赶(gǎn)尸(shī)是苗族蛊术的一种，是楚巫文(wén)化的一部分(fēn)。而这个苗族蛊术(shù)又(yòu)分为黑巫术和(hé)白巫术(shù)，而这个(gè)湘西(xī)赶(gǎn)尸(shī)恰恰就是属于白巫术的。光(guāng)听这个名字就可以让人胆(dǎn)战心(xīn)惊，这也是非常让人忌惮的(de)一个东西。我们(men)在电视上经常看到一些类似的电视剧和电影等(děng)恐怖情节，对湘(xiāng)西有白头发染什么颜色好，有白头发染什么颜色好看(xī)赶尸也(yě)是非常(cháng)的(de)害怕，事实上真的(de)会有湘(xiāng)西赶尸这个东西吗(ma)？如果真的(de)有的话，又是什么原理呢？

湘(xiāng)西赶尸

经过查(chá)阅资料得(dé)知，历史上确实有这(zhè)样的东西，所谓的赶尸，并(bìng)不(bù)是如电视剧里所说的那(nà)样。“赶尸”就相当于“背尸”而已(yǐ)，赶尸人将尸体分(fēn)尸以后涂上一些特制的药水，而分(fēn)尸(shī)以(yǐ)后的(de)尸体并不是(shì)自己动的，而是由背(bèi)尸(shī)人(rén)背在身(shēn)上走(zǒu)动(dòng)的。很(hěn)多人可能把背(bèi)尸人误以(yǐ)为是(shì)死者了，其(qí)实这些(xiē)背(bèi)尸人身上背着的(de)才是尸(shī)体，这些背着尸(shī)体的人将自己的身(shēn)体埋(mái)在一个大(dà)黑炮里边，头上带(dài)一顶(dǐng)非常大的(de)草帽子，从(cóng)很(hěn)远的地方看(kàn)，就相当于(yú)一具尸体，连面部(bù)轮廓都很难看清。而至于湘西赶尸的赶(gǎn)尸(shī)人又是(shì)谁呢？其实(shí)他们就是一个术士，在背尸人的前边扔黄(huáng)纸(zhǐ)，摇铃铛，给他们(men)引路。而为(wèi)什(shén)么会惹得(dé)很多人害怕呢(ne)？因为赶尸(shī)人和背(bèi)尸人两个故意营造(zào)出一(yī)个恐怖的气氛来，不想让(ràng)其他生人接近(jìn)。同时，这些人身(shēn)上都带着一些特制的东(dōng)西，比如说头目(mù)见等一(yī)系列辟邪(xié)的东(dōng)西。

湘西赶尸(shī)真(zhēn)的会有吗

而这样的(de)湘西赶尸的方式又是做何而(ér)来呢(ne)？
这还要从很(hěn)久以前说起，在古代，交通运输(shū)肯定是非常不方便的。有的时候外(wài)出(chū)远门，在外边遇害，或者说是死亡了以后(hòu)。很少(shǎo)会回到自己的故乡。所以(yǐ)很(hěn)多人就想出(chū)了这样的(de)一(yī)个方(fāng)法，在湘西就有这样的一(yī)个方式，那(nà)就(jiù)是湘西(xī)赶尸。在很久以前的(de)湘西，交通非常的闭塞(sāi)，想(xiǎng)要把(bǎ)死在异(yì)乡的(de)尸体运回到故(gù)乡的话，也是一件不容易的事情。而360行，行行出(chū)状元。有的人也是利用这个事情谋得了(le)一些财物，同时也创(chuàng)造出(chū)了(le)这(zhè)一类职业。这些人(rén)利用特殊的方式(shì)，将亲人的(de)遗体(tǐ)运(yùn)回故乡安葬(zàng)。这(zhè)个特殊的(de)方(fāng)式就是我(wǒ)们现(xiàn)在所(suǒ)说的湘西赶(gǎn)尸。而在湘西本地人对这个湘西赶(gǎn)尸也并(bìng)不(bù)是非常的忌讳(huì)，他们大多数(shù)称这(zhè)些事情为(wèi)“走脚”或者说(shuō)是“迎喜神”。

