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念天(tiān)地之悠悠(yōu)的下一句是什么，念天地之(zhī)悠悠的下一句是什么诗(shī)句

　　原文

　　前不(bù)见古人，后不见来者(zhě)。

　　念天地之悠悠(yōu)，独怆然而(ér)涕下！

　　幽州：古十(shí)二州之一，现(xiàn)今北京市。

　　幽州台(tái)：即黄(huáng)金(jīn)台，又称(chēng)蓟北楼(lóu)，故址在今北(běi)京市大兴(xīng)，是(shì)燕昭王为(wèi)招纳天下贤(xián)士而建。

　　前：过去。

　　古人：古(gǔ)代那些能够礼贤下士的圣君。

　　后：未来。

　　来者：后世那(nà)些重视人才的贤明君主(zhǔ)。

　　念：想到。

　　悠悠：形容(róng)时(shí)间的久远和空间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄(qī)恻(cè)的样子。

　　涕：古时指(zhǐ)眼泪。

　　这首诗写于武则(zé)天万(wàn)岁通(tōng)天元年（696年）。

　　陈子昂是一个具(jù)有(yǒu)政治见识和(hé)政(zhèng)治(zhì)才(cái)能(néng)的文人。

　　他直言敢谏，对(duì)武后朝的(de)不少弊政，常常提出批评(píng)意见，不为(wèi)武则天采纳(nà)，并曾一度因(yīn)“逆党”株连(lián)而(ér)下狱。

　　他的(de)政治抱负不能(néng)实现，反而受到打击，这使他心情非常苦(kǔ)闷。

　　万岁通天元年(nián)，契丹李尽忠(zhōng)、孙万荣(róng)等攻(gōng)陷营州。

　　武则天委派武(wǔ)攸(yōu)宜(yí)率军征讨，陈子昂(áng)在武攸宜(yí)幕府担任参谋(móu)，随(suí)军出征。

　　武攸宜(yí)为人(rén)轻率(lǜ)，少谋略。

　　次(cì)年兵(bīng)败，情(qíng)况紧急，陈子昂请求遣(qiǎn)万人作前驱以(yǐ)击敌，武不允。

　　随后，陈子(zi)昂又向武(wǔ)进言，不听，反把他降(jiàng)为(wèi)军曹。

　　诗人接连受到挫(cuò)折，眼看报国宏愿成为泡影，因此登上(shàng)蓟北(běi)楼，慷慨悲吟，写下了《登幽州台歌》以及《蓟丘览古赠(zèng)卢(lú)居士(shì)藏用七首(shǒu)》等诗篇。

　　陈子昂（659/658/661年—700/699/702年），字伯玉53231323是什么意思？ 53231323可以弹哪些歌，梓州射洪（今属四(sì)川）人。

　　唐代文学(xué)家、诗人，初唐诗文革新(xīn)人(rén)物之(zhī)一。

　　因曾任(rèn)右拾遗，后(hòu)世称陈(chén)拾遗。

　　与司马(mǎ)承祯、卢藏(cáng)用、宋之问(wèn)、王适、毕构、李白(bái)、孟浩然、王(wáng)维(wéi)、贺(hè)知章称为仙宗十友(yǒu)。

　　陈(chén)子昂(áng)青少(shǎo)年时轻财好施，慷慨任侠，文明(míng)元年（684年）举进士(shì)，以上书(shū)论(lùn)政得(dé)到女皇武则天重(zhòng)视，授麟台正(zhèng)字(zì)。

　　后(hòu)升右拾遗，直言敢(gǎn)谏，曾因“逆(nì)党”反对武后而(ér)株连下狱。

　　曾(céng)两度从(cóng)军边塞，对(duì)边防事(shì)务颇有远见(jiàn)。

　　圣历元年(nián)（698年），因父老解官回乡，不久父死。

　　陈子昂(áng)53231323是什么意思？ 53231323可以弹哪些歌居丧期(qī)间(jiān)，权(quán)臣武(wǔ)三思指使射洪县令(lìng)罗(luó)织罪名，加以迫害，最终(zhōng)冤死狱(yù)中(zhōng)。

