还记得(dé)2002年(nián)的第一场雪吗？

尽管2023年(nián)已经(jīng)下(xià)过好几场(chǎng)雪了，但在这个特(tè)殊的夏日却(què)突然响起了惊(jīng)雷(léi)。

曾经的刀(dāo)郎再度复出(chū)，十年(nián)磨一剑，虽然转眼十几年过(guò)去了，可这位大(dà)漠歌手再一次火了。

最(zuì)近刀郎(láng)新专辑《山歌廖哉》上(shàng)线，其中一首叫做《罗刹(shā)海市》的(de)歌，在网络圈引起了巨大反响和(hé)争议。

因为(wèi)在这首歌(gē)里的一(yī)些歌(gē)词，比如“那马户不知道(dào)他是一(yī)头驴，那又鸟不知(zhī)道他是一(yī)只鸡(jī)，勾栏(lán)从来扮高雅，自古(gǔ)公公号威名”等等，被听众们(men)认为是(shì)在暗讽当年打压过刀郎的那英、杨(yáng)坤、汪峰、高晓松等人。

很多网(wǎng)友(yǒu)看到这样的词汇(huì)，更是(shì)认(rèn)为这是一首“不带脏字(zì)”的骂人歌(gē)。

也是(shì)刀郎在(zài)二十年(nián)前抽(chōu)出的刀，如今刀落斩“鸡”好不痛快。

正所(suǒ)谓君子报仇，二(èr)十年(nián)不晚，让(ràng)网友们(men)十分(fēn)爽(shuǎng)快的同时，带着这(zhè)样(yàng)重的(de)普遍情绪(xù)，这首歌曲(qū)才能大火(huǒ)于网络。

于是(shì)乎网(wǎng)友们纷纷(fēn)前(qián)去那英、杨坤、汪峰、高晓松(sōng)等人的视频下留言，其留言热度(dù)堪比人家本(běn)身，那英评论(lùn)区(qū)更是成了(le)重灾区，短短几(jǐ)天留言更(gèng)是突破四百万。

看着(zhe)网友们自导自(zì)演的言论，好像在揭露一个很爽的现(xiàn)实：

刀(dāo)郎新歌发(fā)行，热热闹闹(nào)地(dì)演变成(chéng)一场网络狂欢，更(gèng)成了某种复仇(chóu)情(qíng)绪的蔓延。

但平心而论，如果(guǒ)你完整地听完这首歌，或(huò)许会有不一(yī)样的见解。

难道刀(dāo)郎(láng)十(shí)年磨(mó)一剑真(zhēn)的只是(shì)为了揶揄所(suǒ)谓的(de)那些人吗？

我们先(xiān)来了解一下这首歌的创作背景。

《罗(luó)刹(shā)海市》其实是(shì)取自蒲松龄《聊斋志(zhì)异》里(lǐ)头的一个故事(shì)，是其笔下(xià)虚(xū)构的(de)一个世界。

美(měi)少年马(mǎ)骥误入到一个叫做(zuò)罗(luó)刹国的地方(fāng)，这里的人有一个很奇怪的特点，那就是(shì)以丑为美，各(gè)种观点均完全和正常世界颠倒。

原(yuán)本俊朗(lǎng)阳光的(de)少年在这里，却被当做成了“奇丑无比”的异类。

无可奈何之下，马骥只(zhǐ)能(néng)戴着(zhe)面具讨生活(huó)。

经年累月带着(zhe)面具生活的马骥再也受(shòu)不了良心的谴责，为了不被这里的(de)人彻底污染(rǎn)，他想方设(shè)法(fǎ)逃出去(qù)，回到正常(cháng)人的(de)世界里。

至此日日夜夜折磨(mó)昆仑山在哪个省哪个市，昆仑山在哪个省哪个市哪个县他的那些颠倒(dào)三(sān)观，让他实(shí)在难以(yǐ)苟同下去。

歌曲里反反复复出现“马户(hù)”“又(yòu)鸟”等词其(qí)实就是(shì)一种颠(diān)倒(dào)的体(tǐ)现(xiàn)。

据说(shuō)罗刹国又一条小(xiǎo)河，小河边上有一头叫(jiào)“马户”的傻驴(lǘ)，却总是自以为(wèi)是自己是匹(pǐ)马；

还(hái)有一只叫做“又鸟(niǎo)”的鸡，却总是自以为是自己(jǐ)是只鸡。

正(zhèng)是因为他们(men)不知道(dào)自己(jǐ)究竟是(shì)个(gè)什么东西(xī)，所以才会一(yī)直自视清高认(rèn)不清自己(jǐ)。

