九方皋相马原文及译文及寓意，九方(fāng)皋相(xiāng)马(mǎ)原(yuán)文译文启示是九方皋相(xiāng)马出自《列子·说符》，指在对待人、事、物的时候(hòu)，要抓(zhuā)住本质特征，不能为表面现(xiàn)象所(suǒ)迷(mí)惑，要能透(tòu)过现象(xiàng)看(kàn)到本质的。

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九方皋相马原文及译文及寓意，九方皋相马原文译(yì)文(wén)启(qǐ)示

　　秦穆公谓伯乐曰(yuē)：“子之(zhī)年长矣，子姓有可使(shǐ)求马者乎？”

　　伯乐对曰(yuē)：“良(liáng)马可形容筋骨相也。

　　天(tiān)下之马者，若灭若没，若亡若失。

　　若(ruò)此者(zhě)绝尘弥辙，臣之子，皆下才(cái)也，可(kě)告以(yǐ)良(liáng)马，不可告以天下之(zhī)马也(yě)。

　　臣有所与共担(dān)纆薪菜者，曰(yuē)九方(fāng)皋，此其(qí)于马(mǎ)非(fēi)臣之下(xià)也。

　　请见(jiàn)之。

　　”

　　穆公(gōng)见之，使行求马(mǎ)。

　　三月而反报曰：“已(yǐ)得之矣，在沙(shā)丘。

　　”穆(mù)公曰：“何马也？”对曰：“牝(pìn)而(ér)黄。

　　”使人往取之，牡而骊。

　　穆(mù)公不说。

　　召伯(bó)乐而谓(wèi)之曰(yuē)：“败(bài)矣！子所(suǒ)使求(qiú)马(mǎ)者(zhě)，色物、牝(pìn)牡尚弗能知(zhī)，又何马之能(néng)知(zhī)也？”

　　伯乐(lè)喟然(rán)太息(xī)曰：“一至于此乎！是(shì)乃(nǎi)其(qí)所以(yǐ)千万臣而(ér)无(wú)数(shù)者也(yě)。

　　若皋之所观，天机也。

　　得其(qí)精(jīng)而忘(wàng)其粗(cū)，在其内(nèi)而忘其外。

　　见其所见(jiàn)，不见其所不见；

　　视其所视，而遗其所不视。

　　若皋之相(xiāng)者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　马至，果(guǒ)天(tiān)下之(zhī)马也(yě)。

　　秦(qín)穆公对(duì)伯乐(lè)说：“您的年(nián)纪大了，您的(de)子侄(zhí)中间(jiān)有没有可以派去(qù)寻找好(hǎo)马的呢(ne)?”

　　伯乐回答说：“一般的良马是可以从(cóng)外形容(róng)貌(mào)筋骨上观察出(chū)来的。

　　天下难得的好马，是恍恍惚惚，好像有又好像(xiàng)没(méi)有(yǒu)的。

　　这(zhè)样的马跑(pǎo)起来像飞一样地快，而且(qiě)尘土不扬(yáng)，不(bù)留足迹。

　　我的子侄们都(dōu)是些才智(zhì)低下的人，可以告诉他们识别(bié)一(yī)般(bān)的良(liáng)马的方法，不能告(gào)诉他们识别(bié)天(tiān)下难得(dé)的好(hǎo)马的方法(fǎ)。

　　有个曾经和我一起担(dān)柴挑菜的叫九方(fāng)皋(gāo)的人，他观察识别(bié)天下(xià)难得的好(hǎo)马的本领绝(jué)不在我(wǒ)以下，请您接(jiē)见他。

　　”

　　秦穆公接见了九方皋(gāo)，派他去寻(xún)找好马。

　　过了(le)三个月，九方皋回(huí)来报(bào)告(gào)说(shuō)：“我已经在沙(shā)丘找到好马了。

　　”秦穆公问道：“是匹什么(me)样的(de)马呢?”九方皋回答说：“是匹黄色的(de)母马。

　　”秦穆公(gōng)派人去把那匹马(mǎ)牵来，一看，却(què)是(shì)匹(pǐ)纯黑色的公马。

　　秦穆公(gōng)很不(bù)高兴，把伯(bó)乐找来(lái)对他说：“坏了!您所推荐的(de)那个找(zhǎo)好马(mǎ)的人，毛色公母都不知道，他怎么能懂得什么是(shì)好马，什么(me)不是好(hǎo)马呢?”

