闻(wén)过(guò)则喜是(shì)什么(me)意思，闻过则(zé)喜后面一句是什(shén)么是【释义】听到(dào)别人指出自己的过错而高(gāo)兴的。

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闻(wén)过则(zé)喜是什么意思，闻过则喜后面一句(jù)是什么(me)

　　【释义】听到(dào)别人(rén)指出自己(jǐ)的过(guò)错而高兴。

　　形容乐于接(jiē)受批评(píng)，希(xī)望(wàng)别人指出自己的过错(cuò)。

　　【出处】战国·孟轲《孟子(zi)宝鸡市属于哪个省份城市啊，宝鸡市属于哪个省份哪个市·公孙丑》孟子对(duì)他的弟子(zi)们(men)谈到勇(yǒng)于(yú)接受批评的问题时，举(jǔ)出(chū)了我国(guó)历史上的三个(gè)人来：子路、禹和舜。

　　子(zi)路，春(chūn)秋时鲁国人，姓仰名由(yóu)，孔子弟(dì)子之(zhī)一(yī)，为人诚实，刚直(zhí)好(hǎo)勇。

　　他很愿意别人指出(chū)他的缺点。

　　指出的(de)时候，他不但(dàn)不(bù)生气，而且还很高兴，所以说(shuō)他“闻过则喜”。

　　(子路，人告之以(yǐ)有过(guò)，则喜。

　　)禹，是古代传(chuán)说中的夏朝(cháo)开国君主(zhǔ)，曾经治(zhì)平了洪水的大(dà)患。

　　他和(hé)尧(yáo)、舜(shùn)等同是被(bèi)人们传颂(sòng)的古(gǔ)代圣(shèng)王。

　　他非常(cháng)虚心，听到别人(rén)对他的(de)善(shàn)言劝告时，往(wǎng)往感激得下拜(bài)。

　　(禹闻(wén)善言，则拜(bài))舜，也是传说中的古代圣王，人称“大舜”，禹的(de)帝位就是舜禅让给他的。

　　孟子说，舜比禹要更(gèng)伟(wěi)大。

　　他能善与人同，舍己从人，与人为(wèi)善。

　　所(suǒ)谓(wèi)“善与人同”，就是把成(chéng)绩(jì)优点看作不是个人独(dú)有(yǒu)、而是(shì)和群众共同的(de)。

　　所谓“舍己从人”，就是舍(shě)弃自己的缺(quē)点，遵从别人的(de)优(yōu)点。

　　舜曾在(zài)历山耕(gēng)过田，在河滨烧(shāo)过窑，又在雷(léi)泽(zé)捕(bǔ)过鱼。

　　从他做农民、做陶(táo)工、做(zuò)渔夫(fū)，直到做天子，所有(yǒu)的(de)长(zhǎng)处没有(yǒu)哪样(yàng)不(bù)是向别(bié)人学习来的。

　　吸(xī)取别人的长处以提高(gāo)自己，从(cóng)而更多地(dì)为大(dà)家做些好事(shì)，这就叫做(zuò)“与人为善”。

　　(大舜(shùn)有(yǒu)大焉，善(shàn)与(yǔ)人同，舍已(yǐ)从人(rén)，乐取于(yú)人以为善。

　　自耕稼、陶、渔以(yǐ)至(zhì)为帝(dì)，无非取于人者。

　　取诸人(rén)以为善，是与人为(wèi)善者也。

　　)“闻(wén)过(guò)则喜”，后来(lái)人们也说(shuō)作“闻过色喜”。

　　“舍己从人(rén)”，后来变作放弃自己的主张、听从别人意见的(de)意思；

　　也叫“舍己为人”，是牺牲(shēng)自(zì)己的利益、为别(bié)人服务的意思(sī)。

　　“与人为善”，后(hòu)来也(yě)有些变了，成了与人和睦相处(chù)的意(yì)思。

闻(wén)过则喜(xǐ)下一(yī)句(jù)是什么

　　闻过(guò)则(zé)喜下一句是(shì)：知过不讳

　　出(chū)自：宋·陆九(jiǔ)渊《与(yǔ)傅全(quán)美书(shū)》：“故(gù)其闻过则喜(xǐ)，知过不讳，改过不惮(dàn)。

　　”

　　译文：：听到别人(rén)说(shuō)自己有错应当(dāng)高兴，知道自己的过失应当不隐(yǐn)讳，而改正自己的过错应当毫(háo)不(bù)害怕。

　　南宋的思(sī)想家陆九渊用这一典故，扩充了(le)关(guān)于(yú)知(zhī)过必改的(de)含义，提出(chū)了三(sān)旦首层意思。

　　1、不怕人指出错误

　　2、知道错了不自欺(qī)欺人，自(zì)己(jǐ)仔(zǎi)细分(fēn)析错误(wù)的由来

　　3、坚决地改正错误。

扩(kuò)展资料：

　　近义(yì)词：严(yán)于律己[ yán yú lǜ jǐ ] 

　　1. 【肢粗解释(shì)】：律：约束。

　　严格地(dì)约(yuē)束自己。

　　2. 【出自】：宋(sòng)·陈亮《谢(xiè)曾察院(yuàn)君》：“严于律己，出(chū)而见(jiàn)之事功；心乎爱民，动必关(guān)天治(zhì)道。

　　”

　　2. 【用法】：补充式;作谓语、补语;含褒义;指严(yán)格(gé)地约束自己。

　　反义词：文过饰非[ wén guò shì fēi ] 

　　1. 【解(jiě)释】：文(wén)、饰：掩饰；过、非：错(cuò)误(wù)。

　　用漂亮的言词(cí)掩饰自己的(de)过失(shī)和错误(wù)。

　　2. 【出自】：《论语·子张》：“小人之(zhī)过也必文。

　　”（意思(sī)：一个(gè)小人对(duì)于(yú)自己的过错,总想(xiǎng)办(bàn)法说出(chū)一套理(lǐ)由,把过错掩盖起(qǐ)来。

　　）

　　3. 【语(yǔ)法(fǎ)】：联(lián)模饥数合式(shì)；作谓(wèi)语、宾(bīn)语(yǔ)、定语；含贬义(yì).

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