生乎吾(wú)前其闻道也固先乎吾翻译句(jù)式，生乎吾前其闻道也固先乎吾(wú)翻译成(chéng)现(xiàn)代汉语是这句话(huà)的意思为生(shēng)在我前面，他(tā)懂得(dé)道理本来(lái)就(jiù)早于(yú)我(wǒ)的。

　　关于(yú)生乎吾前(qián)其(qí初一有几门课程 都学什么科目，初二有几门课程)闻道也(yě)固(gù)先乎吾翻译句(jù)式，生乎吾前(qián)其闻道也固(gù)先乎吾翻译成(chéng)现代汉(hàn)语以(yǐ)及生乎吾前其(qí)闻道也固先乎吾(wú)翻(fān)译句式，生乎吾前(qián)其闻(wén)道也固先乎(hū)吾翻(fān)译(yì)乎，生乎吾前(qián)其闻道也固先乎吾翻译成现代(dài)汉语(yǔ)，生乎吾前其闻道也固(gù)先乎吾的翻译，生乎(hū)吾前其闻道也固先乎(hū)吾吾从(cóng)而师(shī)之的意思等问题，小编将为你整理以下知识：

生(shēng)乎吾前其闻道也固先(xiān)乎吾翻译(yì)句式，生乎(hū)吾前其闻道也(yě)固先乎吾翻初一有几门课程 都学什么科目，初二有几门课程译成现代汉语

　　出自韩愈的(de)《师说》，本(běn)文中，小编整(zhěng)理(lǐ)了这篇文言文的相关知识，快来看看(kàn)吧(ba)！

　　《师说》大约是作(zuò)者于(yú)贞元(yuán)十七年至十八年(nián)（公元801—公元802年），在京任国(guó)子监(jiān)四(sì)门博士时(shí)所作。

　　作(zuò)者到(dào)国子监上(shàng)任后，发现科(kē)场黑暗，朝政腐败(bài)，吏制弊端重(zhòng)重，当时的(de)上(shàng)层社(shè)会，看不起教书之人。

　　在士大夫阶层中存在着(zhe)既不愿(yuàn)求师，又“羞于为(wèi)师”的(de)观念。

　　作(zuò)者借用回答李蟠的提问撰写这(zhè)篇文章，以澄清人们在(zài)“求师”和“为师(shī)”上的模(mó)糊(hú)认(rèn)识。

　　《师说》大约是作者(zhě)于贞元十七年至十八(bā)年（公(gōng)元801—公元802年），在京任国子监四门博士(shì)时所(suǒ)作(zuò)。

　　作者(zhě)到国子监上任后，发(fā)现科场黑(hēi)暗，朝(cháo)政腐(fǔ)败(bài)，吏(lì)制弊端重重，当时的上层社会，看不起教书之(zhī)人。

　　在士大夫(fū)阶(jiē)层中存在着(zhe)既(jì)不愿求师，又“羞于为师”的(de)观念。

　　作者借用回(huí)答李蟠(pán)的提(tí)问(wèn)撰写这篇文章(zhāng)，以澄清人(rén)们(men)在“求师”和“为(wèi)师”上的模糊认(rèn)识。

生(shēng)乎吾前其闻道也固先乎吾是什(shén)么句式

　　“生乎吾前(qián)，其闻道也固先乎吾”这句话中(zhōng)有两处介宾结构状语后置(zhì)。

　　1、生乎吾(wú)前(qián)：在我之前(qián)出生。

　　将“带郑(zhèng)乎(hū)吾(wú)前（在(zài)我之前）”这个状(zhuàng)语放在谓语动词“生（出生）”的后面，是文言文(wén)常见的(de)“状语余(yú)行局后置”。

　　2、先乎吾：比(bǐ)我早。

　　同样是将“乎吾（比我(wǒ)）”这个(gè)状(zhuàng)语放在谓语形容词“先（早(zǎo)）”的后面。

　　文言文的状语(yǔ)并不是一定要(yào)后置(zhì)的，但(dàn)是，有一种状语必定后置，那(nà)就(jiù)是介宾(bīn)结构作(zuò)状(zhuàng)语(yǔ)。

　　我们知(zhī)道，状语是用(yòng)来修饰、限制谓语动词或形容词(cí)的，表(biǎo)示谓语(yǔ)中心词的状态、方式、时间(jiān)、处所或(huò)程度。

　　表示状(zhuàng)态、程度(dù)时，一般不需(xū)要用介词(cí)“介入(rù)”某个(gè)对象，如“强(qiáng)烈地”、“高兴(xīng)地”就可以。

　　但表示方式、时间、处(chù)所(suǒ)时，往(wǎng)往(wǎng)需要用介词来(lái)引入(rù)对象(xiàng)，如“在哪里”、“于哪天”、“用什么(me)”。

　　其中的“在”、“于”、“用”是介词(cí)，后面是介(jiè)词引(yǐn)入的对象，属于介词的宾语。

　　竖让(ràng)这(zhè)样的结构(gòu)叫“介宾结构(gòu)”。

　　文言文(wén)凡是介宾结构都要放在谓语中(zhōng)心(xīn)词的后面(miàn)。

　　如“在市场上买的(de)”，表(biǎo)述为“购于市”；“用道理劝说他”，表述为“晓之以理”。

　　乎，作介词时，意义相当于：于、在(zài)。

　　其实，现(xiàn)代汉语也有状语后置的情况，例(lì)如问题中的例子，也可以说成“生在我之前”；“早于我”。

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