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　　仲尼曰：“子巧乎！有道邪？”曰：“我(wǒ)有(yǒu)道也。

　　五六月(yuè)累丸二而不坠(zhuì)，则(zé)失者(zhě)锱铢(zhū)；

　　累三而不(bù)坠(zhuì)，则失者十一；

　　累五而不坠，犹(yóu)掇之(zhī)也(yě)。

　　吾(wú)处(chù)身也，若厥株拘；

　　吾执臂(bì)也，若槁木之枝；

　　虽天(tiān)地(dì)之大，万物之多，而唯蜩翼之知。

　　吾(wú)不反不侧，不以万物易蜩(tiáo)之翼(yì)，何为而(ér)不!”孔子顾谓弟子(zi)曰：“用志不分，乃凝于神，其痀偻丈人之(zhī)谓乎！”

佝偻承蜩原文及翻译

　　该文写驼(tuó)背老人讲述自(zì)己苦(kǔ)练捕蝉本领(lǐng)之(zhī)事(shì)，借此喻(yù)彼，以(yǐ)小喻大。

　　原文(wén)入(rù)下。

　　仲尼适楚，出于林中，见(jiàn)佝偻者承坦谈念蜩(tiáo)，犹掇之也(yě)。

　　仲尼曰(yuē)，子巧乎，有道邪。

　　曰，我有道也。

　　五六月累丸二而不坠(zhuì)，则失(shī)者锱铢，累三而(ér)不坠，则失者(zhě)十一让困，累五(wǔ)而不坠，犹(yóu)掇之(zhī)也(yě)。

　　吾处(chù)身(shēn)也，若厥株拘，吾(wú)执臂也，若槁木之枝，虽天地之大，万物之多(duō)，而(ér)唯蜩翼之知。

　　吾不(bù)反不(bù)侧(cè)，不以万物易蜩之翼，何(hé)为而不(bù)得。

　　孔子顾谓弟(dì)子曰，用志不(bù)分，乃凝于神，其_偻(lóu)丈人(rén)之谓乎。

　　1、翻译。

　　孔子到楚(chǔ)国(guó)去，经过树林(lín)，看见一(yī)个驼背老人正用竿子(zi)粘蝉(chán)，就好像(xiàng)在地上拾(shí)取一样。

　　孔子(zi)说：“先生真是巧啊，有门道(dào)吗。

　　驼背(bèi)老人说，我有我的办法。

　　经过五六个月的练习，在(zài)竿头累叠(dié)起两个丸子而不会坠落，那么失(shī)手的情况已经(jīng)很少了，迭起(qǐ)三个丸(wán)子而(ér)不坠落，那么失手(shǒu)的情况十次(cì)不会超过一次了，迭起五个丸子而不坠落，也就会像在(zài)地面上(shàng)拾取一样容(róng)易。

　　我(wǒ)立定(dìng)身子(zi)，犹如临近地面的断木(mù)，我举竿的手臂(bì)，就像(xiàng)枯木的树枝，虽然天地很(hěn)大，万物品类很多，我一(yī)心只注(zhù)意蝉的(de)翅膀，从不思前想后左(zuǒ)顾右盼，绝(jué)不因纷繁(fán)的(de)万物(wù)而改变对蝉翼的(de)注意侍吵，为什么不能成功呢(ne)。

　　孔子转身(shēn)对(duì)弟(dì)子们说：“运用心志不(bù)分(fēn)散(sàn)，就是(shì)高度凝聚精神，恐怕说的(de)就是这(zhè)位(wèi)驼背的老人吧(ba)。

　　2、说(shuō)明了凡事只(zhǐ)要专心致志，排(pái)除外界的一切(qiè)干扰，艰苦(kǔ)努力，集中精力，勤学苦练(liàn)，并(bìng)持(chí)之以恒，就(jiù)一定能有所(suǒ)成就，即(jí)使先天条件不(bù)足也不例外。

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