赶尸是(shì)古(gǔ)代湘西一项被(bèi)神秘化(huà)的职业，师徒二人通过一(yī)系列(liè)手段将客(kè)死他乡的死者尸体运回故里，以获取报(bào)酬。湘西赶尸这个(gè)职业是一(yī)定存(cún)在的吗(ma)？古代湘西一带(dài)地方贫瘠，很多穷人都去川东或者黔东地区谋生(shēng)，有些(xiē)人就客(kè)死他(tā)乡了。由于(yú)受叶落归根思想的影响(xiǎng)，亲人(rén)们就希望把(bǎ)死者尸体运回家乡(xiāng)，入土为安。

湘西(xī)赶尸(shī)

但湘西地(dì)区山高路险(xiǎn)、岭横水恶，没有便利的大路供(gōng)车马通行，也无法(fǎ)乘船(chuán56是什么意思 56是什么尺码)走(zǒu)水路(lù)。很少有人愿意(yì)花大钱请人运(yùn)尸(shī)体回故乡，即使(shǐ)有(yǒu)钱，路(lù)途也(yě)非常艰(jiān)险。在此背景下，一些胆大人士，“发明了”赶尸的技术，帮助死(sǐ)者回(huí)归故里。

影视(shì)剧里(lǐ)我们看到的僵尸双手(shǒu)前伸，蹦蹦跳(tiào)跳往(wǎng)前走(zǒu)的形象就出(chū)自湘(xiāng)西赶(gǎn)尸的(de)传说。在黑(hēi)夜十(shí)分，赶尸匠摇着手(shǒu)里的摄魂铃(líng)，引领尸体(tǐ)前(qián)行(xíng)，尸体披着宽(kuān)大(dà)的黑色布衣，各(gè)个面色煞白，头上戴着毡帽(mào)，额头(tóu)贴着专门的黄符，甚是吓人。

不(bù)过从科学的角(jiǎo)度看待，尸体(tǐ)不可能(néng)自(zì)己前行，但这些传说又(yòu)不(bù)是空穴来风，所以(yǐ)很(hěn)大可能是赶尸匠通过某些手段，让(ràng)古代人相(xiāng)信他(tā)们(men)拥有赶尸的法(fǎ)术。

赶尸匠(jiàng)赶尸

赶(gǎn)尸(shī)匠并不(bù)是什么(me)活都接，有“三(sān)赶三不赶(gǎn)”的原则(zé)。凡是被砍头的、受绞刑的、站笼站死(sǐ)的，都属于“三赶”之列；而病死的、投(tóu)河吊颈自(zì)杀的(de)、天(tiān)打雷劈烧焦的，这些是(shì)“三不(bù)赶”。

说白(bái)了赶(gǎn)尸(shī)匠(jiàng)只接(jiē)那些尸(shī)体完整，没(méi)有传染病等(děng)方便(biàn)他们运(yùn)送的(de)活(huó)，而那些死的比较惨(cǎn)的，肢(zhī)体不(bù)完整的，赶尸(shī)匠就不接。

为了让人们(men)信服，赶尸匠还编了(le)一(yī)些理由：说(shuō)病(bìng)死的魂魄已经被阎王勾走，无法唤(huàn)回，其实是怕自己被(bèi)传(chuán)染(rǎn)疾病(bìng)；而(ér)投河自尽的是被替代者勾(gōu)去(qù)了魂魄，如果召回(huí)新魂(hún)魄，那旧(jiù)魂魄就无法投胎，其实是尸体泡烂了，无法运回(huí)；又说那(nà)些遭雷劈被火烧的是罪孽深(shēn)重(zhòng)之人，魂魄(pò)不配(pèi)回(huí)归故(gù)里，说白(bái)了还是因(yīn)为(wèi)尸体不(bù)完整。

赶尸匠(jiàng)赶(gǎn)尸

对于那些(xiē)属于“三赶”的死者，传闻有两个版本的赶尸方(fāng)法，其中一(yī)种就是赶尸匠背着尸体运送，另外一种利用(yòng)了尸体特有(yǒu)的运动(dòng)原理(lǐ)。

第一种(zhǒng)赶(gǎn)尸方(fāng)法
赶尸匠为师徒两人一(yī)组，师傅在前(qián)摇铃铛，徒弟在后(hòu)背尸体，而且(qiě)是(shì)处理过的尸体，毕竟背(bèi)着(zhe)个死人跋山涉(shè)56是什么意思 56是什么尺码水不(bù)是个轻(qīng)松活。