　　陈(chén)子昂存诗共100多(duō)首，其诗风骨峥嵘，寓(yù)意深远，苍劲有(yǒu)力。

　　其(qí)中最有代表性的有《登幽州台(tái)歌(gē)》《登泽州城北楼宴(yàn)》和组(zǔ)诗(shī)《感遇诗三(sān)十(shí)八首》《蓟丘览古赠(zèng)卢居士藏用(yòng)七首》等。

　　1960年中(zhōng)华书(shū)局出版《陈子昂集校注》。

念天(tiān)地之(zhī)悠(yōu)悠下一句(jù)是什么

　　念天地之悠悠(yōu)下一句(jù)是:独怆然而涕下。

　　登(dēng)幽(yōu)州台(tái)歌

　　唐代：陈子昂(áng)

　　前不见古人，后不见来者(zhě)。

　　念天地(dì)之悠悠，独怆然而涕下(xià)！

　　译文

　　往前不见(jiàn)古(gǔ)代(dài)招贤的圣君(jūn)，向后不(bù)见后世(shì)求(qiú)才的明(míng)君(jūn)。

　　想到只(zhǐ)有(yǒu)那苍茫天地(dì)悠(yōu)悠无限，自己止(zhǐ)不(bù)住满(mǎn)怀(huái)悲伤察庆(qìng)热泪(lèi)纷纷。

　　注释(shì)

　　幽州(zhōu)：古(gǔ)十二州(zhōu)之一(yī)，现(xiàn)今北(běi)京市。

　　幽(yōu)州台：即黄(huáng)金(jīn)台，又称蓟北楼，故址在今北京市大(dà)兴，是燕昭王为招纳天(tiān)下贤士(shì)而建。

　　前伏(fú)没高(gāo)：过去(qù)。

　　古人：古代那些(xiē)能够礼贤下(xià)士的圣君。

　　后：未来。

　　来者：后世那些(xiē)重视人才(cái)的(de)贤(xián)明君主。

　　念：想到(dào)。

　　悠悠：形(xíng)容时(shí)间的久远和空间(jiān)的广大。

　　怆（chuàng）然(rán)：悲(bēi)伤凄恻的样子(zi)。

　　涕：古(gǔ)时指眼泪。

　　赏(shǎng)析

　　 诗(shī)人具有政治见识和(hé)政(zhèng)治(zhì)才能，他言(yán)敢谏，但没(méi)有被武(wǔ)则天采纳(nà)，屡受击，心情郁(yù)郁悲(bēi)愤。

　　诗歌写登上幽州蓟北楼远望，悲从中来，并以“山河旧，人(rén)物不同(tóng)”来抒发(fā)自己“生不逢时的哀叹(tàn)。

　　语(yǔ)言奔放，富有感染力(lì)。

　　　　“前(qián)不见古人，后不见来者。

　　”这是一声人生(shēng)短(duǎn)暂的感喟。

　　诗人纵观古(gǔ)往今(jīn)来，放眼于(yú)历史的长河，不能不感(gǎn)到(dào)人生的短(duǎn)促(cù)。

　　天地悠悠，人生匆匆(cōng)，短短的几十年真如白驹之过隙(xì)，转瞬之间就消失了。

　　这种感叹既可以引出及时(shí)行乐的颓废(fèi)思想，也可以引发加(jiā)倍努(nǔ)力奋(fèn)斗的(de)志气。

　　自古以(yǐ)来有多少(shǎo)仁人志士并不因感到(dào)人生短暂而消缺(quē)尺(chǐ)沉颓唐(táng)，反(fǎn)而更加振作精神，使自(zì)己有(yǒu)限的一生取得接近无限的意义。

