明佳节(jié)良(liáng)友相聚(jù)，并非独吟。

　　这是(shì)一首中秋(qiū)之(zhī)夜望月思(sī)远的七言绝句(jù)。

　　在民俗中(zhōng)，中秋节(jié)的形成历史悠久(jiǔ)。

　　诗(shī)人(rén)望(wàng)月兴(xīng)叹，但写法(fǎ)与其他中(zhōng)秋咏月诗(shī)完(wán)全不同，很有创造性，甚至更耐人回味。

　　前两句写景，不带一个(gè)“月”字；

　　第三句才点(diǎn)明望月，而且推己(jǐ)及人，扩大了望月者(zhě)的范(fàn)围。

　　但是，同是望月，那感秋之意(yì)，怀人之情，却是人各(gè)不同的(de)。

　　诗人怅然于(yú)家人离散，因(yīn)而(ér)由月(yuè)宫(gōng)的凄(qī)清(qīng)，引出了入骨的相思。

　　这首(shǒu)诗意境很美(měi)，首先予人的印象是情景(jǐng)如画(huà)，用(yòng)苏轼的(de)话来说(shuō)就是“诗中有画”。

　　明《唐诗(shī)画谱》中就有以这首诗为题(tí)材的版(bǎn)画，但这幅版画(huà)仅是画家(jiā)别出心裁构想(xiǎng)出的(de)意(yì)境(jìng)，和王建(jiàn)原作(zuò)并不一一吻合，而(ér)且它对全(quán)诗点睛之(zhī)笔(bǐ)——秋思未作充分表(biǎo)达。

　　在(zài)这一点上，诗歌语言艺术显示(shì)了(le)它的不可(kě)代替性。

　　诗人运用形(xíng)象的语言，丰美的想(xiǎng)象，渲(xuàn)染了中秋望月的(de)特(tè)定的环境气氛(fēn)，把读者带进一(yī)个月明人远、思深情长的意境，加上一个唱叹(tàn)有神、悠然不(bù)尽的(de)结尾(wěi)，将别离思聚的情意(yì)，表现得委婉(wǎn)动人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川（今河南许昌）人。

　　家贫(pín)，“从军走马(mǎ)十三(sān)年”，居(jū)乡(xiāng)则“终日忧衣食”，四十(shí)岁以(yǐ)后，“白发初(chū)为(wèi)吏(lì)”，沉沦(lún)于下僚，任县丞、司马之类，世称王司马。

　　他写了大量的乐(lè)府，同情百姓疾苦，与张籍(jí)齐名。

十五夜望月的大概意(yì)思是什么？

　　《十五夜颂(sòng)旅望(wàng)月(yuè)》译文：庭(tíng)院地面雪白树上栖息(xī)着鹊鸦(yā)，秋露点点(diǎn)无声打湿(shī)了院中(zhōng)桂花。

　　今(jīn)夜明月当(dāng)空世间人人(rén)都(dōu)仰望，不知道这秋日情(qíng)思可落到谁家？

　　全文：中庭地白树栖(qī)鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜(yè)月明人(rén)尽(jǐn)望，不知秋(qiū)思落谁家。

　　《十(shí)五夜(yè)望(wàng)月寄(jì)杜郎中》是(shì)唐代(dài)诗人(rén)王建创(chuàng)作(zuò)的(de)一首以中秋月(yuè)夜为内容的七绝。

　　全诗四(sì)句二十八字，以每(měi)两句(jù)为一层(céng)意(yì)思，分别(bié)写中(zhōng)秋月色和(hé)望(wàng)月怀人的心情，展现了一幅寂寥、冷(lěng)清、沉静的中(zhōng)秋之夜的图(tú)画(huà)。

　　此诗(shī)以写景起，以抒情结(jié)，想(xiǎng)象丰美，韵味无(wú)穷。

　　扩(kuò)展资(zī)料：

　　“今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　”这两(liǎng)句采取了忽然(rán)宕开的写法，从(cóng)作者的一群人(rén)的望(wàng)月(yuè)联想(xiǎng)到天下人的望月，又由赏月的活(huó)动升华到思(sī)人(rén)怀远，意(yì)境阔大(dà)，含蓄(xù)不露。

　　普天之下又有多(duō)少(shǎo)人在(zài)望(wàng)月思亲：在(zài)家(jiā)乡(xiāng)的人思念远(yuǎn)离的亲人(rén)，离乡戚(qī)樱没之人遥(yáo)望(wàng)家乡亲人(rén)。

　　于是，水到渠成，吟出了这两(liǎng)句。

　　前两句写景(jǐng)，不带一个“月”字；第三(sān)句(jù)才点明望月，而且推(tuī)己(jǐ)及(jí)人，扩大(dà)了望月者的范围(wéi)。

　　但是，同(tóng)是(shì)望月(yuè)，那感秋之意，怀人之情，却是人各(gè)不同的。

　　诗(shī)人怅(chàng)然于家人离散，因而由月宫的(de)凄清(qīng)，引出了入骨的相思。

　　他的(de)“秋思”必然是(shì)最(zuì)浓挚的(de)。

　　然而，在表(biǎo)现的时候，诗人(rén)却(què)并不采用正面抒情的方式，直接倾诉(sù)自己的思念之切；而是用了一种(zhǒng)委婉的疑问语气：不(bù)知那(nà)茫茫的秋思会落在谁(shuí)的一(yī)边(biān)。

　　天下离人千千万万，怀人愁(chóu)绪如绵绵秋(qiū)草，逐处丛生，

　　诗人在思谁是(shì)确定(dìng)的，说“不知秋思落(luò)谁(shuí)家”并非(fēi)真(zhēn)不知，而是极写秋思(sī)的浩茫浑涵(hán)，似虚而(ér)实，深得诗歌含蓄(xù)之美。

　　明明(míng)是自己(jǐ)在(zài)怀人，偏偏说(shuō)“秋思(sī)落谁家”，这(zhè)就将诗人对(duì)月怀远的(de)情(qíng)思(sī)，表现得(dé)蕴藉深沉(chén)。

　　似乎秋(qiū)思唯诗人(rén)独(dú)有，别(bié)人尽(jǐn)管也在望月，却并无秋(qiū)思可言。

　　这真是无理之极，高(gāo)纳然而愈(yù)显出诗(shī)人痴情(qíng)，手(shǒu)法高(gāo)妙。

　　在炼字上，“落”字新颖妥贴，不(bù)同凡响，它(tā)给人以生动(dòng)形象的感觉，仿佛那秋思随着银月的清(qīng)辉，一齐洒落(luò)人间。

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