正(zhèng)如(rú)歌词唱的那般：

“塔红描(miáo)翅那个黑画皮(pí)，绿(lǜ)绣红(hóng)冠金镶(xiāng)蹄，可(kě)是那从来煤蛋儿生(shēng)来(lái)就黑。”

有人根据这些歌词，便(biàn)断然(rán)判断刀(dāo)郎(láng)写(xiě)这首(shǒu)歌是为了讽刺安歇(xiē)曾经看不起自己音乐(lè)、自视清高的那些(xiē)人。

可我想说(shuō)的是，如果你真的这(zhè)么觉得，那就太小看刀郎的格局了(le)。

这(zhè)首歌绝(jué)不是(shì)为了讽刺某一个人或者(zhě)几个人，甚至(zhì)可以说(shuō)这几个人根本不值(zhí)得刀郎如此(cǐ)讽刺。

有(yǒu)认识刀郎的朋友说：“以我对他的了解，不是(shì)这么回事(shì)，他没(méi)这么小气(qì)。”?南大(dà)文学院的苗怀明教授也评价道：

“我愿(yuàn)意解(jiě)读(dú)为刀郎(láng)对社(shè)会丑恶现象的嘲讽、不(bù)是(shì)具体针对哪个人(rén)。作(zuò)为一个古代小(xiǎo)说(shuō)研究者，我支持(chí)刀(dāo)郎的这种创新(xīn)，很喜欢他的歌曲。”?昆仑山在哪个省哪个市，昆仑山在哪个省哪个市哪个县type="png" data-w="1026">

正如刀郎所唱的(de)那样“那马户又鸟(niǎo)，是我们(men)人类根本的问题”。

从对个别(bié)人的讽(fěng)刺，最终(zhōng)升华向现实社会的揭露。

其实刀郎(láng)自(zì)始(shǐ)至终想套讨论的是一种(zhǒng)社会现象，是人类自我的(de)问题。

他歌中所体现的(de)“骂”，更(gèng)多的是一种反思。

反观现下的社(shè)会，越来(lái)越多“以丑为美(měi)”的现(xiàn)象，难道真(zhēn)的不(bù)值得我们去思考吗？

前段时间刚刚发生的(de)震惊全国的(de)“指(zhǐ)鼠为鸭”的事(shì)实不(bù)就是真的存在吗？

指鹿为马、颠倒黑白的乱象，不只(zhǐ)是(shì)在某(mǒu)一个圈子里。

刀郎的这把“刀”，终究是面向(xiàng)全世界了。

哈姆雷特说：“这(zhè)是(shì)一个颠倒混乱的(de)时代(dài)，哎，倒(dào)霉(méi)的我却要负起(qǐ)重整乾坤的责任！”

这也是刀郎这首歌一出，无数(shù)人亢奋追捧(pěng)，甚至捧(pěng)上神坛，称他为“当代鲁(lǔ)迅”的最根本(běn)原因。

流浪灵(líng)魂的背后(hòu)深藏一颗清醒通(tōng)透的灵魂。

刀郎这个人不管什么时候出面，都是头戴(dài)一顶(dǐng)鸭(yā)舌(shé)帽，彷(páng)佛不想让全世界看清他的脸(liǎn)。

“我戴上帽子就是刀(dāo)郎，摘(zhāi)了帽子就是罗林。”

刀(dāo)郎原名叫做罗林，1971年6月22日出生于四川(chuān)省内江市的一个小(xiǎo)镇。

虽然出身普(pǔ)通(tōng)但(dàn)是罗(luó)家却是(shì)文艺世家。

父(fù)亲是一名舞美师，母亲是舞(wǔ)蹈演员，由于夫妻两常(cháng)年跟团在(zài)外地演出，故而小罗林(lín)和哥哥(gē)奶奶一起生(shēng)活(huó)。

哥哥虽然比他大五岁(suì)，但也(yě)是小男孩一个，所以对于(yú)调(diào)皮的弟弟，平日里不是打就(jiù)是(shì)骂(mà)。

所以罗林小时候(hòu)就非常记恨哥(gē)哥，对他更是动不动就挑(tiāo)衅，总而言(yán)之是既爱(ài)又怕的感受。

15岁(suì)那(nà)一(yī)年(nián)，因为(wèi)自(zì)己调侃哥哥谈的(de)女朋友曾经谈过恋爱，于是恶作剧地(dì)冲着哥哥大喊“绿(lǜ)帽子”。

哥(gē)哥因为(wèi)这样而(ér)暴怒，于是大打了(le)他(tā)一(yī)顿(dùn)，母(mǔ)亲(qīn)赶过来劝架，出于偏袒小儿子于是大(dà)骂了大儿(ér)子。

