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輮使之然也的然指的是，楺使之然也的(de)然

　　輮使之然也的然指代前面的加(jiā)工使木材曲折。

　　出(chū)自荀子(zi)的《劝学》。

　　环绕“学不能(néng)够已”这个中(zhōng)心观点，从学习的(de)意义、效(xiào)果、情绪等(děng)方面，有条理(lǐ)、有(yǒu)层次(cì)地加(jiā)以论述(shù)。

　　很多运用比方来说(shuō)明道理，是(shì)这(zhè)篇文章的特(tè)征。

　　荀(xún)子的《劝(quàn)学》是(shì)向(xiàng)来为人(rén)们所传(chuán)诵的名篇，其(qí)间有些(xiē丰巢柜最多能存放几天收多少钱 丰巢柜滞留10天还能取吗)警句(jù)，已成为勉励学习常用的成语。

　　这儿(ér)节选三段，在(zài)原文中本不相(xiāng)连，可是意脉一向，能(néng)够独立成篇。

　　文章很多运(yùn)用比(bǐ)方来说明道理。

　　这(zhè)些比方取(qǔ)之于人们了解的(de)事物，又(yòu)包括丰厚(hòu)的意义，因(yīn)而(ér)，道理能说得粗浅理解，发人深思。

　　“性(xìng)恶论”是荀子社会政治思想的起(qǐ)点，他在作(zuò)品中首要提出学(xué)习不能够中止，便是想(xiǎng)捉住(zhù)要害，处(chù)理根本问题。

　　由(yóu)于他十分重视(shì)这个问题，所以他把自己的见(jiàn)地，经(jīng)过“正人”之口提出(chū)来(lái)，以示(shì)慎重。

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