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什么是人员类型 人员类型有哪些

什么是人员类型 人员类型有哪些 手握日月摘星辰,世间无我这般人,李白的诗一剑霜寒十四州

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手握日月摘(zhāi)星辰,世间无我(wǒ)这般人,李白的诗一剑(jiàn)霜寒(hán)十四州

  手握日月(yuè)摘(zhāi)星(xīng)辰全诗内容是:

  危楼高百尺,什么是人员类型 人员类型有哪些手可摘星辰。

  不敢高声语(yǔ),恐惊天上(shàng)人。

  出自(zì)唐代(dài)李(lǐ)白《夜宿(sù)山(shān)寺》。

  译文:

  山上寺院(yuàn)好(hǎo)似有百丈(zhàng)之高,站在上边仿佛(fú)都能摘下星辰。

  不敢高声说话,唯恐惊动了天上的仙人。

  注释:

  1、宿:住,过(guò)夜。

  2、危(wēi)楼:高楼(lóu),这里指(zhǐ)山顶的寺庙。

  危:高。

  3、百尺:虚(xū)指,不(bù)是实(shí)数,这(zhè)里形(xíng)容楼很高。

  4、星辰:天(tiān)上的(de)星(xīng)星(xīng)统(tǒng)称。

  5、语(yǔ):说(shuō)话。

  6、恐(kǒng):唯恐,害怕。

  惊:惊(jīng)动(dòng)。

  赏析:

  这是一首纪(jì)游写景的短(duǎn)诗。

  诗的内(nèi)容记(jì)录(lù)了(le)李白夜游(yóu)寺庙的有趣经历。

  全(quán)诗没有一个生僻字(zì),从(cóng)头到尾用“夸张(zhāng)”的手法,形象而又逼真(zhēn)地写出了山寺之奇(qí)高,星夜之奇妙。

   “危楼高百尺,手可摘星辰。

  ”这两句(jù)是写山寺(sì)之(zhī)高(gāo)。

  第一句(jù)正面描绘寺楼的峻峭挺拔、高耸入云(yún)。

  发端一个“ 危 ”字,倍显突兀(wù)醒目,与“高”字在同句中的巧(qiǎo)妙(miào)组合,就确(què)切、生动、形象地将山寺屹(yì)立山巅(diān)、雄视寰宇(yǔ)的非凡气势淋漓尽致地描(miáo)摹了出(chū)来。

  次(cì)句(jù)以极其(qí)夸张的(de)技法来烘托(tuō)山寺之高耸云霄。

  字字将读者的(de)审美视线引向星汉灿烂的夜空(kōng),非但没有“高处(chù)不(bù)胜寒”的感(gǎn)慨,反给(gěi)人旷阔感,以星夜的(de)美丽引(yǐn)起人们对高耸入云的“危楼”的向往。

   “不敢高(gāo)声语,恐(kǒng)惊天上(shàng)人。

  ”两句,“不敢”写出(chū)了作(zuò)者夜(yè)临“危(wēi)楼(lóu)”时的心理状态,从诗人“不敢”与深“怕”的心理中,读者完(wán)全可以想象(xiàng)到“山寺(sì)”与“天上人”的相距之近(jìn),这样(yàng),山寺之(zhī)高也就不言自明(míng)了。

   诗人用夸张的艺术(shù)手法(fǎ),描(miáo)绘了山寺的高(gāo)耸,给人(rén)以丰富的联想(xiǎng)。

  山上的这座楼(lóu)好像有一百尺(chǐ)高(gāo),诗人站(zhàn)在(zài)楼顶就可以用手摘下天上的星(xīng)星(xīng)。

  在这(zhè)儿都不(bù)敢大声(shēng)说话(huà),唯(wéi)恐惊动了天(tiān)上的仙人(rén)。

   此诗语言自然朴素,却形象逼真。

  全诗无(wú)一(yī)生僻字,却字字惊(jīng)人,堪(kān)称(chēng)“平(píng)字见奇”的(de)绝世佳作。

  诗(shī)人(rén)借助大胆想象(xiàng),渲染山寺之奇(qí)高(gāo),把(bǎ)山寺的高(gāo)耸和夜晚的恐惧写的很逼真,从而将一座几(jǐ)乎(hū)不可想象的宏伟建(jiàn)筑展现(xiàn)在(zài)读者面前,给(gěi)人(rén)身(shēn)临其境的感(gǎn)觉。

  摘星辰、惊天人,这些(xiē)仿佛(fú)是童稚的想法,被诗(shī)人信手(shǒu)拈来(lái),用入诗(shī)中,让(ràng)人顿感情趣(qù)盎然,有返璞归真之妙。

