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　　关于还有(yǒu)什么国家(jiā)是君主(zhǔ)立(lì)宪制，世界上还有几个国家(jiā)是(shì)君主(zhǔ)制以及还有什么国家(jiā)是君主立(lì)宪制，哪(nǎ)些国家是君主立宪制度，世界上(shàng)还(hái)有几个国(guó)家是君主制(zhì)，还有哪个国家是(shì)君主(zhǔ)立宪(xiàn)制(zhì)，有哪(nǎ)些国(guó)家是君主立(lì)宪制(zhì)国家等问(wèn)题(tí)，小(xiǎo)编将为你整理以下(xià)知(zhī)识(shí)：

还有什么(me)国(guó)家是君主(zhǔ)立(lì)宪(xiàn)制，世界上(shàng)还有几(jǐ)个国家是君主制

　　目前，欧洲、亚洲(zhōu)、非洲和大洋(yáng)洲(zhōu)君主(zhǔ)立宪制的国(guó)家有(yǒu)：英国、荷(hé)兰、比利时、丹麦、瑞(ruì)典(diǎn)、挪威、西班牙(yá)、卢森堡、列支敦士热量怎么换算成卡路里？1kj等于多少卡路里呢，1kj是多少卡路里计算器登、摩纳哥、日本(běn)、马来(lái)西亚、摩洛哥、尼泊尔、泰国、斯威士兰(lán)、汤加、阿曼、沙特阿(ā)拉伯、科(kē)威(wēi)特、卡塔尔、阿拉伯(bó)联合(hé)酋长(zhǎng)国(guó)、约旦、莱索托、不丹。

　　在(zài)这(zhè)些君主国中(zhōng)，有一些是社会和技术很(hěn)进步的先(xiān)进国家(jiā)，如欧洲的一(yī)些(xiē)君主国；

　　另外一些是震(zhèn)撼世界(jiè)的“石油皇帝”的君(jūn)主国(guó)。

　　西班牙恢复(fù)君主制。

　　君主(zhǔ)立(lì)宪制又称立宪君主制，或(huò)称“虚君共和”，是相对于(yú)君主独(dú)裁制的(de)一种(zhǒng)国家(jiā)体(tǐ)制(zhì)。

　　君(jūn)主立宪(xiàn)是在保留君主(zhǔ)制的前提下(xià)，通过立宪，树立(lì)人(rén)民主权、限制君(jūn)主权力、实现事实上的(de)共(gòng)和政体。

　　世界上最早(zǎo)的君主立(lì)宪制国家(jiā)是英国。

目(mù)前(qián)还有哪些国(guó)家实行君主立宪制？

　　世界上最(zuì)早有(yǒu)君(jūn)主立宪制特点的是赫梯族，确立君主立(lì)宪(xiàn)制国家是(shì)英(yīng)国。

　　1688年(nián)，英国爆发光荣革命，在确立议会主派森权的同(tóng)时(shí)保留了君主。

　　国王(wáng)开始逐渐处于“统而不治”的地位。

　　到20世纪初，欧洲所有剩余的君主（假(jiǎ)如不将教皇列入计算）都是(shì)立宪的(de)君主。

　　立(lì)宪(xiàn)的君主虽然依然是国(guó)家的最高领导人，但他们的权力和义务(wù)或多或少受到宪法(fǎ)明确地规定。

　　君(jūn)主的权力多少受到限制，有一些君主的权力被(bèi)限制(zhì)到仅仅作为国家的代表，而没有实(shí)际的权力，称为“虚位元首”——英国、日(rì)本等都是(shì)此类(lèi)例(lì)子，但君主依然(rán)很受(shòu)人民(mín)爱戴和尊重。

　　今天也依(yī)然有一些立(lì)宪(xiàn)的、拥有(yǒu)很大(dà)权力（比(bǐ)如组(zǔ)织(zhī)或(huò)解散政府、指(zhǐ)挥(huī)军队(duì)）的君(jūn)主，例如(rú)位于中(zhōng)欧的列支敦士登；君主的权力(lì)被限(xiàn)制(zhì)到(dào)仅仅作为(wèi)国家的代表者，往往前身(shēn)是走向“军国主义”之“帝国主义”却先胜后败之君主，例如：1945年日本昭和天皇。

　　 共(gòng)2张

　　现存实行君主(zhǔ)立宪制的国家

　　君主立宪制，则仍为现代不少资本主义国家所采用，如英(yīng)国、西班(bān)牙、荷兰(lán)、比利时(shí)、卢森辩誉堡、挪威、瑞典、丹麦、日本(běn)、泰国、柬埔(pǔ)寨等。

　　立宪权制

　　二元君主制，亦称为(wèi)二元制君主立宪制，指君(jūn)主立宪的前提下，君主权力大(dà)于议会，各(gè)种主要法令都要经其签署(shǔ)，并且常有权委任首相和上议院议员，某些(xiē)国(guó)家还有君权神授色彩，而(ér)不是(shì)政教分离(lí)的。

　　二(èr)元君主制是起源于近代欧洲现代化(huà)，从政(zhèng)府层面(miàn)看来，在有两个形式上矛(máo)盾的方向(xiàng)同时进行，便是民(mín)族国家的中央(yāng)集权(quán)制(zhì)的成(chéng)立，和(hé)相对(duì)的(de)自由(yóu)民主的私有财产的确认，在后(hòu)世(shì)理解是(shì)因为公民社会和理性主义发(fā)达的结果，所以(yǐ)可以接受政府以独立于营利(lì)事(shì)业原则外运作，而专(zhuān)注于(yú)国防和(hé)外交(jiāo)事务。

　　但在(zài)较后才开始现代化的欧洲国家，为了扩张政(zhèng)府权力又为了吸纳社会(huì)上不同的(de)思(sī)想的人(rén)士(shì)，为了晋身政府层面加强其运作，于是一部分君主制国家在统一和独立的同时，编成(chéng)了(le)宪法成立(lì)议(yì)会，但和“虚君(jūn)共和”相(xiāng)反是“虚(xū)位议(yì)会”制度。

　　一般认为二元(yuán)君主制是原型是16世纪的波(bō)兰立陶(táo)宛联邦，但成熟于拿(ná)破仑(lún)时代的法兰西第一(yī)帝(dì)国，是当时拿(ná)破(pò)仑(lún)因战(zhàn)争需要而称帝，但又希望(wàng)能保持法国(guó)携(xié)羡段大(dà)革(gé)命的民主成果之产物。

　　而(ér)且受到十九世纪中(zhōng)欧洲推广(guǎng)，如德国和(hé)意大利统一后宪(xiàn)法所仿效。

　　并受到很多仍然保持前启蒙(méng)时代的诚虔信仰的非欧洲社会的接受，例如日本的明治维新甚至巴列(liè)维王(wáng)朝时(shí)代（伊朗伊斯(sī)兰革命前）的伊朗。

　　但在实(shí)践上二元君主制(zhì)，因为无(wú)法同时(shí)兼顾君主(zhǔ)和议(yì)会权力(lì)之(zhī)争，往(wǎng)往沦为(wèi)了第(dì)三方的武装革(gé)命或政变的牺牲品，如战时(shí)的日本(běn)

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