赶(gǎn)尸(shī)是苗族蛊术(shù)的一种(zhǒng)，是楚巫文(wén)化(huà)的一部(bù)分。而这个(gè)苗族(zú)蛊术又(yòu)分为黑(hēi)巫术和(hé)白巫术(shù)，而这个(gè)湘(xiāng)西(xī)赶尸恰恰就是(shì)属于白巫术(shù)的。光听(tīng)这个名字(zì)就可(kě)以(yǐ)让人(rén)胆(dǎn)战心惊，这也是非常让人忌惮的(de)一个东西。我们在电(diàn)视上经常看到一(yī)些类(lèi)似的(de)电视剧和(hé)电影等恐怖情节，对(duì)湘西赶(gǎn)尸也(yě)是非常的(de)害(hài)怕，事实上真(zhēn)的会有湘西赶尸这(zhè)个东(dōng)西吗(ma)？如果真的有(yǒu)的(de)话，又是什么原理呢？

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湘(xiāng)西赶尸

经(jīng)过(guò)查阅资(zī)料得知，历史上确实有这(zhè)样的东西(xī)，所谓的(de)赶尸，并(bìng)不(bù)是如电视剧里所(suǒ)说的那样。“赶尸”就相(xiāng)当(dāng)于“背尸(shī)”而(ér)已，赶尸人(rén)将(jiāng)尸体分尸以后(hòu)涂(tú)上一些(xiē)特制的药水，而分尸以(yǐ)后的尸(shī)体并不是自己(jǐ)动的，而是(shì)由(yóu)背尸人背在(zài)身上走(zǒu)动的(de)。很多人可(kě)能把背尸人误以为是死者了(le)，其实这些背(bèi)尸人身上背(bèi)着的才是尸体，这些背着尸体的人将自(zì)己的身体埋在一个大黑炮里边(biān)，头上带(dài)一顶非常大的(de)草帽子(zi)，从(cóng)很远的地方看(kàn)，就(jiù)相当于一(yī)具(jù)尸体，连面部轮(lún)廓都很难看清。而至于湘西赶尸的(de)赶尸人又是谁呢？其实(shí)他们就(jiù)是(shì)一个(gè)术士，在背(bèi)尸人的前(qián)边扔黄(huáng)纸，摇铃(líng)铛，给(gěi)他们(men)引路。而(ér)为什么会惹(rě)得很多(duō)人害(hài)怕呢？因(yīn)为赶尸人和背尸人两个(gè)故意营造出(chū)一个恐怖的气(qì)氛来，不想(xiǎng)让其他(tā)生人(rén)接近。同时(shí)，这些人身上都带着一些特(tè)制(zhì)的东(dōng)西，比如(rú)说头目见等一(yī)系列辟邪的东西。

湘西赶尸(shī)真的(de)会有吗(ma)

而这样的湘西赶尸(shī)的方式(shì)又是做何(hé)而来(lái)呢？
这还(hái)要从很久(jiǔ)以(yǐ)前(qián)说(shuō)起(qǐ)，在古代，交通运(yùn)输肯(kěn)定(dìng)是非常(cháng)不方便的。有的时(shí)候外出(chū)远门(mén)，在(zài)外边(biān)遇(yù)害，或者(zhě)说是死亡了(le)以后。很少会回到自己(jǐ)的故乡。所以很(hěn)多(duō)人就想出(chū)了这样的一个方法(fǎ)，在湘西就有这样的一(yī)个方(fāng)式，那就(jiù)是湘西赶尸。在很久(jiǔ)以前的湘西，交通非常(cháng)的闭(bì)塞，想要把死在异(yì)乡的尸体运(yùn)回到(dào)故乡的(de)话，也是(shì)一(yī)件不容(róng)易的事情。而(ér)360行，行行出(chū)状元。有(yǒu)的(de)人也是利用这个事情(qíng)谋得了一些财物，同(tóng)时也(yě)创造(zào)出了这一类职业。这些人利用特(tè)殊的方式，将亲人的遗(yí)体运回故乡安葬(zàng)。这个(gè)特殊的方式就是我们现在所说的湘西赶尸。而在湘西本地人对这个湘(xiāng)西(xī)赶尸也并不是(shì)非常的忌讳，他们大多数称这些事情为(wèi)“走(zǒu)脚”或者说(shuō)是“迎喜神”。

湘西(xī)赶尸是什(shén)么原(yuán)理(lǐ)