罗大哥一气之下离家出走，谁料(liào)路上(shàng)遭遇车祸(huò)不(bù)幸去(qù)世。

从那之(zhī)后，罗林的(de)内心再也无法安(ān)宁(níng)，只(zhǐ)能(néng)远(yuǎn)走他乡。

带(dài)着(zhe)跟父(fù)母借的十块钱(qián)，他(tā)在城里歌舞厅里当(dāng)起了服(fú)务(wù)员，业余有(yǒu)空之际跟着老师学习(xí)音乐。

可(kě)能是因(yīn)为(wèi)出身于书香世家，学了音乐的(de)罗(luó)林那(nà)是青出于蓝而胜(shèng)于蓝。

在歌(gē)舞厅里罗林和另一个主唱廖健，自发(fā)组成了一个叫做“手术刀”的乐(lè)队(duì)。

或许正是因(yīn)为少年天真热情，所以自己希望音乐(lè)能像手(shǒu)术刀一样(yàng)，能够犀利地解剖这个(gè)社会。

只是让他万(wàn)万没想到的，现实却比手术刀(dāo)坚硬多了，因为(wèi)乐队赚不到钱，所以大家吃饭都成了问题。

而这时，正(zhèng)缝罗林与第一(yī)任妻子杨娜生女，可在养孩子(zi)这件(jiàn)事(shì)上，没钱更是难上加难。

于是妻子(zi)在(zài)孩子出生后的40天，就果(guǒ)断离(lí)开了罗林，只留下一张(zhāng)字条“你给(gěi)不了我(wǒ)想(xiǎng)要的生活。”

他成为了单亲(qīn)爸爸(bà)，于是把悲痛写(xiě)成一(yī)首(shǒu)歌《孩子她(tā)妈》。

“孩子(zi)她妈，外(wài)面的风雨大，你回(huí)来躲躲吧。”?只可惜孩(hái)子妈始终没有回来(lái)，于是罗林把(bǎ)孩子(zi)送到(dào)父母家(jiā)，自己则继续(xù)跟着乐队四(sì)处流浪。

随着乐(lè)队(duì)的不断演出(chū)，罗林的收入很(hěn)可观，月(yuè)入过万也(yě)是常有(yǒu)的事(shì)儿(ér)，但他(tā)却觉得这样十分没劲得很。

再(zài)三思考(kǎo)之后(hòu)他离开了乐队，跟着刚认(rèn)识的新疆(jiāng)女孩朱梅(méi)回了新疆老家。

来(lái)到新疆，由于那(nà)里的风土人情以及特色的民(mín)族音乐，让(ràng)罗林一直缥缈空洞的心(xīn)找到了方向(xiàng)。

就是在这(zhè)个时候，他还根(gēn)据当地刀郎部落文化，将自(zì)己改名(míng)为(wèi)“刀郎”。

同(tóng)年刀(dāo)郎为了让父母孩子生(shēng)活过得更好，于(yú)是和新疆音乐公司合作(zuò)，陆续推出了专辑《西域情歌(gē)》，没想到这张专辑一(yī)出就销量高达30万张。

就在这一(yī)年刀郎的“封神之作”----《2002年的(de)第(dì)一场雪(xuě)》就此出世。

一曲神曲红了，人(rén)也红了，可是(shì)是非也跟着(zhe)来了。

最红的(de)时候，他每天都会收到无数记者(zhě)和朋友(yǒu)的(de)来电(diàn)，可(kě)那时(shí)候他的(de)心里只有一个想法(fǎ)：躲起来，躲到(dào)一个没人(rén)认识的地方(fāng)。

或许正如刀郎(láng)所言：“怎(zěn)么红不知道，怎(zěn)么不红还(hái)是(shì)可以(yǐ)办到的(de)。”

于是2010年以后(hòu)，刀郎不再(zài)露面，而是转到了幕后，跟着(zhe)妻子和女儿(ér)过上了半隐半退的生(shēng)活。

时(shí)间缓缓流(liú)逝，华语乐坛的黄金时代也逐渐过去(qù)，可剩(shèng)下(xià)的声音也越显浮(fú)躁喧(xuān)哗。

自此听(tīng)歌写歌成了刀郎的常态，他就那(nà)么安安静静(jìng)地采风生(shēng)活，听(tīng)众也越来越少...

其实(shí)这些(xiē)年(nián)，刀郎一直都没有闲着。

他有(yǒu)举办过演唱会，也发过专辑，但都没有什么水花，甚至后来还给电视剧《我是特种兵》演唱(chàng)过片尾曲。

2018年有网友在一场婚礼上看(kàn)到了身体(tǐ)发福，头发也不见(jiàn)了的刀郎...