　　伯乐(lè)长叹了一(yī)声，说道(dào)：“九方皋相马竟然达到了(le)这样的境界(jiè)吗?这正是(shì)他胜过我千万(wàn)倍乃至(zhì)无数(shù)倍的地方！九方皋他所观察地(dì)是马的天赋(fù)的内在素质，深得它的精妙，而忘记(jì)了它的粗糙之处(chù)；

　　明悉(xī)它的(de)内部，而忘记了它的外表。

　　九方皋(gāo)只看(kàn)见所需要看见的，看不见(jiàn)他所不需要(yào)看见的；

　　只观(guān)察他所需要观察的，而遗漏(lòu)了他所不需要观(guān)察的。

　　像九(jiǔ)方皋这样的相马(mǎ)，包含着比相马本身(shēn)价值更高的道理哩!”

　　等到把那匹马牵回驯养(yǎng)使用，事实证明，它果然是(shì)一匹天下难得(dé)的好马。

九方皋相马(mǎ)文言文翻译和寓意

　　 九方皋相马(mǎ)文言文告诉我们看问题(tí)要抓住事物本质，不能为表面现弯扒象所迷惑。

　　下面为大(dà)家(jiā)整(zhěng)理了九方皋相马文言文翻(fān)译和寓(yù)意，供大(dà)家参考。

《九方皋相(xiāng)马》文言文翻译

　　 秦穆公召见伯乐说：“您的年纪大了！您的家族中有谁能够继承您寻找千(qiān)里马呢？”

　　 伯乐回(huí)答(dá)道：“对于一般(bān)的良马(mǎ)，可以从(cóng)其外表上(shàng)、筋骨上观(guān)察得(dé)出来(lái)。

　　而那天下难得的千(qiān)里(lǐ)马，好像是若有(yǒu)若(ruò)无，若隐若现。

　　像这样的(de)马(mǎ)奔跑起(qǐ)来，让人看不到飞扬的尘土(tǔ)，寻不着它奔跑的足(zú)蹄印(yìn)儿(ér)。

　　我(wǒ)的孩(hái)子们都是才(cái)能低(dī)下的人，对于(yú)好(hǎo)马的特征，我可以告诉(sù)他们，对于千里马的特(tè)征，那只能意会，不可(kě)言传(chuán)，仅凭自己相马的经验来判断，他们(men)是无法掌握的。

　　不过，在(zài)过去同我(wǒ)一起挑过(guò)菜、担过柴的人(rén)当中，有一(yī)个名叫(jiào)九(jiǔ)方皋的(de)人，他的相马(mǎ)技术(shù)不在我之下，请大(dà)王召见他吧。

　　”

　　 于是(shì)秦穆公便召见了九方皋，叫(jiào)他到各地去寻找千里马。

　　 九方皋到各处寻(xún)找了三(sān)个(gè)月后，回来(lái)报告说：“我已经在(zài)沙丘找(zhǎo)到好马了。

　　”秦穆公(gōng)问：“那是(shì)什(shén)么样的马呢？”九方(fāng)皋回答：“那是一匹黄色的母马。

　　”

　　 于(yú)是秦穆公派人去取(qǔ)，却是一匹(pǐ)黑色的公马(mǎ)。

　　这时候秦穆(mù)公(gōng)很不高(gāo)兴，就把伯乐叫来，对他说：“坏了！您推荐的(de)人连马的毛色与(yǔ)公母(mǔ)都分埋宴昌辨不出(chū)来，又怎么能认识出(chū)千里马呢？”

