还记(jì)得2002年的第一场雪(xuě)吗？

尽管2023年已经(jīng)下过好几场雪了，但在这个特(tè)殊的(de)夏日却突(tū)然(rán)响起(qǐ)了惊雷。

曾经(jīng)的(de)刀郎(láng)再度复出，十年(nián)磨一剑，虽(suī)然转眼十几(jǐ)年过去了，可这位(wèi)大漠歌手再一次(cì)火(huǒ)了(le)。

最(zuì)近刀郎(láng)新专辑(jí)《山(shān)歌(gē)廖(liào)哉(zāi)》上线，其中(zhōng)一首叫(jiào)做《罗刹海市(shì)》的歌，在网络(luò)圈引起了巨(jù)大反响和争(zhēng)议。

因(yīn)为在这首歌里的(de)一些歌词，比如“那马户不知道他是一(yī)头驴，那(nà)又鸟(niǎo)不(bù)知道他是一只鸡，勾栏从来扮高雅，自古公公号威(wēi)名”等等(děng)，被听众们认为是在暗(àn)讽(fěng)当年(nián)打压过刀郎的那(nà)英、杨坤、汪(wāng)峰、高(gāo)晓(xiǎo)松等(děng)人。

很多网(wǎng)友看到这样的词汇，更(gèng)是认为(wèi)这(zhè)是(shì)一首“不带脏字”的骂(mà)人歌。

也(yě)是刀郎在(zài)二十年前抽出的刀，如今(jīn)刀落斩“鸡(jī)”好不痛快。

正所谓君子报仇，二十年不晚，让网友们十(shí)分爽快的同时，带着(zhe)这样重的普遍情(qíng)绪(xù)，这首歌曲才能大火于网络。

于是乎网友(yǒu)们纷(fēn)纷前去那(nà)英、杨(yáng)坤、汪峰、高(gāo)晓松等人(rén)的视频下留言，其留言热度堪比人(rén)家本身，那英评论(lùn)区更是(shì)成了重(zhòng)灾区，短短几天(tiān)留言更是突破四百万(wàn)。

看(kàn)着网(wǎng)友们(men)自导自演的言论，好像在揭露一个(gè)很爽的现(xiàn)实(shí)：

刀郎新歌发(fā)行，热热闹闹地演变(biàn)成(chéng)一场网络狂欢，更成了(le)某种复仇情绪(xù)的蔓延。

但平心而论，如果(guǒ)你完整地(dì)听完(wán)这首歌，或许(xǔ)会有(yǒu)不一样的见解。

难道(dào)刀(dāo)郎(láng)十年磨一剑真的只是(shì)为(wèi)了(le)揶(yé)揄(yú)所谓的那些人吗(ma)？

我(wǒ)们(men)先来了解一下(xià)这首歌的创作(zuò)背景。

《罗刹海(hǎi)市》其(qí)实是取自蒲松龄《聊斋志异》里头(tóu)的一(yī)个故事，是其笔下虚构的(de)一个(gè)世界。

美少年马骥误入(rù)到一(yī)个叫做罗刹(shā)国的地方，这里的人(rén)有一个很奇怪的特点，那就是以丑为美，各(gè)种观点(diǎn)均完全和正常世界颠倒。

原本俊朗阳光的少(shǎo)年在这(zhè)里，却(què)被当(dāng)做(zuò)成了(le)“奇丑无比”的异类。

无可奈何之下，马骥只能戴着面具讨生(shēng)活。

经年累月带着(zhe)面具生(shēng)活的(de)马骥再也受不(bù)了良心的谴责(zé)，为了不被这(zhè)里的人彻底污染，他想(xiǎng)方设法逃出(chū)去，回到正(zhèng)常人的世(shì)界里。

至此(cǐ)日日夜(yè)夜折(zhé)磨(mó)他的那些(xiē)颠倒三观，让他实(shí)在难以苟(gǒu)同下去(qù)。

歌曲里反反复复(fù)出现(xiàn)“马户(hù)”“又鸟”等词其实就是(shì)一(yī)种颠倒的(de)体现。

据(jù)说(shuō)罗刹(shā)国又一条小河，小河(hé)边上有一头叫“马户(hù)”的(de)傻(shǎ)驴，却总是自以(yǐ)为是(shì)自己是匹马；

还有一(yī)只叫做“又鸟”的(de)鸡，却(què)总是自以为是自己是只(zhǐ)鸡。

正是因(yīn)为他们(men)不知道(dào)自己究竟是个(gè)什么东西(xī)，所以才会一(yī)直自视清(qīng)高认不清(qīng)自己(jǐ)。

正如(rú)歌词唱(chàng)的那(nà)般：

“塔红描翅那个黑画(huà)皮(pí)，绿绣红(hóng)冠金(jīn)镶蹄，可是(shì)那从来煤(méi)蛋儿(ér)生来就黑。”

