手握日月摘星辰,世(shì)间无我这般人，李白的(de)诗一剑霜寒十四州是手握日月摘星辰全诗内(nèi)容是(shì)：危楼(lóu)高百尺，手可摘星(xīng)辰(chén)的。

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手握日月摘星辰(chén),世间无我这(zhè)般(bān)人，李白的诗一(yī)剑(jiàn)霜寒(hán)十四(sì)州

　　危楼高百(bǎi)尺，手可摘星辰。

　　不(bù)敢高声(shēng)语，恐惊天上人。

　　出自唐代李白《夜宿山寺》。

　　译文：

　　山上寺院好似有百丈之高(gāo)，站(zhàn)在上边仿佛(fú)都能摘下星(xīng)辰(chén)。

　　不(bù)敢高声说话，唯恐(kǒng)惊动(dòng)了(le)天上的(de)仙人(rén)。

　　注释：

　　1、宿：住(zhù)，过夜。

　　2、危楼(lóu)：高楼(lóu)，这里指山顶的寺庙。

　　危：高(gāo)。

　　3、百尺：虚指，不是实数，这里形容楼很高。

　　4、星辰(chén)：天上的星星统称。

　　5、语：说话。

　　6、恐：唯(wéi)恐，害怕。

　　惊：惊(jīng)动。

　　赏析：

　　这(zhè)是一(yī)首纪游写景的(de)短诗。

　　诗的内容记录了李白夜游寺(sì)庙的(de)有趣经历(lì)。

　　全诗没(méi)有一个生僻字(zì)，从头银耳越黄越好还是越白越好，干银耳为什么越放越黄到(dào)尾用“夸张”的手法，形象而又逼真地写出了山寺之奇(qí)高(gāo)，星夜之奇妙。

　　 “危楼高百尺，手可摘星辰。

　　”这两句(jù)是写(xiě)山寺之(zhī)高。

　　第一句正面描绘寺楼的峻(jùn)峭挺拔、高耸入(rù)云。

　　发端一个“ 危(wēi) ”字，倍显突兀醒目，与“高(gāo)”字在同句中的(de)巧妙组合，就(jiù)确切、生动、形象地将山寺屹(yì)立山巅、雄视(shì)寰宇(yǔ)的非(fēi)凡气势淋(lín)漓(lí)尽致地(dì)描摹了出来。

　　次句以极其(qí)夸张的技法来(lái)烘托(tuō)山寺(sì)之高(gāo)耸(sǒng)云霄。

　　字字将(jiāng)读者的审美视线引向(xiàng)星汉灿烂的夜空，非但没有“高处不胜寒”的感慨，反(fǎn)给人(rén)旷阔感，以星夜的美(měi)丽(lì)引(yǐn)起人们对高(gāo)耸入云的“危楼”的向往。

　　 “不敢高声语，恐惊天(tiān)上人。

　　”两句，“不(bù)敢(gǎn)”写(xiě)出了作者(zhě)夜临“危楼”时的心理状态，从(cóng)诗人“不敢”与(yǔ)深“怕”的心理中(zhōng)，读者(zhě)完全可(kě)以(yǐ)想象(xiàng)到“山寺”与“天(tiān)上人”的(de)相距之(zhī)近，这样，山寺之高也就(jiù)不言自明了。

　　 诗(shī)人用夸张的艺术手(shǒu)法，描绘了山寺的(de)高耸，给(gěi)人(rén)以丰富的(de)联(lián)想(xiǎng)。

　　山上的这座楼好像(xiàng)有一百尺高，诗(shī)人站在(zài)楼顶就可(kě)以用(yòng)手摘下天上的星星银耳越黄越好还是越白越好，干银耳为什么越放越黄。

　　在这儿都不(bù)敢大声说(shuō)话(huà)，唯恐惊动了天上的仙(xiān)人。

　　 此诗语(yǔ)言自(zì)然朴素(sù)，却(què)形象逼真(zhēn)。

　　全诗无一生僻字(zì)，却字字惊人，堪称“平字见奇”的绝(jué)世(shì)佳作。

　　诗人借助大胆想象(xiàng)，渲染(rǎn)山寺之奇高，把山寺的高耸和夜晚的恐惧(jù)写的很(hěn)逼真，从而将一座(zuò)几(jǐ)乎不(bù)可(kě)想象(xiàng)的宏伟建筑展现在读(dú)者面前(qián)，给人身(shēn)临其(qí)境的感觉。

　　摘星辰(chén)、惊天人，这(zhè)些仿佛是童稚(zhì)的想(xiǎng)法(fǎ)，被(bèi)诗人信手拈来，用入诗中，让(ràng)人顿感情趣盎(àng)然，有返璞(pú)归真之妙(miào)。

