一(yī)山放过一山拦全诗原版，一山放(fàng)过一(yī)山拦全诗是什么诗(shī)是“一(yī)山放过一山拦”正确的句(jù)子是“一山(shān)放出一(yī)山拦”，全诗(shī)内容是：莫(mò)言下岭便(biàn)无难，赚得行人错喜欢的。

　　关于(yú)一山放过一山拦全诗原版，一山(shān)放过一山拦(lán)全诗(shī)是什么诗(shī)以(yǐ)及一山放(fàng)过一山拦全诗原版(bǎn)，一山放过一山拦(lán)全诗拼音，一山(shān)放过一山拦全诗(shī)是什么诗，一(yī)山放过一(yī)山拦全诗朗读，一山放过一山(shān)拦全诗书法等问题，小编将为你整理以下知识：

一山放过(guò)一山拦全诗原版，一山放过一山拦(lán)全诗是什么诗

　　莫(mò)言下岭(lǐng)便无难，赚得行人(rén)错(cuò)喜欢。

　　政入万(wàn)山围子(zi)里，一山放出一(yī)山拦。

　　出(chū)自南宋诗人杨万里(lǐ)创作(zuò)的七(qī)言(yán)绝句(jù)组(zǔ)诗作品《过松源晨炊漆(qī)公店(diàn)六(liù)首·其五》。

　　译(yì)文：

　　不要(yào)说(shuō)什么上山艰难下山(shān)容(róng)易，骗得人们下(xià)山时(shí)盲目(mù)欢喜。

　　真正走起(qǐ)来(lái)才发现走来(lái)走去还(hái)在万山(shān)环绕(rào)的(de)圈子里，真是过了(le)一(yī)山又一山。

　　注释：

　　①莫言：不要说(shuō)。

　　②赚得：骗无以言表的意思是什么意思，无以言表的意思是什么解释(piàn)得。

　　得，一作“的”。

　　③错喜(xǐ)欢：白白(bái)地喜欢。

　　一作“空(kōng)喜欢(huān)”。

　　④政入：恰(qià)好进入。

　　政(zhèng)，同“正”，正好，恰好。

　　一作“正”。

　　⑤围子：圈子，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　⑥放(fàng)出：这(zhè)里是把行人(rén)放过去的(de)意思。

　　一(yī)作(zuò)“放过”。

　　⑦拦：阻拦，阻挡(dǎng)。

　　赏析：

　　诗(shī)的内容很(hěn)平常，读(dú)来却有一种(zhǒng)新鲜(xiān)感。

　　它的佳处，就在(zài)于(yú)作者善于从(cóng)日常生活里人们习见(jiàn)的现象中，敏(mǐn)感地发现(xiàn)和领悟某(mǒu)种新鲜的(de)经验，并用通俗生动而又富于(yú)理趣的语言表现出来(lái)，能(néng)给人(rén)以某种联(lián)想与启示。

　　第(dì)一(yī)句当头喝起(qǐ)。

　　“莫(mò)言下(xià)岭便无难”，这是一个(gè)富于包孕的诗句。

　　它包含(hán)了下岭前艰难攀登的(de)整个(gè)上山过程，以及对所历艰难的种种感(gǎn)受。

　　正因为上山艰难，人们便(biàn)往往把(bǎ)下岭看得容(róng)易和轻松。

　　开头一句，正像是针对这种普遍心(xīn)理所发(fā)的棒喝。

　　“莫言”二(èr)字，像是自诫，又像是提醒别人，耐人寻味。

　　第二句(jù)申(shēn)说、补足首句(jù)。

　　“赚得行(xíng)人错喜(xǐ)欢(huān)。

　　”“赚”字(zì)富于幽默的风趣(qù)。

　　行人心自中下岭的(de)坦易，与它实际上的(de)艰难(nán)正(zhèng)成鲜明对比，因(yīn)此(cǐ)说“赚”——行人是被自己对下岭的主(zhǔ)观想象骗了。

　　诗(shī)人在这里只(zhǐ)点出而不说破，给读者留下悬念(niàn)，使(shǐ)下两句(jù)的(de)出现更引(yǐn)人注(zhù)目。

　　三四两句承接“空喜欢”，对第二(èr)句留(liú)下的悬念(niàn)进行解释。

　　本来(lái)，上山过程中(zhōng)要(yào)攀(pān)登多少道山(shān)岭，下山过程中(zhōng)也会相应遇(yù)到多(duō)少(shǎo)道山岭。

　　山本无知，“一山放过一山拦”的形容却把(bǎ)山变成(chéng)了有生命有灵性的东西(xī)。

　　它仿(fǎng)佛给行(xíng)人布置了一(yī)个迷人阵(zhèn)，设(shè)置了层(céng)层叠(dié)叠(dié)的圈套。

　　而行人(rén)的种(zhǒng)种心(xīn)情——意外、惊诧(chà)、厌烦，直至恍然大悟，也都在这一“拦”一“放”的重复中体现出来了。

　　诗人(rén)借助景物描写和生动形象的比喻(yù)，通(tōng)过写(xiě)山区行路的感受，说明(míng)一个(gè)具有普遍(biàn)意义的深刻道理：人们(men)无(wú)论做什么事，都要对前进(jìn)道路上的(de)困难作好(hǎo)充分的估计，不要被(bèi)一时(shí)的(de)成功所陶醉。