   李白的(de)诗(shī)风豪放雄健,想象极其丰富(fù),语言自然(rán)婉(wǎn)转,音律富于变化而又和(hé)谐(xié)统一,具有浓郁的(de)浪漫主义色彩。

  此(cǐ)诗(shī)寥寥数(shù)笔,就酣畅淋(lín)漓地表(biǎo)现出了人在(zài)高处(chù)的愉悦、豪放(fàng)、可爱、率直。

  创作(zuò)背景:

  这首《夜宿山寺(sì)》,一般认为是李白的作(zuò)品,在湖(hú)北省(shěng)黄梅县所作,写(xiě)的是黄梅县蔡山峰(fēng)顶山(shān)的江心(xīn)寺。

  但还有多篇(piān)题目与内(nèi)容均与此诗相近的诗(shī)歌(gē)传世,如《题峰(fēng)顶寺(sì)》中“夜宿峰(fēng)顶寺,举手扪星辰。

  不敢(gǎn)高声语,恐惊天(tiān)上人”(译文:夜间住在峰(fēng)顶寺内,一举手就可以(yǐ)摸到天上的(de)星星。

  不敢高声说(shuō)话(huà),唯恐(kǒng)声音太(tài)大会惊(jīng)动天上(shàng)的神仙)等,其作(zuò)者(zhě)署名也相当复杂,有李白、王(wáng)禹(yǔ)偁(chēng)、杨亿、晏殊(shū)、孟观等多种说(shuō)法。

  作者简介:

  李白(701—762年),字太白,号青莲(lián)居士(shì)。

  是(shì)屈(qū)原之后最具个性特色(sè)、最伟(wěi)大的浪漫(màn)主义诗(shī)人。

  有(yǒu)“诗(shī)仙(xiān)”之美誉,与杜甫并称“李(lǐ)杜”。

  其诗(shī)以(yǐ)抒情为主,表现出蔑视权贵的傲岸(àn)精神,对人民疾苦表示(shì)同情,又善于描绘(huì)自然(rán)景色,表达对祖国山河的热爱。

  诗风雄奇豪(háo)放(fàng),想像(xiàng)丰富,语言流转自然,音律和(hé)谐(xié)多变,善于从民间文艺和神(shén)话传说中吸(xī)取营(yíng)养和素材,构成其(qí)特有(yǒu)的瑰(guī)玮绚(xuàn)烂的色彩,达到盛唐诗(shī)歌(gē)艺(yì)术的巅峰。

  存世(shì)诗文千余(yú)篇,有(yǒu)《李太白集》三(sān)十卷。

手握日月摘(zhāi)星辰全诗?

  该句出自家(jiā)三(sān)少的作品《神印王座》伊莱唯(wéi)乱闹(nào)克(kè)斯(sī)说(shuō)出(chū)的诗句,全诗如(rú)下:

  手(shǒu)握日月摘(zhāi)星辰 , 世(shì)间无我这般人。

   

  脚踏阴阳定乾(qián)坤 , 荒(huāng)古至今我为尊(zūn)。

  译文:

  双手的力量可以握(wò)住太阳(yáng)月亮和(hé)星星,人世间再也没有第二个似(shì)我这样的人。

  双(shuāng)脚(jiǎo)一边(biān)踏阴(yīn)一(yī)边(biān)踏阳可以扭定(dìng)乾坤,从荒古到(dào)如(rú)今(jīn)只有我足(zú)够称(chēng)尊(zūn)称王(wáng)。

  扩展资(zī)料(liào):

  伊莱克(kè)斯原(yuán)是圣魔大什么是人员类型 人员类型有哪些陆(lù)辉(huī)煌年代(dài)的光明之子,被龙皓晨和采儿的感情所悟,最终(zhōng)指罩将永恒之(zhī)心给了(le)龙皓(hào)晨使其复活,离(lí)开了圣魔大陆的(de)位面(miàn)。

  神(shén)识碎片来(lái)到斗罗(luó)大(dà)陆,于星斗大森林和霍雨浩相遇,继而帮助霍雨浩(hào)斩(zhǎn)杀(shā)死神使者,助霍雨浩收复噬灵刻刀(dāo),将其净化为生灵之金,神识寄宿于霍雨(yǔ)浩(hào)的生灵之眼(yǎn)。

  因为万载寒冰玉(yù)髓(suǐ)床导致霍雨(yǔ)浩体(tǐ)内雪丹被(bèi)点燃(rán)而燃(rán)烧神识碎(suì)片将雪(xuě)帝转(zhuǎn)化为(wèi)魂灵后死亡,化为陪颂霍雨浩的(de)第(dì)三(sān)武魂。

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