三字经中苟不教性乃迁是什么意(yì)思，苟不(bù)教(jiào)性乃迁的下一句是这句话的意思为：如(rú)果从小不好好教(jiào)育，善(shàn)良的(de)本性(xìng)就会(huì)变坏的。

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三(sān)字经中苟不(bù)教(jiào)性乃迁(qiān)是(shì)什么意思，苟不教(jiào)性乃(nǎi)迁(qiān)的(de)下一句

　　出自《三字(zì)经》，《三(sān)字经》是我国的(de)传统(tǒng)启蒙教材，今天小编就来和大家聊一(yī)聊《三字经》。

　　《三字经》，是中(zhōng)国的传(chuán)统启蒙教材。

　　在中国古代经典当(dāng)中，《三字经(jīng)》是最浅显易懂的读本之一。

　　《三字经(jīng)》取材(cái)典范，包括(kuò)中国传统文化的文(wén)学、历(lì)史、哲学、天(tiān)文(wén)地理(lǐ)、人(rén)伦义(yì)理、忠孝(xiào)节义等等，而核心思(sī)想又包(bāo)括了“仁，义，诚，敬，孝。

　　”背诵《三字经》的同时，就了解(jiě)了常识、传统国学及(jí)历史故事，以(yǐ)及故事内(nèi)涵中(zhōng)的做(zuò)人(rén)做事道(dào)理。

　　《三字经(jīng)》是我(wǒ)国(guó)不可多得的宝(bǎo)贵遗产，有不(bù)同版本(běn)，全文字(zì)数从1120字至1722字不(bù)等。

　　《三(sān)字经(jīng)》与《百家姓(xìng)》、《千字(zì)文》都是(shì)我(wǒ)国优秀的蒙学(xué)读物，并称(chēng)为"三、百、千"。

　　人之(zhī)初，性本善(shàn)。

　　性相近，习(xí)相远。

　　苟(gǒu)不教，性乃迁。

　一个男的长期不碰他老婆是什么原因　教之道，贵以专。

　　昔孟母(mǔ)，择邻处(chù)。

　　子不学(xué)，断机杼。

　　窦燕山，有(yǒu)义方(fāng)。

　　教五子，名(míng)俱扬。

　　养(yǎng)不教(jiào)，父(fù)之过(guò)。

　　教不严，师之(zhī)惰(duò)。

　　子不学，非所(suǒ)宜(yí)。

　　幼不学，老何为。

　　玉不琢，不(bù)成器(qì)。

　　人(rén)不学，不知义。

　　为人子，方少时。

　　亲(qīn)师友，习礼仪(yí)。

　　香(xiāng)九龄，能温席。

　　孝于亲(qīn)，所当执。

　　1、《三字(zì)经(jīng)》是我中华悠悠五千(qiān)年灿烂(làn)的经典传(chuán)统(tǒng)文(wén)化(huà)之一，它是中华儿女智慧的结晶，它承载着一个民族的历史与精神，体现了独特的(de)教(jiào)育思想和文(wén)化魅力。

　　这是(shì)中国(guó)几千年来(lái)形(xíng)成的独特(tè)的民族文化，在世界上也是举足轻重，并受(shòu)到全世界的广泛关(guān)注。

　　2、《三字(zì)经》读起来(lái)朗朗上(shàng)口，简明扼(è)要，是(shì)以中国历史(shǐ)为素材(cái)，植根于传(chuán)统(tǒng)文化，强(qiáng)调教育(yù)以“德(dé)”为先，学贵在恒和环(huán)境对学习的影(yǐng)响，讲述教(jiào)育与学习重要性的教育论著(zhù)。

　　同时也是我国代古一部传统的儿(ér)童启蒙识字教(jiào)育课本。

　　3、在现在这个复杂(zá)多变的(de)社会环境(jìng)下，德(dé)育教育也成为现(xiàn)行教育改革所面临的一个(gè)重要课(kè)题。

　　现在很多学校也把传承中(zhōng)华(huá)民族经典传(chuán)统(tǒng)文化作为(wèi)新时期德育教育发展的重(zhòng)要途(tú)径。

　　传统文(wén)化的核心就是“德育”，《三字经》中(zhōng)说：“首(shǒu)孝悌，次(cì)见闻”，可见在传(chuán)统的教(jiào)育中，是把德育放在首位的，一个人首先得要有“孝悌”，即德”。

　　4、中(zhōng)华民族悠久的传(chuán)统(tǒng)文化是中华先贤们(men)几(jǐ)千年来智慧(huì)的结晶，它(tā)使我中华民族历(lì)经(jīng)几千年生生不息，屹立(lì)不倒(dào)。

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