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兰州女人为什么戴头巾阴肖是指哪几个肖

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阴肖是指哪几(jǐ)个肖

　　是牛、兔、蛇、羊、鸡、猪的。

　　子寅辰午申戌属阳。

　　丑卯巳未酉(yǒu)亥属阴(yīn)。

　　阳(yáng)肖：子鼠、寅(yín)虎、辰(chén)龙(lóng)、午马、申猴(hóu)、戌狗(gǒu)、

　　阴肖：丑牛、卯兔、巳蛇、未羊、酉(yǒu)鸡、亥猪。兰州女人为什么戴头巾p>

　　不过(guò)生肖以立(lì)春(chūn)作为(wèi)转换节点仍(réng)有争议(yì)，因为地支首先是用(yòng)于纪月，且干支(zhī)配(pèi)对生肖(xiào)纪时纪日纪(jì)月出(chū)现的时间(jiān)也比干支(zhī)纪年(nián)和二十四节气(qì)的出现(xiàn)要早，而生(shēng)肖属相(xiāng)作为纪(jì)年的图腾(téng)本(běn)意是便(biàn)于民众记(jì)忆使用，而非达(dá)成精(jīng)确计算的科学(xué)性(xìng)目的。

　　生肖的记录大多是以阴历正月(yuè)初一(yī)为转换点。

　　古代历法由官方(fāng)制定(dìng)并(bìng)颁布(bù)，具有不(bù)容(róng)置疑的权(quán)威，历代官颁历书，均有记载干支纪年和(hé)生肖，且都是从正月初(chū)一转(zhuǎn)换干支和生肖。

　　不过从命(mìng)理学严格定(dìng)义，应从立春算(suàn)起。

五行阴阳说

　　明(míng)代叶子奇在《草木子》指(zhǐ)出，十二种(zhǒng)动物被安排是因为形体缺憾。

　　术家以(yǐ)十(shí)二(èr)肖配十二辰(chén)，每肖各(gè)有不足之形焉(yān)，如(rú)鼠无牙、牛无齿、虎无(wú)脾(pí)、兔无唇(chún)、龙无耳(ěr)、蛇无(wú)足、马无胆(dǎn)、羊无神(shén)、猴无臀(tún)、鸡无肾、犬无肠、猪无筋，人则(zé)无不足也。

　　但明代学者朗瑛在《七类修稿》反驳：庶物岂止十二不全者(zhě)？他提出(chū)地支在下(xià)，别阴阳当看足趾数(shù)目。

　　鼠前足(zú)四(sì)爪，偶数为阴，后足五(wǔ)爪，奇数(shù)为阳。

　　子时前半部为(wèi)前夜之阴，后(hòu)半部兰州女人为什么戴头巾为当天之阳(yáng)，正(zhèng)好用鼠来象征子。

　　牛、羊、猪蹄分，鸡四爪，再加兔缺(quē)唇且四爪(zhǎo)、蛇舌(shé)分，六(liù)者均(jūn)应合(hé)着偶数，属(shǔ)阴(yīn)，占六地支。

　　虎五(wǔ)爪(zhǎo)，龙五爪，猴、狗(gǒu)也五爪，马蹄圆而不分，均为奇数，属阳，连(lián)同属阳的鼠，占(zhàn)六地支。

　　阴阳学说解释生肖排序并(bìng)非朗(lǎng)瑛创见，宋朝(cháo)学(xué)者(zhě)洪早在《旸谷漫录》中(zhōng)已有(yǒu)类似观点。

　　朗瑛还将(jiāng)动物性情和阴阳学说相结合，把排序原因具体化：

　　如子为阴极，幽潜陷晦，以鼠(shǔ)配之、鼠(shǔ)藏迹也。

　　午为(wèi)阳极，显明刚健．以马(mǎ)配之(zhī)、马快行也。

　　丑为阴也(yě)，俯而慈爱生焉(yān)，以牛配之、牛(niú)有舐犊。

　　未为阳也，仰而秉礼行焉(yān)，以(yǐ)羊(yáng)配(pèi)之、羊有跪乳(rǔ)。

　　寅为三阳(yáng)，阳胜则暴，以虎配之、虎性暴也。