至于他(tā)们到(dào)底是(shì)怎么做(zuò)的呢(ne)？仔细(xì)查阅(yuè)了一(yī)番资(zī)料以后，发现古代的这些方式和电视剧里(lǐ)的有异曲同工之(zhī)妙，在联想到电(diàn)视剧里的那些恐怖情节，不免让人从潜意识里对湘西赶尸这件事情有一点畏怕。但其实是并不可(kě)怕的，只是(shì)心理(lǐ)作用(yòng)而已。

湘西赶尸(shī)也被分为(wèi)上中下三法，上中下(xià)三(sān)法各有不同(tóng)，且法术也分(fēn)为高中低。上法(fǎ)是由当时最厉害的道(dào)士做法，让死亡的人自行走(zǒu)到(dào)目(mù)的地(dì)，这也是湘(xiāng)西赶(gǎn)尸(shī)中(zhōng)最上乘的法术(shù)了(le)。而中法是将(jiāng)死者的尸体肢(zhī)解，把(bǎ)头颅和四肢(zhī)用药(yào)物做防腐(fǔ)处理以后，有背尸(shī)者背到目(mù)的地，然后前面有一个道士指引，身上(shàng)带上辟邪的东西，这也(yě)是一(yī)个最通用的一(yī)个法术，大多数(shù)人也(yě)都选择去用这个。而(ér)下法是由人(rén)背(bèi)着尸体走路，对于这个方法也不做(zuò)过多的解释(shì)了(le)，看完了上(shàng)法和中法以(yǐ)后，相信你对下(xià)法也(yě)应该有了大体了(le)解了。

湘(xiāng)西赶尸(shī)

当然在这里不得不谈一(yī)下让湘西(xī)赶尸最上乘的法(fǎ)术是怎么让(ràng)尸(shī)体自己(jǐ)动弹的？

这(zhè)个(gè)是(shì)充满了神奇色彩(cǎi)的，谁也没有见过(guò)，都只是听说而(ér)已，但是在书上却有详细的记载(zài)。在人(rén)死(sǐ)了以后，道士(shì)来了以后，想要利用上乘的(de)法赶尸的话(huà)，就要(yào)对尸体进行一系列的操(cāo)作。首先就是用自己的方法镇住王者(zhě)的三魂七魄，然后再用符压住死者的(de)气魄不出鞘(qiào)，在镇住(zhù)死(sǐ)亡的人的三魂七魄以后，道士就(jiù)会开始(shǐ)念咒，然(rán)后贴神符，然后再用特殊的方法把尸(shī)体激活，具体的(de)操(cāo)作步骤也并(bìng)不是非常的清楚，感兴趣(qù)的人可以(yǐ)自(zì)行去查阅书籍观看，小(xiǎo)编(biān)在这里就不一一做解释了。反正(zhèng)最后道士用一系列(liè)的(de)操作以(yǐ)后，尸体就会(huì)跟着老(lǎo)道士走。

湘西赶(gǎn)尸(shī)

听说湘西赶尸也有很多的忌(jì)讳，就比(bǐ)如说在赶尸(shī)的时候，必须是昼伏夜(yè)出。如果(guǒ)在(zài)晚上的时候碰到了活物，那么法术就(jiù)会被破坏(huài)，尸(shī)体就会倒下去，再也起不(bù)来了。所以在古代的时候，所有的(de)赶尸人手上都有一个铃(líng)铛，他们(men)把这(zhè)个铃(líng)铛(大闸蟹几月份开始上市，大闸蟹几月份最好吃dāng)叫(jiào)做摄(shè)魂铃，只要有起这个铃铛以后(hòu)，人们听到(dào)了这个铃铛(dāng)的声音，就(jiù)会(huì)自觉的将家(jiā)里的所有的家畜(chù)全都锁(suǒ)在家(jiā)里，不让(ràng)出去。自(zì)己更是闭门不出，以免打破了赶尸人赶尸的路。

湘西(xī)赶尸

当(dāng)然，这(zhè)个仅仅只是(shì)书上看(kàn)到(dào)的而已(yǐ)，谁也没有见过，我们仅仅只(zhǐ)是听(tīng)说过而已。我们要相(xiāng)信科学。而至于这个湘西赶尸，很有(yǒu)可能只(zhǐ)是一个传说而已，各位(wèi)就(jiù)当(dāng)个故事，看(kàn)看就行了，不要太(tài)在意(yì)，也(yě)不要(yào)太当真(zhēn)。

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