有人根据这(zhè)些(xiē)歌词，便(biàn)断然判断刀(dāo)郎写这首歌(gē)是为了讽刺安歇曾经看不起自己(jǐ)音乐、自视清高的那些人。

可(kě)我(wǒ)想说的(de)是，如果你真的这么觉得，那就太小看刀郎(láng)的格局了。

这首(shǒu)歌绝不是为了讽刺(cì)某一个人(rén)或者几个人，甚至可以说这几个人根(gēn)本(běn)不值得刀郎如此讽刺。

有认识刀郎的朋(péng)友说：“以我(wǒ)对他的了解，不是这(zhè)么(me)回事，他没这(zhè)么小(xiǎo)气。”?南(nán)大文学院的苗(miáo)怀明(míng)教授也评价(jià)道：

“我(wǒ)愿意解读为刀(dāo)郎对(duì)社(shè)会丑(chǒu)恶现(xiàn)象的嘲讽、不是具(jù)体(tǐ)针对哪个(gè)人。作为(wèi)一个(gè)古代小(xiǎo)说研究者，我(wǒ)支持刀(dāo)郎的这种创新，很喜欢他的歌曲。”?

正如(rú)刀郎所唱的(de)那样“那(nà)马户又(yòu)鸟，是我们人类(lèi)根本的问(wèn)题”。

从对个别人的讽刺，最终(zhōng)升华向现实社会的揭露(lù)。

其实刀郎自(zì)始至(zhì)终想套讨论的是一种社会现(xiàn)象，是人(rén)类自我的问题。

他歌中所体现(xiàn)的“骂”，更多的(de)是(shì)一种反思。

反观现(xiàn)下的社会，越(yuè)来(lái)越多“以丑为美”的现(xiàn)象，难道真的(de)不值(zhí)得我们(men)去思考吗？

前段时间刚刚发生的(de)震惊全(quán)国(guó)的(de)“指鼠为(wèi)鸭”的事实不就(jiù)是真的存(cún)在吗？

指鹿为马、颠倒黑白的乱象，不只是(shì)在某一个(gè)圈子(zi)里。

刀郎(láng)的这(zhè)把“刀”，终究是面(miàn)向全世界(jiè)了。

哈姆雷特说：“这是一个颠倒混乱的时(shí)代，哎(āi)，倒(dào)霉的我(wǒ)却(què)要负(fù)起重整乾坤的(de)责(zé)任！”

这也是刀(dāo)郎这首(shǒu)歌一出，无数人亢奋追捧，甚至捧上神坛，称他(tā)为“当代鲁(lǔ)迅”的最根本原因。

流浪(làng)灵魂的背后深(shēn)藏一颗清(qīng)醒(xǐng)通透的灵(líng)魂。

刀郎这个人(rén)不管什么时候出(chū)面，都是头戴一顶鸭(yā)舌帽，彷佛不想让(ràng)全世界看(kàn)清他的(de)脸(liǎn)。

“我戴上帽子就是刀郎，摘了帽子就是罗林(lín)。”

刀(dāo)郎原名(míng)叫做罗林，1971年6月(yuè)22日(rì)出生于四川省(shěng)内(nèi)江市的一个小镇。

虽然出身(shēn)普(pǔ)通但是罗家却是文艺世家。

父亲(qīn)是(shì)一(yī)名舞美师，母亲是舞蹈(dǎo)演员(yuán)，由于夫(fū)妻两常年跟团在外地演(yǎn)出，故而小罗(luó)林和哥(gē)哥(gē)奶(nǎi)奶(nǎi)一起生活。

哥哥虽然比(bǐ)他大五岁，但也是小(xiǎo)男(nán)孩一个，所以对于(yú)调皮的(de)弟弟，平日(rì)里不是打就(jiù)是骂。

所以罗(luó)林小时(shí)候就非常记恨(hèn)哥哥，对(duì)他更是(shì)动(dòng)不(bù)动就挑(tiāo)衅，总(zǒng)而(ér)言之是既爱又怕(pà)的(de)感受。

15岁那(nà)一年，因为自己调侃哥(gē)哥谈的女朋友曾经谈过恋爱，于是恶作(zuò)剧地冲(chōng)着哥(gē)哥大喊“绿帽子”。

哥哥因为这样(yàng)而暴怒(nù)，于是大打了他一顿(dùn)，母亲赶过来劝架，出于(yú)偏袒小儿子(zi)于是(shì)大(dà)骂了(le)大(dà)儿子。