　　 伯乐这时长(zhǎng)叹一(yī)声(shēng)说道：“九方皋相马竟然达到了(le)这样的(de)境界！他真是高出我(wǒ)千万倍。

　　像(xiàng)九方皋看到的是马的天(tiān)赋(fù)和内在素质。

　　深得它(tā)的(de)精(jīng)妙(miào)，而忘(wàng)记(jì)了它的粗糙之处；明悉(xī)它(tā)的内部(bù)，而忘(wàng)记了(le)它的外表(biǎo)。

　　九方皋只看见所需要看见(jiàn)的，看不见他(tā)所不需要看见的(de)；只视(shì)察(chá)他所(suǒ)需要(yào)视察的(de)，而遗漏(lòu)了他(tā)所不需(xū)要观察(chá)的。

　　九方皋相马(mǎ)的价值(zhí)，远(yuǎn)远高(gāo)于千里马的(de)价(jià)值！”

　　 把(bǎ)马从沙丘取回来后(hòu)，果然是(shì)名不虚传(chuán)的(de)、天(tiān)下少有(yǒu)的千里马。

文言文原文

　　 秦穆(mù)公谓(wèi)伯乐(lè)曰：“子之年长矣，子姓有(yǒu)可使求马者乎？”

　　 伯乐(lè)对曰：“良马可形容(róng)筋(jīn)骨相也。

　　天下之马，若灭若没(méi)，若(ruò)亡若(ruò)失。

　　若此者绝尘弭辙。

　　臣之祥敬(jìng)子(zi)，皆下才也，可告(gào)以良马，不可告以天(tiān)下之马也。

　　臣有所与共担纆薪菜者(zhě)，有(yǒu)九方皋，此其于马非臣之(zhī)下(xià)也，请(qǐng)见之。

　　”

　　 穆公见之，使(shǐ)行(xíng)求马。

　　三(sān)月而反(fǎn)报曰：“已得(dé)之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马也？”对(duì)曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人往取之，牡而(ér)骊。

　　穆公不说，召(zhào)伯乐而(ér)谓之(zhī)曰(yuē)：“败矣！子(zi)所使(shǐ)求马者(zhě)，色物、牝牡尚弗能(néng)知，又何马之能知(zhī)也？”

　　 伯乐喟(kuì)然(rán)太息曰(yuē)：“一至(zhì)于此(cǐ)乎！是乃其所(suǒ)以千万臣而无(wú)数者也。

　　若皋之所(suǒ)观，天机也。

　　得(dé)其精而(ér)忘其(qí)粗，在其内而忘(wàng)其外。

　　见其(qí)所见(jiàn)，不见(jiàn)其所不见；视其所视，而遗其所不视。

　　若(ruò)皋之相者，乃有贵乎马(mǎ)者也。

　　”

　　 马至(zhì)，果天下(xià)之马也。

《九方皋(gāo)相马》的寓意

　　 九方皋相马寓指(zhǐ)在对待人、事、物的时候，要抓住本(běn)质特征(zhēng)，不能(néng)为(wèi)表面现象所迷惑，要能(néng)透过现(xiàn)象(xiàng)看到本质(zhì)。

　　出自《列子·说符》。

　　 《列子(zi)》是中国古(gǔ)代思想(xiǎng)文化史上著名的典籍，属于诸家(jiā)学派(pài)著作(zuò)，是一部智慧之书，它(tā)能开启人们心智，给(gěi)人以(yǐ)启示，给人以智慧。

　　 《列(liè)子》是列(liè)子、列子弟子(zi)以(yǐ)及列子后学(xué)著作的汇(huì)编。

　　全书八篇，一百四十章，由哲理散文、寓言故事、神话故事、历史故(gù)事组成。

　　而基本上则以寓言形(xíng)式来表达精微的哲理。

　　共有(yǒu)神话、寓言故事一(yī)百零二个。

　　如《黄帝(dì)篇》有(yǒu)十(shí)九个(gè)，《周穆王篇(piān)》有十一个，《说(shuō)符篇》有(yǒu)三十(shí)个(gè)。

　　这些神话、寓言故事(shì)和(hé)哲理散(sàn)文，篇(piān)篇闪烁着智慧的光芒。

　　九(jiǔ)方(fāng)皋相马原文(wén)及译文及寓(yù)意，九方(fāng)皋相马原文译文启(qǐ)示是九方皋相马出自《列子·说符》，指在对待(dài)人(rén)、事、物的时候，要抓(zhuā)住本质(zhì)特征，不能为表面现象所(suǒ)迷惑(huò)，要(yào)能透过现象看(kàn)到(dào)本质(zhì)的。