似乎(hū)这个当年放荡不羁的流浪歌手，终究难逃发福油腻的(de)命运，但(dàn)这就是他发自内心(xīn)想要的，做一个单纯音乐(lè)的音(yīn)乐人(rén)而已(yǐ)。

或许在刀郎(láng)隐退的(de)这些年(nián)，华语(yǔ)乐(lè)坛早就日新月异了(le)，那些口水(shuǐ)歌、网络神曲却成了大(dà)家追捧的标榜(bǎng)。

以至于当(dāng)刀郎以新(xīn)的姿态(tài)闯入这个(gè)时(shí)代的时候，我们才突(tū)然(rán)惊醒：原来他的(de)土已然成为了一种(zhǒng)经(jīng)典(diǎn)。

正所谓时代造英雄(xióng)，刀(dāo)郎音乐中的苍凉感、豪迈感、粗粝感(gǎn)让人们激发了对信仰的重(zhòng)新(xīn)对待。

于是《罗刹(shā)海市》一出，我们才惊觉，歌迷(mí)也没(méi)有走远，依然(rán)愿意为他(tā)不平、为(wèi)他封神(shén)、更为他洗尘。

宛如(rú)那年的(de)那(nà)场如期而至的大雪，簌(sù)簌落在每个人的心中(zhōng)，掩盖了(le)过去的不平和遗憾(hàn)，只(zhǐ)是(shì)刀郎却从未停留(liú)在那个寒(hán)风凛冽的冬天(tiān)。

这(zhè)么多年刀郎一直在用心作(zuò)音乐，所以有人在听(tīng)完《罗刹海市》的时候，更是(shì)有(yǒu)了重(zhòng)读(dú)《聊斋志异》的(de)念(niàn)头，或许(xǔ)这就(jiù)是文化的润物细无声的(de)力量(liàng)所在(zài)吧。

十年他消(xiāo)失得很彻底，刀郎(láng)这个名(míng)字似乎也快要被大(dà)众所忘记(jì)。

谁(shuí)也没(méi)想到。2023年的夏天，没有任何预(yù)告，刀郎就以一首《罗刹海市》杀了回(huí)来。

沉(chén)淀这(zhè)么久，他将传统(tǒng)文(wén)化与民(mín)族音乐(lè)相结合(hé)起来，无疑于是给整个乐(lè)坛一重击。

所以(yǐ)如果将(jiāng)这些苦心孤诣的(de)创作，看做只是为了(le)报复那几(jǐ)个人，只(zhǐ)能说(shuō)过度解读罢了，更是对刀(dāo)郎格局的(de)莫大低视。

要知(zhī)道一个真正的(de)创作人，眼里不(bù)止有对手，还(hái)有整个世(shì)界(jiè)。

如果你有认真听(tīng)完整首歌，你就会发现刀郎笑骂(mà)的(de)不(bù)是某些道貌(mào)岸然的鼠辈，而是纵容鼠辈猖狂(kuáng)的整个圈子(zi)。

为什么现在还有那么(me)多的人喜欢刀郎(láng)？

真有那么多的(de)粉丝和(hé)歌迷(mí)吗？不然。

有人压根就没听(tīng)过(guò)几首(shǒu)刀郎(láng)的(de)歌(gē)，他(tā)们喜欢的是对刀郎的印象(xiàng)。

刀郎给人的印(yìn)象是淳朴真实的，而(ér)《罗刹海市》给人(rén)的印象是批判勇敢的。

而(ér)这两者看似相当对立的品质(zhì)，却是整个娱乐圈，甚至(zhì)是整个浮躁的社会所缺少(shǎo)的。

就像(xiàng)作(zuò)家张丰说(shuō)的(de)那样：

“流行音乐(lè)需要像(xiàng)刀郎这(zhè)样的声音，需要一首《罗刹海市》来荡涤心灵，欢迎刀郎归来，是(shì)因为人(rén)们对以丑为美(měi)的风气已经忍受太久了(le)。”?《罗刹(shā)海(hǎi)市(shì)》让(ràng)我想到(dào)了动画电影《千与千寻》，荒诞离奇又极具(jù)现实意义！

现在这个时代(dài)公众心智已(yǐ)经(jīng)开启，是(shì)一个反权(quán)威、反主流、反虚伪、反装腔作势拉帮结伙的时代，奉(fèng)劝各行各(gè)业、各(gè)道各路(lù)牛鬼蛇神多一些真诚、少玩些套路和(hé)圈(quān)子......

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