　　创作背景：

　　杨万里(lǐ)一生力主抗战，反对屈膝投降，所以一直不(bù)得重用。

　　宋(sòng)孝宗登基后，便被外放(fàng)做官。

　　宋光宗绍熙(xī)元年(nián)（1190）十一(yī)月，杨万里以(yǐ)直龙图阁出为江东转运副(fù)使，权领(lǐng)淮西、江东军(jūn)马钱(qián)粮，治所在建(jiàn)康（今江(jiāng)苏南京）。

　　绍熙三年（1192）八(bā)月，改知赣(gàn)州，不赴(fù)，乞祠。

　　这组诗第六首中“政是行人肠断时，子(zi)规得得向人啼(tí)”意思是正是路上的行人愁(chóu)苦(kǔ)悲痛之时(shí)，杜鹃鸟还在声声不绝(jué)地对着人(rén)啼叫(jiào)。

　　可知非(fēi)绍熙(xī)二年事，当作于绍熙三年春，诗人时(shí)年(nián)六(liù)十六岁。

　　他外出途(tú)经松源时，见群山环绕，感慨不已，于(yú)是写(xiě)下这组诗(shī)。

　　作者简(jiǎn)介(jiè)：

　　杨万里（1127—1206），字廷秀，号诚斋，吉(jí)州吉水（今属江西）人。

　　绍兴二(èr)十四年（1154）进(jìn)士。

　　孝宗初，知奉新县，历太(tài)常博士、太子侍读等。

　　光宗即(jí)位，召为秘(mì)书监。

　　主张抗(kàng)金。

　　工诗，与尤袤、范成(chéng)大、陆游齐(qí)名，称南宋四大家。

　　初(chū)学(xué)江西(xī)派，后学王(wáng)安石及晚唐(táng)诗(shī)，终(zhōng)自成一家，擅长“活法”，时称诚斋体。

　　一生作诗(shī)二万余首。

　　亦能文(wén)。

　　有《诚(chéng)斋集》。

一山放过一山拦全诗

　　一山放过一山拦(lán)全诗如下：

　　莫言(yán)下岭便无(wú)难，赚得行人(rén)错(cuò)喜弯(wān)启或(huò)欢。

　　政入(rù)万山围子里，一(yī)山放出一埋伍山(shān)拦。

　　《过松源晨炊漆公店》是诗人杨(yáng)万里所做，杨(yáng)万里(lǐ)字廷秀，号诚(chéng)斋，男，汉族。

　　吉州(zhōu)吉水(shuǐ)（今(jīn)江西省吉(jí)水县）人。

　　南宋(sòng)杰出诗人，与尤袤、范成大、陆游(yóu)合称南宋“中兴四大诗人(rén)”、“南宋四(sì)大家”。

　　全(quán)诗译文1：不要(yào)说从(cóng)山岭上(shàng)下来就没有困难，骗得前来爬山的人白(bái)白地欢喜一场。

　　好比行走在无以言表的意思是什么意思，无以言表的意思是什么解释(zài)群(qún)山的包(bāo)围(wéi)之中，你刚攀过(guò)一(yī)座山，另一(yī)座山立刻出现阻(zǔ)拦去路。

　　全诗(shī)译文2：不要说(shuō)什么上(shàng)山艰(jiān)难下山容(róng)易，骗(piàn)得人(rén)们下山时盲(máng)目(mù)欢喜。

　　真正走起来才发现走(zǒu)来走去还在万山(shān)环绕的圈子里(lǐ)，真是过了(le)一山又一山(shān)。

　　注(zhù)旁芦释：

　　松(sōng)源、漆公店：地名，当(dāng)今在今(jīn)皖南山区（在今江西弋(yì)阳与余江之(zhī)间）。

　　晨(chén)炊：早餐，做早饭，也指清(qīng)晨起来做早餐。

　　莫言：不要说，不(bù)要觉(jué)得。

　　赚(zhuàn)得：骗得。

　　错喜欢：白白地喜欢，空欢喜(xǐ)。

　　一作“空喜欢”。

　　政入：恰好(hǎo)进入。

　　政，同“正”，正好，恰好。

　　一作“正”。

　　围子：圈子，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　放出：这里(lǐ)是把行人(rén)放过去(qù)的意思。

　　一作“放过”。

　　拦：阻拦(lán)，阻(zǔ)挡。

未经允许不得转载：太仓网站建设,太仓网络公司,太仓网站制作,太仓网页设计,网站推广-昆山云度信息科技有限公司 无以言表的意思是什么意思，无以言表的意思是什么解释