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九方皋(gāo)相马(mǎ)原文及译文(wén)及寓(yù)意，九(jiǔ)方皋相马原(yuán)文译文启示(shì)

　　秦(qín)穆(mù)公谓伯(bó)乐曰：“子之年(nián)长矣，子姓有(yǒu)可使求(qiú)马者乎？”

　　伯(bó)乐对曰：“良马可形容筋骨相也。

　　天下之马者，若灭若没(méi)，若亡若失(shī)。

　　若(ruò)此(cǐ)者绝(jué)尘(chén)弥辙(zhé)，臣之子，皆下才也，可告以(yǐ)良(liáng)马，不可(kě)告以天下之(zhī)马也。

　　臣(chén)有(yǒu)所与共担纆薪禁脔是啥意思，女人的玉露是什么意思菜者，曰九(jiǔ)方皋，此其于马非臣之下也。

　　请(qǐng)见之。

　　”

　　穆公见之，使行求马。

　　三月而反报曰：“已(yǐ)得之矣，在沙丘。

　　”穆公曰：“何(hé)马也？”对曰：“牝而黄。

　　”使人(rén)往取(qǔ)之，牡而骊。

　　穆公不(bù)说(shuō)。

　　召伯(bó)乐而(ér)谓之曰(yuē)：“败矣！子(zi)所使求(qiú)马者，色物、牝(pìn)牡尚弗能知，又何马之(zhī)能知也？”

　　伯乐喟然太息(xī)曰：“一(yī)至于此(cǐ)乎！是乃其所(suǒ)以(yǐ)千(qiān)万臣而无数(shù)者也(yě)。

　　若皋之所(suǒ)观(guān)，天(tiān)机也(yě)。

　　得其精而忘其(qí)粗，在其内而忘其外。

　　见其所见，不(bù)见其所不见(jiàn)；

　　视其所视(shì)，而遗其所不视。

　　若皋之相者，乃有贵(guì)乎马者也。

　　”

　　马至，果天下之马也。

　　秦穆公对伯乐说：“您的(de)年纪大了，您的子侄中间(jiān)有没有可以派去寻找好马的呢?”

　　伯乐回答说：“一般的良马(mǎ)是可以从外形容貌筋骨上观察出来的(de)。

　　天下难得(dé)的好马，是恍恍惚惚，好像有又好像没有的。

　　这样的马(mǎ)跑起来像飞一样地快，而且尘土不扬(yáng)，不留足(zú)迹。

　　我的子侄(zhí)们都(dōu)是些才(cái)智低下的人，可以告诉他们识(shí)别一般的良马的方法，不(bù)能告诉(sù)他们识别天下难(nán)得的好马的(de)方法。

　　有(yǒu)个曾经和我(wǒ)一(yī)起担柴挑菜的叫九方(fāng)皋的人，他观察识(shí)别天下难得的好马的本领(lǐng)绝(jué)不(bù)在我(wǒ)以下，请您接见(jiàn)他。

　　”

　　秦穆公接见了九方皋，派他去寻找好马。

　　过了三个月，九方皋(gāo)回来报告(gào)说：“我已经在(zài)沙丘(qiū)找到好马(mǎ)了。

　　”秦穆公问道：“是(shì)匹什么(me)样的马呢?”九方皋回(huí)答(dá)说：“是(shì)匹(pǐ)黄(huáng)色的母(mǔ)马。

　　”秦穆(mù)公派人去把那匹(pǐ)马(mǎ)牵来，一看，却是(shì)匹纯黑色的(de)公马。

　　秦穆公(gōng)很不高兴，把伯(bó)乐找来(lái)对他说(shuō)：“坏(huài)了(le)!您所推荐的那个找好(hǎo)马的人，毛色(sè)公母都不知道，他怎么能懂得什么是好马，什么不是好(hǎo)马呢?”