死者(zhě)去(qù)世(shì)后，赶尸(shī)匠一般在夜间处理尸体，而且要(yào)求死者家人回(huí)避。赶(gǎn)尸匠将死者躯干部分挖出，塞进(jìn)稻草，其余部分用(yòng)苗族特制的防腐药水(shuǐ)涂抹，也有用朱砂防(fáng)腐(fǔ)的，这样(yàng)可以防止尸体在运送途中过(guò)早腐烂。

处(chù)理(lǐ)完尸体后，赶尸匠将死者(zhě)胳膊与(yǔ)自己的用竹竿固定捆绑在(zài)一起，再穿上(shàng)宽大(dà)黑色布衣，戴(dài)上(shàng)毡帽，所以路(lù)人(rén)看到的赶尸队都(dōu)是双手向前平伸(shēn)的(de)。

为(wèi)了增加(jiā)神(shén)秘感，赶尸匠(jiàng)身(shēn)穿(chuān)青布长衫，脚(jiǎo)踏一双草鞋，腰(yāo)系黑色腰带(dài)，头顶(dǐng)青布(bù)帽，手持铜锣，还有一包祖传符咒。赶(gǎn)尸匠大多走(zǒu)夜路，而且(qiě)不点灯，途中落(luò)脚(jiǎo)之(zhī)处也(yě)是神(shén)秘恐怖。这一(yī)些列(liè)装扮操作，路人见了都(dōu)会回(huí)避(bì)，死(sǐ)者亲人即使(shǐ)不怕，赶尸(shī)匠也(yě)不(bù)会让他靠近(jìn)。

所以这种赶(gǎn)尸原理本质就是赶(gǎn)尸匠(jiàng)背着尸(shī)体(tǐ)运送(sòng)，通过(guò)把过程神秘(mì)化，迷(mí)惑(huò)世人。这样做(zuò)也增加了赶尸匠的入(rù)职门槛，更可以向死者家(jiā)属多(duō)要(yào)报酬。

赶(gǎn)尸匠(jiàng)赶尸

第二种赶尸方法
有人认为，人死(sǐ)后会立即僵硬，过了四(sì)十八小时之后肌体又(yòu)恢(huī)复一(yī)些柔(róu)软，然后又变得僵硬(yìng)。但(dàn)大(dà)的关节，例如(rú)髋关节(jié)，在外力作(zuò)用(yòng)下，还是有小(xiǎo)幅(fú)度活(huó)动性。

赶尸匠把两个尸体排好队(duì)，就像前面(miàn)提到的那样(yàng)，将胳膊伸直与地面平行(xíng)，用(yòng)细长的竹竿将手臂捆绑(bǎng)固定，两具尸体就能够平稳(wěn)站立。

赶尸匠用绳子牵引两具捆好的(de)尸体架(jià)子，尸体就想僵尸就会(huì)缓缓前(qián)行。由于捆绑尸体手臂的竹竿拥弹(dàn)性(xìng)，所以赶尸队(duì)前行时(shí)就(jiù)出现一跳一跳的感觉(jué)，就像影视剧里看到的僵尸那样。

有人会问，两具尸体好歹重两百(bǎi)斤，得(dé)用多大力(lì)气才能拖(tuō)动，还不如抬着走省力。其实这跟(gēn)当地的(de)地(dì)势有关(guān)，从四川和贵州(zhōu)地区往湘西运送，整体(tǐ)地(dì)势是(shì)从高至低的(de)，大(dà)多是(shì)下坡路，利用地(dì)势差以及尸体运动(dòng)的原理，可(kě)以省很多力气。当然也会遇到(dào)上坡路，这时将尸体背(bèi)着(zhe)走即可。

这种(zhǒng)赶尸(shī)原理也只是传闻，现代科学家(jiā)也争论不一。是真是假，还真(zhēn)无法(fǎ)判(pàn)断。

湘西赶尸

总而言之，湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸在今天(tiān)已经不存在(zài)了(le)，最后的赶尸(shī)匠也不愿意透露赶尸细节(jié)，科学家们也无法(fǎ)破解其原理。无论尸体是否像影(yǐng)视剧里那样自(zì)动行走，湘西赶(gǎn)尸这个(gè)职业是一定存(cún)在的，可能古(gǔ)人将(jiāng)它神秘化了(le)。

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