罗大哥一(yī)气之(zhī)下离家出走(zǒu)，谁料路上(shàng)遭(zāo)遇(yù)车祸不幸去世。

从那之后，罗林的内心再也无(wú)法安(ān)宁(níng)，只能远(yuǎn)走他乡。

带(dài)着跟父母借的十块钱，他在城里歌舞厅里当起了服(fú)务(wù)员，业余有空之际跟着老师(shī)学习音乐。

可能(néng)是因为出身(shēn)于(yú)书香(xiāng)世家，学了(le)音(yīn)乐(lè)的罗林(lín)那是青出(chū)于蓝而胜于蓝。

在歌舞厅(tīng)里罗林(lín)和(hé)另一(yī)个主唱廖健，自发(fā)组成了一个叫做“手术(shù)刀”的乐队。

或许正是因(yīn)为少年(nián)天(tiān)真热情，所以自己希望音乐能像手术刀一(yī)样，能够犀利地解剖(pōu)这个社会。

只是让他万万没想(xiǎng)到的，现实却比手术(shù)刀坚硬(yìng)多了，因为乐队赚不到钱，所以大家吃(chī)饭都成了问题(tí)。

而这时(shí)，正缝罗(luó)林与第一任妻子杨娜生女，可在(zài)养孩子(zi)这(zhè)件事上，没钱更是难上加难。

于是妻子在孩(hái)子(zi)出生后的40天，就果断离开了罗林(lín)，只(zhǐ)留下一张字条“你给不(bù)了(le)我(wǒ)想要(yào)的(de)生活。”

他成为了(le)单(dān)亲爸(bà)爸，于(yú)是把悲痛写成(chéng)一首(shǒu)歌《孩子她(tā)妈》。

“孩子她妈，外(wài)面的风雨(yǔ)大，你回来躲躲(duǒ)吧。”?只可惜孩子妈始终没(méi)有回来，于是罗林(lín)把孩子送到父母家，自己则继续跟(gēn)着乐队四(sì)处流浪。

随着乐队的不断演出，罗林的收入很可观，月(yuè)入过万也是常有的事儿，但他却觉得这样十分没(méi)劲得很。

再三思考之后(hòu)他离开(kāi)了乐(lè)队，跟着刚认识的新(xīn)疆女(nǚ)孩朱梅回了新疆老家。

来到新(xīn)疆(jiāng)，由于那里的风土人情以及特色的民(mín)族音乐，让罗(luó)林一直缥(piāo)缈(miǎo)空洞的(de)心找到了方向。

就是在这个时候，他(tā)还根据当(dāng)地刀(dāo)郎部(bù)落文化(huà)，将(jiāng)自己改名为“刀郎”。

同年刀郎为(wèi)了让父母孩子生(shēng)活过(guò)得更好，于是和(hé)新疆(jiāng)音乐公司合作，陆续(xù)推(tuī)出了专辑(jí)《西域情(qíng)歌(gē)》，没(méi)想到这张专辑(jí)一出就销量高达30万(wàn)张。

就在这一年刀郎的“封神之(zhī)作”----《2002年的第一场雪》就此出世。

一(yī)曲(qū)神曲红了，人也红了，可是是非也跟着来(lái)了。

最红的时候，他每天都会(huì)收到无数(shù)记(jì)者和朋友的(de)来电，可那时候他的心里只有(yǒu)一(yī)个想法：躲起来(lái)，躲到一个(gè)没人认识(shí)的地方(fāng)。

或许(xǔ)正(zhèng)如刀郎(láng)所言：“怎么红不知道，怎么不红还是可以(yǐ)办(bàn)到的。”

于是2010年以后(hòu)，刀(dāo)郎(láng)不再(zài)露面，而(ér)是(shì)转到了幕后(hòu)，跟着妻子和女儿过上了(le)半隐半退的生活(huó)。

时间缓缓流(liú)逝，华语乐(lè)坛的黄金(jīn)时代也逐渐(jiàn)过去(qù)，可剩下的声音也越显浮躁(zào)喧哗。

自此听歌写歌(gē)成(chéng)了刀郎(láng)的常态，他(tā)就那么安安静静地采风(fēng)生活，听(tīng)众(zhòng)也越来越少...

其实这些年，刀郎一直都没有(yǒu)闲(xián)着(zhe)。

他(tā)有(yǒu)举办过演唱会，也发过专辑，但都没有什么水花(huā)，甚至后来还(hái)给(gěi)电(diàn)视剧(jù)《我是特种兵》演唱过片尾(wěi)曲。

2018年有网友在(zài)一场婚(hūn)礼上看到了身体发福，头(tóu)发(fā)也不见了(le)的刀郎...