　　伯乐长(zhǎng)叹(tàn)了一声(shēng)，说(shuō)道：“九(jiǔ)方(fāng)皋相马竟然达到了这样(yàng)的境界吗(ma)?这正是他胜过(guò)我千万倍乃(nǎi)至无(wú)数(shù)倍的地方！九方皋(gāo)他(tā)所观察地是马的天(tiān)赋的(de)内在素质，深得它(tā)的精妙(miào)，而忘记(jì)了它的粗糙之(zhī)处；

　　明(míng)悉(xī)它的(de)内部，而忘记了它的外表。

　　九方皋只看见所需要(yào)看见(jiàn)的，看不见(jiàn)他所不需要看见的；

　　只观察他(tā)所需要观(guān)察的，而遗漏了他所不需要观(guān)察的。

　　像九方皋这样的相马(mǎ)，包含着比相马(mǎ)本身价值更高(gāo)的(de)道理哩(lī)!”

　　等到把那(nà)匹马(mǎ)牵回(huí)驯(xùn)养使用，事实证明，它果然是一匹天(tiān)下(xià)难得的好(hǎo)马。

九(jiǔ)方皋相马文言文翻译和寓意

　　 九方皋相(xiāng)马文言文告诉我们看(kàn)问题要抓住事物(wù)本质(zhì)，不能为表面现弯扒象所迷惑。

　　下面为大家整理了九(jiǔ)方皋相马文言文翻译和寓意，供大家(jiā)参考。

《九方皋(gāo)相马》文言文翻(fān)译

　　 秦穆公召(zhào)见伯乐说(shuō)：“您的年纪大了！您的家族中(zhōng)有谁能够继承(chéng)您寻找千里马呢？”

　　 伯乐回答道：“对(duì)于(yú)一般的良(liáng)马(mǎ)，可以(yǐ)从其(qí)外表上、筋骨上观察得出(chū)来。

　　而那(nà)天(tiān)下难得的千里马(mǎ)，好像是(shì)若有若无，若隐若(ruò)现(xiàn)。

　　像这样的马(mǎ)奔跑起来，让人看不(bù)到飞扬的尘土(tǔ)，寻不着它奔跑的足蹄印儿。

　　我(wǒ)的孩子们都是才(cái)能低(dī)下的人，对于好马的特征，我可以告诉他(tā)们，对于千里马(mǎ)的特征，那只能意会(huì)，不可言传，仅凭自己相马(mǎ)的经验来判断，他们是无法掌(zhǎng)握的。

　　不(bù)过，在(zài)过去同(tóng)我一起挑过(guò)菜(cài)、担过柴的(de)人当(dāng)中，有一(yī)个(gè)名叫(jiào)九(jiǔ)方(fāng)皋的人，他的相马技术不在我之下(xià)，请大王(wáng)召见他吧。

　　”

　　 于(yú)是秦(qín)穆公便(biàn)召见了九方皋，叫(jiào)他到各地去寻找千(qiān)里(lǐ)马。

　　 九方皋到各处(chù)寻找了三个月后(hòu)，回来报告说：“我(wǒ)已经在沙丘找到(dào)好马了。

　　”秦穆公问(wèn)：“那是什么样的(de)马呢？”九方(fāng)皋回答：“那是一匹黄色的(de)母马(mǎ)。

　　”

　　 于是(shì)秦(qín)穆公派人去取，却是一匹(pǐ)黑(hēi)色的公马。

　　这时(shí)候秦(qín)穆(mù)公很不(bù)高兴，就把伯乐叫(jiào)来(lái)，对他说：“坏(huài)了！您推(tuī)荐(jiàn)的人(rén)连马的毛色与(yǔ)公母(mǔ)都(dōu)分埋宴(yàn)昌辨(biàn)不出来(lái)，又怎么能认(rèn)识出(chū)千里马呢？”

　　 伯乐这(zhè)时(shí)长叹(tàn)一声说(shuō)道：“九禁脔是啥意思，女人的玉露是什么意思方皋相马竟然达到(dào)了这样的境(jìng)界！他真是高出我千万倍。