　　正因为陈子(zi)昂抱着这种(zhǒng)积极态度，所(suǒ)以他(tā)才(cái)“怆然涕下”。

　　也正因(yīn)为在(zài)悲怆的深层，蕴蓄着(zhe)一股(gǔ)积极(jí)奋发欲有所(suǒ)作为的(de)豪(háo)气，所以才能引起(qǐ)我们的共鸣。

　　诗人俯仰古今，深感(gǎn)人生短暂，宇宙(zhòu)无限，不(bù)觉中流下(xià)热泪。

　　这是诗人空怀抱(bào)国为民(mín)之心不得(dé)施展的呐喊。

　　细细读(dú)来，悲壮苍凉之气油然而生，而长短不齐的(de)句(jù)法(fǎ)，抑扬变(biàn)化(huà)的音节，更增(zēng)添了(le)艺术感(gǎn)染力。

　　。

　　　　这首诗没(méi)有对幽州台(tái)作一字描写(xiě)，而只是登台的感慨，却成为千(qiān)古名篇(piān)。

　　诗篇风格(gé)明朗刚健，是具有(yǒu)“汉魏(wèi)风骨”的唐代(dài)诗(shī)歌的先驱(qū)之作(zuò)，对(duì)扫除齐(qí)梁浮艳纤弱的(de)形式主义诗风具有拓(tuò)疆开路之功。

　　在艺术上，其意境雄浑，视野开阔，使得诗人的自(zì)我形(xíng)象更加鲜亮(liàng)感人。

　　全诗语(yǔ)言奔放，富有感染(rǎn)力，虽(suī)然只(zhǐ)有短短四句，却在人们面前展现了一(yī)幅境界(jiè)雄浑(hún)，浩瀚(hàn)空旷(kuàng)的艺术画面。

　　诗(shī)的前三(sān)句粗笔勾勒，以浩茫(máng)宽广的(de)宇(yǔ)宙天地和沧桑易变(biàn)的(de)古(gǔ)今人事作(zuò)为深邃、壮美的背景(jǐng)加以(yǐ)衬托。

　　第四句(jù)饱蘸感情，凌空一(yī)笔，使抒情主人公——诗人(rén)慷慨悲(bēi)壮(zhuàng)的自我形象站到了画面的主位上(shàng)，画面顿时神韵飞动，光彩照(zhào)人(rén)。

　　从结(jié)构脉(mài)络上说，前两(liǎng)句是俯(fǔ)仰古今，写(xiě)出时间(jiān)的(de)绵长；第三句登(dēng)楼眺望，写空间的辽阔无限(xiàn)；第四句写诗人孤(gū)单悲苦(kǔ)的心(xīn)绪(xù)。

　　这样前后相互(hù)映照，格外动(dòng)人。

　　　　在用辞造(zào)语(yǔ)方面，此(cǐ)诗深受《楚辞》特别(bié)是(sh53231323是什么意思？ 53231323可以弹哪些歌ì)其中《远(yuǎn)游》篇的(de)影响。

　　《远游》有(yǒu)云：“惟天地之无穷(qióng)兮(xī)，哀(āi)人生之长勤(qín)。

　　往(wǎng)者(zhě)余(yú)弗及兮，来者吾不闻。

　　”此(cǐ)诗语句即从此(cǐ)化出，然(rán)而意境却更苍(cāng)茫遒劲。

　　　　陈子(zi)昂(áng)这首感伤之作是(shì)由自己在现实(shí)生活中(zhōng)的遭遇触发的，但是其客观意(yì)义却远远超越了(le)他自身以至他所处的(de)时代的范(fàn)围，带(dài)有一定的(de)广泛性。

　　表(biǎo)现在这首(shǒu)诗(shī)里的(de)感伤情绪，和世俗的忧生叹逝(shì)有明显的不同。

　　这是一种在对(duì)事(shì)业和人生(shēng)的执着(zhe)追(zhuī)求中产生(shēng)的喟(kuì)叹

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