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　　悲守穷庐，将复何及的全句是“年与(yǔ)时(shí)驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及。

　　”意思是(shì)年华(huá)随时光而飞驰，意(yì)志随岁(suì)月而流逝。

　　最终(zhōng)枯(kū)败零落(luò)，大多不接触世事(shì)、不为社(shè)会(huì)所(suǒ)用，只能悲哀地坐守着那(nà)穷(qióng)困(kùn)的居(jū)舍(shě)，其时悔恨又怎(zěn)么来得及?

　　悲守穷庐，将复何及：穷庐(lú)：穷困潦倒之人住的陋室。

　　将复(fù)何及：又怎么来(lái)得及。

　　悲守穷庐，将复何及(jí)出自(zì)诸葛亮的《诫子书》。

　　原文如下：夫君子之行，静(jìng)以修身，俭以养德(dé)。

　　非淡泊无(wú)以明志，非(fēi)宁静无以(yǐ)致远。

　　夫学须静也，才须学也，非学无以(yǐ)广才，非志无以成学。

　　淫慢则不(bù)能励精，险躁则不(bù)能(néng)治性。

　　年(nián)与时驰，意与日去，遂(suì)成枯落，多(duō)不接世，悲(bēi)守穷庐，将复何及!

　　翻译(yì)为：君子的行为操(cāo)守，从宁静来提高自(zì)身的修养，以(yǐ)节俭(jiǎn)来培养自己的品德。

　　不恬(tián)静寡欲无法明确志向，不排除外来(lái)干扰无(wú)法达到远大(dà)目标。

　　学习必(bì)须静心专一，而(ér)才干来自学(xué)习。

　　所(suǒ)以(yǐ)不(b体校怎么考,上体校需要什么条件呢，体校需要什么条件可以考？ù)学习就无法增长(zhǎng)才干，没有(yǒu)志向就无法使学习(xí)有所(suǒ)成就。

　　放(fàng)纵(zòng)懒散就无法(fǎ)振(zhèn)奋精神，急躁冒险(xiǎn)就(jiù)不能(néng)陶冶性情。

　　年华随时(shí)光而飞驰，意志随岁月而流逝。

　　最终枯败(bài)零落，大多不接触世事、不(bù)为社会所用，只能悲哀地坐守着那穷困的居(jū)舍(shě)，其时悔恨又怎(zěn)么来得及?

悲(bēi)守穷庐将复何及(jí)意思是什么

　　 “悲守穷庐，将复何及(jí)”的意(yì)思是悲哀地坐(zuò)守着那穷(qióng)困(kùn)的居舍，又怎么来得及呢？这句话出自诸葛亮的《诫子(zi)书》，《诫子书(shū)》是诸葛亮临终前写给他(tā)儿子诸(zhū)葛瞻(zhān)嫌(xián)扒的一封家(jiā)书。

悲守(shǒu)埋春穷庐将复(fù)何及的(de)意(yì)思(sī)

　　 及：来得及，赶上(shàng)。

　　悲哀地坐(zuò)守着那穷困的居舍(shě)，又怎么(me)来得及呢？

　　 这句话出(chū)自《诫(jiè)子书》，《诫(jiè)子书》是三国时(shí)期政治(zhì)家诸葛亮临终前写给他儿子诸葛(gé)瞻(zhān)的一封家书。

　　从文中可(kě)以看作出(chū)诸葛亮是一位品(pǐn)格高洁、才学渊博(bó)的(de)父亲，对儿子的(de)殷殷教诲与无限(xiàn)期(qī)望尽在(zài)此书(shū)中。

《诫子书》全(quán)文

　　 夫君(jūn)子之行，静以修身，俭以养德。

　　非(fēi)淡泊无以(yǐ)明志(zhì)，非宁静无以致远(yuǎn)。

　　夫学须(xū)静也，才须(xū)学也。

　　非(fēi)学无(wú)以广才，非志(zhì)无以成学。

　　慆(tāo)慢则不(bù)能励精，险躁则不能(néng)治(zhì)性。

　　年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不(bù)接世，悲(bēi)守(shǒu)穷庐，将复何及！

　　 翻译： 君(jūn)子(zi)的(de)行为操守(shǒu)，从宁(níng)静来提高自身的修(xiū)养(yǎng)，以节俭来培养(yǎng)自己的品德。

　　不恬静寡欲无法明确志向，不排除外来干扰无(wú)法达到(dào)远大目标。

　　学习必(bì)须静心(xīn)专一，而才(cái)干来自学习。

　　所以(yǐ)不学习(xí)就无法增长才干(gàn)，没有志向就无法使(shǐ)学习有所(suǒ)成(chéng)就。

　　放纵懒(lǎn)散就无法芹液(yè)昌振(zhèn)奋(fèn)精(jīng)神，急躁冒险就不能陶冶(yě)性情。

　　年(nián)华随时光而(ér)飞驰，意(yì)志随岁(suì)月而流逝。

　　最终(zhōng)枯败(bài)零落，大多不接触世事、不为社(shè)会所用，悲(bēi)哀(āi)地坐守着那(nà)穷困的居舍，又怎(zěn)么来得(dé)及呢？

《诫(jiè)子书》的启示(shì)

　　 1.修身养性贵(guì)在“静”、“俭”。

　　“静以(yǐ)修身”、“非宁静无以致远”、“学须静也”，告(gào)诉人们只有宁(níng)静才能够(gòu)修养身心，静思反省。

　　“俭以养(yǎng)德”，告(gào)诉(sù)我们生活务必要(yào)节俭(jiǎn)，并以(yǐ)此培养自己的德行。

　　 2.只有淡泊、宁静(jìng)，才(cái)能做到志存高远。

　　内心宁静才(cái)能戒骄戒(jiè)躁，内心(xīn)淡泊才(cái)能含英(yīng)咀(jǔ)华，内心开阔才(cái)能登高望远(yuǎn)。

　　无(wú)论工(gōng)作还(hái)是生(shēng)活，只有静下心来(lái)才能更好的谋划未来、计(jì)划将来。

　　 3.要勤于学习，善于(yú)思考(kǎo)。

　　“夫学(xué)须(xū)静也”、“才须学也(yě)”，告诉(sù)我们学习既(jì)要有宁静的学习环境更要(yào)有(yǒu)专注、平和的学习心境！“非学无以广才”、“非志无(wú)以成(chéng)学”，则进一步(bù)阐述(shù)了学习的增值力(lì)量。

　　立志是成学的前提，不努力(lì)学习，就体校怎么考,上体校需要什么条件呢，体校需要什么条件可以考？不(bù)能增(zēng)加自(zì)己的才干；但(dàn)在学习的过程中，决心和毅(yì)力非常(cháng)重要，缺乏了意志力，就(jiù)会半途而废。

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