　　 李白的诗风(fēng)豪放(fàng)雄健(jiàn)，想(xiǎng)象极(jí)其丰富，语言自(zì)然婉转，音律(lǜ)富(fù)于变化(huà)而又和谐统(tǒng)一，具有浓(nóng)郁(yù)的浪漫主义色彩。

　　此诗寥寥(liáo)数(shù)笔(bǐ)，就酣畅淋(lín)漓地表现出了人在高(gāo)处的愉悦、豪放(fàng)、可爱、率直。

　　创作背景(jǐng)：

　　这首《夜宿山寺》，一(yī)般认为是李(lǐ)白的作品，在(zài)湖北省黄(huáng)梅县所(suǒ)作，写的(de)是黄梅县蔡山(shān)峰(fēng)顶山的江心寺。

　　但还有多篇题目(mù)与内(nèi)容均(jūn)与此(cǐ)诗(shī)相近的诗(shī)歌(gē)传世，如《题峰顶寺》中“夜宿峰顶寺，举手扪(mén)星辰。

　　不敢高声(shēng)语，恐(kǒng)惊(jīng)天上人”（译(yì)文：夜间住在峰顶(dǐng)寺内，一举手(shǒu)就可以摸到(dào)天上的(de)星星(xīng)。

　　不敢高(gāo)声说话(huà)，唯恐声音太大(dà)会惊(jīng)动天上的(de)神仙）等，其作(zuò)者(zhě)署名也(yě)相当复杂(zá)，有李白、王(wáng)禹偁(chēng)、杨亿、晏殊、孟观等(děng)多种(zhǒng)说法(fǎ)。

　　作者简介：

　　李(lǐ)白（701—762年(nián)），字太白，号青莲居士(shì)。

　　是屈(qū)原之(zhī)后最(zuì)具(jù)个性(xìng)特色、最伟大的浪(làng)漫主义(yì)诗人。

　　有“诗仙(xiān)”之(zhī)美誉，与杜甫并称“李杜”。

　　其诗(shī)以抒(shū)情为主，表(biǎo)现出蔑视权贵的傲岸精神，对人(rén)民疾苦表示同(tóng)情，又善于描(miáo)绘自然景色，表达对祖国山河的热爱。

　　诗风雄奇(qí)豪(háo)放，想像丰富，语言流转(zhuǎn)自然，音律和谐多变，善于从(cóng)民间(jiān)文艺(yì)和神话传说中吸取(qǔ)营养和(hé)素材，构(gòu)成其特有(yǒu)的瑰玮绚烂的色彩，达到盛唐(táng)诗歌(gē)艺(yì)术的巅峰。

　　存世诗文(wén)千(qiān)余篇，有《李太白集》三十卷。

手握日月(yuè)摘星辰全诗？

　　该(gāi)句出自家三少的作品《神印王(wáng)座》伊莱唯(wéi)乱闹克斯说出的(de)诗句，全诗(shī)如下：

　　手握日月摘星(xīng)辰 , 世间无我(wǒ)这般人。

　　脚踏(tà)阴阳定乾坤 , 荒(huāng)古至今(jīn)我(wǒ)为尊(zūn)。

　　译文：

　　双手的力量可以握住(zhù)太阳月亮和星星，人世间再(zài)也没有(yǒu)第二个似我这(zhè)样的(de)人。

　　双脚(jiǎo)一边踏阴一边踏阳(yáng)可以扭定乾(qián)坤(kūn)，从荒古到如今只有我足够称尊称(chēng)王。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　伊莱克(kè)斯原是圣(shèng)魔大陆辉煌年代的光明之子，被龙皓(hào)晨和(hé)采儿的感情所悟，最终(zhōng)指罩将永恒(héng)之(zhī)心给了龙皓(hào)晨使其复活，离开了圣魔大(dà)陆的位(wèi)面(miàn)。

　　神识碎片来到(dào)斗罗大陆(lù)，于(yú)星斗大森林和霍雨浩相遇(yù)，继而帮(bāng)助(zhù)霍雨浩斩杀死神(shén)使(shǐ)者，助(zhù)霍雨(yǔ)浩收复噬灵刻刀(dāo)，将其净化为生灵之金(jīn)，神识寄宿于霍雨浩(hào)的生灵之(zhī)眼。

　　因为万载寒(hán)冰玉髓床(chuáng)导致霍雨浩(hào)体内(nèi)雪丹被点燃而(ér)燃(rán)烧神识碎片(piàn)将雪帝转(zhuǎn)化为魂灵后死亡，化(huà)为陪颂霍雨浩的第(dì)三(sān)武魂。

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