湘西(xī)赶尸(shī)是什么原理

至于他们到底(dǐ)是怎么做(zuò)的呢？仔细查(chá)阅了一番资料以(yǐ)后，发现(xiàn)古代(dài)的(de)这些(xiē)方式(shì)和电(diàn)视(shì)剧里的有异(yì)曲同工之妙，在联想到电视剧里的(de)那些恐怖情节，不免让人从潜意识里(lǐ)对湘西赶尸这件事情有(yǒu)一点畏怕。但(dàn)其(qí)实是并不可怕的，只是心理作(zuò)用而(ér)已(yǐ)。

湘(xiāng)有白头发染什么颜色好，有白头发染什么颜色好看西赶(gǎn)尸也(yě)被(bèi)分为(wèi)上中下三(sān)法，上中下三法各(gè)有(yǒu)不同，且法术也分(fēn)为高中低(dī)。上法是由当时(shí)最厉害的道(dào)士做(zuò)法，让死亡的人自行走到目的(de)地，这也(yě)是湘西赶尸中最上(shàng)乘(chéng)的法术(shù)了。而中法是将死者(zhě)的(de)尸体(tǐ)肢解(jiě)，把头颅(lú)和四肢用药物(wù)做防腐处理以(yǐ)后，有(yǒu)背尸(shī)者背(bèi)到(dào)目的地(dì)，然后前面有一个道(dào)士指引，身上带(dài)上辟(pì)邪的(de)东西，这也是一个最通用的一(yī)个法(fǎ)术，大多数(shù)人(rén)也都选(xuǎn)择去用这个(gè)。而下(xià)法(fǎ)是由人背着尸有白头发染什么颜色好，有白头发染什么颜色好看(shī)体走(zǒu)路，对于这个方法也不(bù)做过多的解释了，看完了上法(fǎ)和中法以后，相(xiāng)信(xìn)你对下法也(yě)应该(gāi)有了(le)大(dà)体(tǐ)了解了。

湘(xiāng)西赶尸

当然在这里不得不谈一下让湘西(xī)赶尸最上(shàng)乘的(de)法术(shù)是怎么让(ràng)尸体(tǐ)自己动弹的(de)？

这个是充满了神奇色彩(cǎi)的，谁也没(méi)有见过，都只(zhǐ)是听说而已，但是在书上却(què)有详细的(de)记(jì)载。在人死(sǐ)了以后(hòu)，道士来了以后(hòu)，想要利用上乘的法赶(gǎn)尸的话(huà)，就要对(duì)尸体进行(xíng)一系(xì)列的操(cāo)作。首先就是用自己的方法镇(zhèn)住王(wáng)者的三魂七(qī)魄，然(rán)后再用符压住死(sǐ)者的气魄不出鞘，在镇住(zhù)死(sǐ)亡的人(rén)的三魂七魄以(yǐ)后，道士就会开始念(niàn)咒，然后贴神符，然后再用特殊的方(fāng)法把(bǎ)尸体激活，具(jù)体的操作步(bù)骤也(yě)并不是(shì)非常的(de)清楚，感兴趣的人可以自(zì)行去查阅书籍观看，小(xiǎo)编在这里就不一一做解释了。反正最(zuì)后道士用一系列的操作以后，尸(shī)体就会跟着老道(dào)士(shì)走。

湘西赶尸

听说湘西赶尸(shī)也有很多的忌讳(huì)，就比如说在(zài)赶尸的时(shí)候，必(bì)须是昼(zhòu)伏(fú)夜出。如果在晚上的时候(hòu)碰到(dào)了活物，那(nà)么法术就会被破坏，尸体就(jiù)会倒下去(qù)，再也(yě)起不来了。所以在古代的时候(hòu)，所有的赶(gǎn)尸人手上都有(yǒu)一个铃铛，他们把这个铃铛(dāng)叫做摄魂铃，只(zhǐ)要有起这个铃铛以后，人们听到了这个铃铛的声音，就会自觉的将家里的(de)所有(yǒu)的(de)家畜(chù)全都锁在家里，不让出去。自己更(gèng)是闭(bì)门(mén)不出，以免打破了(le)赶尸人赶尸的路(lù)。

湘西赶尸

当(dāng)然，这个(gè)仅仅只是书上看(kàn)到的(de)而已(yǐ)，谁也(yě)没(méi)有(yǒu)见过(guò)，我(wǒ)们仅仅只是听说过而已。我们要(yào)相信科学。而至于这个湘西赶(gǎn)尸，很有可(kě)能只是(shì)一个传说而已，各(gè)位就当(dāng)个故事(shì)，看看就行了，不要(yào)太(tài)在意，也不(bù)要太(tài)当真。

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