似乎这(zhè)个当年放荡不羁(jī)的流(liú)浪歌手，终究难逃发福油腻的(de)命运，但这就是(shì)他(tā)发自内心想要(yào)的，做(zuò)一个单纯音乐的音(yīn)乐(lè)人而已。

或许在刀郎隐退的这些年(nián)，华语乐坛(tán)早就日新月异(yì)了，那(nà)些口水歌、网(wǎng)络神曲却成了大家追捧(pěng)的标榜。

以至于当刀郎以新的姿态闯入这个时代的时候，我们(men)才(cái)突然惊醒(xǐng)：原来他的(de)土(tǔ)已(yǐ)然成为(wèi)了一种(zhǒng)经典。

正所谓时代造英雄，刀郎音(yīn)乐中的(de)苍凉感、豪(háo)迈(mài)感、粗粝(lì)感让人们激发了对(duì)信(xìn)仰(yǎng)的重新对待。板凳的量词是一把还是一只啊 凳子可以用什么单位来表示p>

于(yú)是《罗(luó)刹海(hǎi)市》一出，我们才惊觉，歌迷也没有走远，依然愿意为他不平、为(wèi)他封神、更(gèng)为他洗(xǐ)尘。

宛如那年的那场如期而至的大雪，簌簌落在每(měi)个人的心中，掩(yǎn)盖了过去的不平和遗憾，只是(shì)刀郎却从未停留在那个寒风凛冽的冬天。

这么多(duō)年刀郎一直(zhí)在用(yòng)心作音(yīn)乐，所(suǒ)以有人在(zài)听完《罗刹海市》的时候，更是有(yǒu)了重(zhòng)读《聊斋志异》的念头(tóu)，或许这就是文化的(de)润物(wù)细无声的力量(liàng)所在吧。

十年他消失得很彻底，刀郎这个名字似(shì)乎也(yě)快要(yào)被(bèi)大众所忘(wàng)记(jì)。

谁(shuí)也没想到(dào)。2023年(nián)的夏天(tiān)，没(méi)有任何预告，刀(dāo)郎就(jiù)以一首《罗(luó)刹海(hǎi)市(shì)》杀了回来。

沉淀这么久，他(tā)将传统文化与民族音(yīn)乐相结合起来，无疑于(yú)是(shì)给整个乐坛一重击。

所以如果(guǒ)将(jiāng)这(zhè)些苦心孤(gū)诣的创作，看(kàn)做只是(shì)为了报复那几个人，只能说过(guò)度解读罢了(le)，更是对刀郎格局的莫大低视。

要知道一(yī)个真正的创作人(rén)，眼里不止有(yǒu)对手，还有整个世(shì)界。

如(rú)果你(nǐ)有(yǒu)认(rèn)真听完整首歌，你就(jiù)会发现刀(dāo)郎笑骂的不(bù)是某些道(dào)貌岸然的鼠辈，而是纵容鼠辈(bèi)猖狂(kuáng)的整个圈子。

为什么现在(zài)还(hái)有那(nà)么(me)多的人喜欢刀(dāo)郎？

真有那么多的粉(fěn)丝和歌迷吗？不然(rán)。

有人压(yā)根就没听过几首刀郎的歌，他们喜欢的(de)是对刀郎(láng)的印象。

刀郎(láng)给人的印象是淳(chún)朴真实的，而(ér)《罗刹海市》给(gěi)人的印象是批判勇敢(gǎn)的。

而这两(liǎng)者看似相当对立的(de)品质(zhì)，却是整个娱乐(lè)圈，甚至是整个浮躁的社(shè)会所(suǒ)缺少的。

就像作(zuò)家(jiā)张丰说的那(nà)样(yàng)：

“流行音乐需要(yào)像刀郎这(zhè)样的(de)声音，需要一(yī)首《罗刹海(hǎi)市》来荡涤心灵，欢迎刀郎归来，是因为(wèi)人(rén板凳的量词是一把还是一只啊 凳子可以用什么单位来表示)们(men)对(duì)以丑为美的风(fēng)气已经(jīng)忍(rěn)受太久(jiǔ)了。”?《罗刹海市》让我想到了动画电影《千与千寻》，荒诞(dàn)离奇又极具(jù)现实意义！

现在(zài)这个时(shí)代公众心(xīn)智已经开启(qǐ)，是一个(gè)反权(quán)威、反主流、反虚伪、反装腔作(zuò)势拉帮(bāng)结伙的时代，奉劝(quàn)各行各业(yè)、各道各路牛鬼蛇神多一些真诚、少玩些套路和(hé)圈(quān)子......

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