　　像(xiàng)九方(fāng)皋看到的是马(mǎ)的天赋和(hé)内在素质。

　　深得它的精妙，而忘(wàng)记了它的(de)粗糙之(zhī)处；明悉它的(de)内部，而(ér)忘(wàng)记(jì)了它(tā)的外表(biǎo)。

　　九方皋只看见所需要看见的，看不见(jiàn)他所不需(xū)要看见的；只视(shì)察他(tā)所(suǒ)需要视察的，而遗漏了他所不(bù)需要观察的。

　　九方皋相马(mǎ)的价值，远远高于千里马的价值(zhí)！”

　　 把马从沙丘取回来后(hòu)，果然是(shì)名(míng)不虚传的、天下少有的千里马。

文(wén)言文原文

　　 秦穆公谓伯(bó)乐曰：“子之(zhī)年(nián)长矣(yǐ)，子姓有可使求(qiú)马(mǎ)者乎？”

　　 伯乐对(duì)曰：“良马(mǎ)可形(xíng)容筋骨(gǔ)相也。

　　天(tiān)下之马，若灭(miè)若没(méi)，若亡若失。

　　若此者绝(jué)尘(chén)弭辙(zhé)。

　　臣之祥敬子，皆下才也，可(kě)告以良马，不可告以天下之马也。

　　臣有所与共担纆(mò)薪菜(cài)者，有九方皋，此其于马非臣之(zhī)下也，请见之。

　　”

　　 穆(mù)公见之，使行(xíng)求马。

　　三月而反(fǎn)报(bào)曰：“已得(dé)之矣，在沙丘(qiū)。

　　”

　　 穆公曰：“何马也？”对曰：“牝而(ér)黄(huáng)。

　　”

　　 使人(rén)往(wǎng)取(qǔ)之(zhī)，牡(mǔ)而骊。

　　穆公不说，召(zhào)伯(bó)乐而谓之(zhī)曰：“败矣(yǐ)！子所使(shǐ)求马者，色物、牝牡尚(shàng)弗能(néng)知，又何马之能知也？”

　　 伯乐喟(kuì)然太息曰：“一至于此乎！是乃其所以千万臣而无数者(zhě)也。

　　若皋之(zhī)所(suǒ)观，天机也。

　　得其(qí)精而忘(wàng)其粗，在(zài)其内而(ér)忘其(qí)外。

　　见(jiàn)其所见，不见其所不见；视其(qí)所视，而遗其所不视。

　　若皋(gāo)之相(xiāng)者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　 马至，果天下之马也。

《九方皋(gāo)相马》的(de)寓意

　　 九方皋相马寓指在对待人、事、物的时候，要抓(zhuā)住本质(zhì)特(tè)征，不(bù)能为表面现象(xiàng)所迷(mí)惑，要能(néng)透过(guò)现象看到本(běn)质。

　　出(chū)自《列子·说符》。

　　 《列(liè)子》是(shì)中国古代(dài)思(sī)想(xiǎng)文化史上著名(míng)的典(diǎn)籍，属于诸家(jiā)学派(pài)著作，是一部智(zhì)慧之书，它能(néng)开启人们心智，给人以启(qǐ)示，给人以智(zhì)慧(huì)。

　　 《列(liè)子》是列子、列子弟(dì)子以及列子后学著作的汇编。

　　全书八篇，一(yī)百四十章，由哲理散文、寓言故事、神话故事(shì)、历史故事组成(chéng)。

　　而基本上(shàng)则以寓言形式来表(biǎo)达精微的哲理。

　　共(gòng)有神话(huà)、寓言故事一百(bǎi)零二个。

　　如《黄(huáng)帝篇》有(yǒu)十(shí)九(jiǔ)个，《周穆(mù)王篇(piān)》有(yǒu)十一个，《说(shuō)符篇》有三十(shí)个。

　　这些神(shén)话、寓言故(gù)事和哲(zhé)理(lǐ)散(sàn)文，篇篇闪烁着智慧的光芒。

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